పల్లె ప్రపంచం

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-1-y_FE5AwZ0FlLzmGQFPnF6YzLVaVN69XKSSJkFYgFf_c1Tf3MxWCWQi3kvToTRrtqmlnNNlqCckeJfvW9t7EiXpF-86WqBGEm7yFqBp6fuK9046PTUkpizb1WBesDCygXzPGX8nyc/s1600/Bride.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-1-y_FE5AwZ0FlLzmGQFPnF6YzLVaVN69XKSSJkFYgFf_c1Tf3MxWCWQi3kvToTRrtqmlnNNlqCckeJfvW9t7EiXpF-86WqBGEm7yFqBp6fuK9046PTUkpizb1WBesDCygXzPGX8nyc/s200/Bride.png" width="0" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCkMH7HMShmma9DHMFYdqxU-MGJKMApK1wGMEniGuGRnOORaqSSnyikZkNEFMRPZycuamlkap9ez9qTz0Q1D_WYBS4wrl7HAPCucsqfq0d43eq4IZ4GE15HmyRZRwlRnNWlOG6uAFx0fk/s1600/Untitled-3+copy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCkMH7HMShmma9DHMFYdqxU-MGJKMApK1wGMEniGuGRnOORaqSSnyikZkNEFMRPZycuamlkap9ez9qTz0Q1D_WYBS4wrl7HAPCucsqfq0d43eq4IZ4GE15HmyRZRwlRnNWlOG6uAFx0fk/s1600/Untitled-3+copy.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">  వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
కులాలు, మతాలు, జాతులు, ప్రాంతాలు ఏవైనా మనిషి జీవితంలో ప్రధాన ఘట్టం 'పెళ్లి'.  ఆచార వ్యవహారాలూ, సాంప్రదాయాలు వేరైనా జరిగే వివాహం సంప్రదాయబద్దంగా జరిగినా, దండల మార్పిడితో జరిగినా, రిజిస్టర్ మారేజి అయినా మరే పద్ధతి అయినా ఆ పెళ్లి ఆడ, మగ ఇరు వ్యక్తులను కలుపుతుంది.  జీవితాంతం కలసి ఉండే బంధం ఏర్పరుస్తుంది.  అది సామాజిక అవసరం కూడా.   నిజానికి పెళ్లి వ్యక్తిగతం.   అయినప్పటికీ, పెళ్ళితో ఏర్పడే ఆ బాంధవ్యం బాల్యంలో  ఏర్పడకూడదు.   సహాజీవనం బాల్యంలో జరగకూడదు.  అది చట్ట విరుద్దం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">బాల్యం  అంటే:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
18 ఏళ్ళలోపు వారంతా బాలలే.  ఆడపిల్లకి పెళ్లి వయస్సు 18 నిండాలి. మగ పిల్లవాడికి 21 ఏళ్ళు నిండాలి. అప్పుడు చేసుకునే పెళ్ళికి మాత్రమే చట్టబద్దత ఉంటుంది.  కానీ, మన దేశంలో 45% పెళ్ళిళ్ళు 18 ఏళ్ల  లోపు జరిగేవే. అంటే చట్టబద్దం కానివే. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మూఢనమ్మకాలు, ఆర్ధిక పరిస్థితులు, సామాజిక పరిస్థితులు, మతపరమైన సాంప్రదాయాలు, బాల్య వివాహాలని ప్రోత్సహిస్తున్నాయి.  ఆడ పిల్లంటే 'ఆడ' పిల్లగానే భావించేలా చేస్తున్నాయి.  పెళ్ళే లక్ష్యంగా ఆడపిల్లల్ని పెంచడం కనిపిస్తుంది.  ఆర్థికంగా, విద్యా విషయికంగా, సాంస్కృతికంగా  వెనుకబడిన వారిలో బాల్య వివాహాలు ఎక్కువ. బాల్య వివాహం ఆ బాలికపై శారీరకంగా, మానసికంగా, భావోద్వేగపరంగా లోతైన మరచిపోలేని మరకగా మిగిలిపోతోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>భారతదేశంలో బాల్య వివాహాల తీరు:    </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహాలపై 1926 ఆగష్టు 26న "యంగ్ ఇండియా " పత్రికలో వ్యాసం ప్రచురితమైంది.  అందులో 'బాల్యవివాహం  నైతికంగా, శారీరకంగా ఒక దురాచారం.  బాల్య వివాహాన్ని నిషేధిస్తూ ఒక శాసనం తీసుకురావడం ఎంతైనా అవసరం.  కానీ, శాసనం ఒక్కటే ఈ దురాచారాన్ని రూపుమాపలేదు. ప్రజల్లో చైతన్యం రావాలి. '18 ఏళ్ళలోపు బాలికలు పెళ్లి జరగకూడదు ' అన్నారు గాంధీజీ. బాల్య వివాహం చేయడం అంటే ఆ బాలుడు లేక బాలిక మానవ హక్కులను కాలరాయడమే.  వారు తమ హక్కుల్ని కోల్పోవడమే.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నగరాలతో పోలిస్తే గ్రామీణ  భారతంలో ఇప్పటికీ బాల్యవివాహాలు ఎక్కువగానే జరుగుతూ ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా రాజస్థాన్, మధ్య ప్రదేశ్, ఉత్తర ప్రదేశ్, ఆంధ్రప్రదేశ్ లలో ఎక్కువ.  యునిసెఫ్ లెక్కల ప్రకారం మన దేశంలో 2006-2007 లో 43 శాతం బాల్య వివాహాలయితే మన రాష్ట్రంలో అది 51. 9 శాతంగా ఉంది.  దేశ వ్యాప్తంగా చూసినప్పుడు  గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో  48 శాతం కాగా పట్టణ ప్రాంతాల్లో 29 శాతం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మన ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో 2005 - 2009 మధ్యకాలంలో బాల్య వివాహాలు సుమారు 71 శాతం తగ్గాయని స్త్రీ శిశు సంక్షేమ శాఖ నివేదిక వెల్లడిస్తోంది. గ్రామీణ, పట్టణ ప్రాంతాల్లో బాల్యవివాహాల తీరు/రేటు ఒకే విధంగా ఉందని కూడా ఆ నివేదిక స్పష్టం చేసింది.  ప్రభుత్వ నివేదికలు ఏమి చెప్పినప్పటికీ లెక్కల్లో నమోదు కాకుండా జరిగే బాల్యవివాహాలు తక్కువేం కాదు.  అవి జరుగుతూనే వున్నాయి.  ఆడ పిల్లలపై పెళ్లి చేసుకోమనే వత్తిడి కొనసాగుతూనే ఉంది.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రెండు మూడేళ్ళ క్రితం పశ్చిమ బెంగాల్ లోని పురులియాకు చెందిన ముగ్గురు బాలికల్ని అప్పటి రాష్ట్రపతి ప్రతిభా పాటిల్ అభినందించిన విషయం తప్పనిసరిగా గమనించాలి. పదకొండు సంవత్సరాల రేఖ కాలిండి, పదమూడేళ్ళ సునీత మహాతో, అఫ్సానా ఖటున్ లు బాల కార్మికులు. వారికి రెండేళ్ళ క్రితం చదువుకునే అవకాశం వచ్చింది. చదువుంటున్న క్రమంలోనే వారు బాల్య వివాహాల వల్ల  జరిగే అనర్దాలని అర్ధం చేసుకున్నారు.  అవగాహన పెంచుకున్నారు. కుటుంబంలో తమకు తలపెట్టిన పెళ్ళిని వ్యతిరేకించారు.  తల్లిదండ్రులపై పోరాడి విజయం సాధించారు.  అలా పోరాడగలిగే స్తైర్యం, ధైర్యం అనుకున్నది సాధించుకోగలిగే ఆత్మవిశ్వాసం ఎంతమంది ఆడ పిల్లలకు ఉన్నాయి? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఇక్కడ ఇంకో విషయం చెప్పుకోవాలి. పాశ్చాత్య సంస్కృతి, సినిమాల ప్రభావం వల్ల ఆధునిక సమాజంలో టీనేజ్ పెళ్ళిళ్ళు అనివార్యం అని ఈ మధ్య ఒక కేసులో తీర్పు ఇస్తూ  స్పష్టం చేసింది డిల్లీ కోర్టు.   అంటే 1929 నాటి బాల్య వివాహాల చట్టాన్ని ఈ తీర్పు అపహాస్యం చేసినట్లే కదా !?   ఉల్లంఘించినట్లే కదా!? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>చారిత్రక నేపథ్యం :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
వేదకాలంలో వధూవరుల వయసు ఎంత ఉండాలి? అని స్థిరమైన అభిప్రాయం లేకపోయినా యుక్తవయస్కులై ఉండాలి అన్నారు.  16 ఏళ్ళ వారిని యుక్తవయస్కులుగా చెప్పారు.  ఆ కాలంలో బాల్య వివాహాలు కనిపించవు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పురాణకాలంలోకి వచ్చేసరికి మగ పిల్లవాడి వయస్సు కంటే ఆడపిల్ల వయస్సు మూడు రెట్లు తక్కువ ఉండాలన్నారు.  బృహస్పతి ఆడపిల్ల పెళ్లి వయసు 7 ఏళ్ళు అంటే మనువు ఆడపిల్ల పెళ్లి 8 ఏళ్ళలోపు చేయాలని శాసించాడు.  మనువు చెప్పిందే ఆనాటి నుంచి ఈనాటి వరకూ శిరోధార్యంగా, పరమాదర్శంగా భావిస్తున్నారు.  పురాణేతిహాసాల కాలంలో బాల్య వివాహాలు పూర్తిగా అమలులోకి వచ్చాయి.  5-6 ఏళ్ళ పిల్లలకే పెళ్ళి చేయడం ఆచారమయింది.  బ్రహ్మ పురాణం 4- 10 ఏళ్ల  మధ్యనే ఆడపిల్ల పెళ్లి చేయాలని నియమం చేసింది.  లేకపోతే ఆమెకు మోక్షం లేదు అని ప్రజల్లో విశ్వాసం కలిగించింది.  కౌటిల్యుడు 12 సంవత్సరాలలోపు ఆడపిల్ల పెళ్లి చేసేయాలన్నాడు.  బౌద్ధ, జైన మతాల్లోనూ ఇవి సర్వ సాధారణమయ్యాయి. మొఘలుల కాలంలోనూ బాల్య వివాహాలు ఒక మామూలు విషయంగా కనిపిస్తుంది.  10 ఏళ్ళ లోపే ఆడపిల్ల పెళ్ళి జరిగేది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రామాయణ, మహాభారతాల్లో స్త్రీ పాత్రలను గమనిస్తే వారికి యుక్తవయస్సు వచ్చిన తర్వాతే పెళ్లి అయినట్లు తెలుస్తోంది.  ఉదాహరణకి పురాణాల్లోని ప్రముఖ పాత్రలు సీత , ద్రౌపది .... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఉత్తర భారతదేశం లోని ఒకటి రెండు కులాలు తప్ప పురాతన భారత దేశంలో బాల్య వివాహాలు జరిగిన దాఖలాలు కనిపించవు.  విదేశీయులు మన దేశాన్ని పాలించిన కాలంలో కొంతమంది విదేశీ అధికారులు భారతీయ కన్యల్ని బలవంతంగా తీసుకెళ్ళి పెళ్లి చేసుకోవడమో చెరచడమో చేసేవారట.  పెళ్ళయిన వారిని ఎత్తుకెళ్ళరని మన వాళ్ళ నమ్మకం.  అందుకే తమ ఆడ పిల్లలకు చిన్నప్పుడే పెళ్లి చేయడం మొదలు పెట్టి ఉంటారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
తమ కుటుంబాల మధ్య సంబంధ బాంధవ్యాలు మరింత పటిష్టం కావడానికి, ఆస్తిపాస్తులు దాటిపోకుండా ఉండడానికి ఆడపిల్ల పుట్టగానే తమ బంధు వర్గాలో ఫలానా వాడి కోసం పుట్టిందని నిర్ణయించే విధానమూ మనకు తెలిసిందే.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">సాంస్కృతిక కారణాలు : </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
పురాణకాలం నుండి ఆడపిల్ల ఈడ పిల్ల కాదు "ఆడ" పిల్లేనన్న భావన నరనరాల్లోను జీర్ణించుకుపోవడంతో ఆ పిల్ల పెళ్లి చేసి గుండెలపై కుంపటి దించుకొవాలన్న తహ తహ కనిపిస్తుంది. మేనరికాలు మనవాళ్ళకి సర్వ సాధారణ విషయం.  చిన్నప్పుడు చేస్తేనే వారి బంధుత్వం మరింత గట్టి పడుతుంది అన్న నమ్మకం, కుల కట్టుబాట్లు,  ఆచార వ్యవహారాలు అన్నీ కారణమే. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">ఆర్ధిక కారణాలు :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒకనాటి సంఘంలో కన్యాశుల్కం , ఈనాటి సమాజంలో వరకట్నం దురాచారాలుగా చెలామణి అవుతున్నాయి. అయితే, అప్పుడూ ఇప్పుడూ అందుకు బలైంది, అవుతున్నది మాత్రం ఆడపిల్లే. ఆడపిల్లను చదివిస్తే చదువుకు ఖర్చుపెట్టాలి. ఇటు వరకట్నం ఇవ్వాలి. ఇంట్లో ఉంటే తల్లికి చేదోడు వాదోడుగా ఉంటూ వంటావార్పూ చేసి ఇంటిని చక్కపెడుతుంది అన్న భావన.  రోజు రోజుకూ అన్ని వస్తువుల ధరలూ పెరుగుతున్నట్లే కట్నాల మార్కెట్లో అబ్బాయిల రేటూ పెరుగుతోంది.  చిన్నప్పుడే పెళ్లి చేసేస్తే ఆ బాధ కొంత తప్పుతుంది అనే ఆలోచన .   వయసు పెరిగిన ఆడపిల్లకి ఎక్కువ డబ్బు ఖర్చు చేయడంతో పాటు కట్నం ఎక్కువ  ఇవ్వాల్సి వస్తుందని భావన. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొందరు పేదరికం కారణంగా అధిక కట్నం ఇవ్వలేక బాల్య వివాహం చేసేస్తున్నారు. పెళ్లి ఖర్చు తగ్గించు కోవడం కోసం ఒకేసారి, ఒకేరోజు ఇద్దరు ముగ్గురు కూతుళ్ళ పెళ్లి చేస్తున్నారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహాలు ఎక్కువగా దగ్గర బంధువుల్లోనే చేయడం కనిపిస్తుంది.  కారణం ఆ కుటుంబాల ఆస్తి కట్నం రూపంలో బయటికి పోకుండా కాపాడుకోవడం కోసం అనుకోవచ్చు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">సాంఘిక కారణాలు :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఈనాటికీ ఆడపిల్లని 'ఆడ' పిల్లగా భావించడం, పొరుగింటి మొక్కని తమ దొడ్లో పెంచడంగా భావించడమే. గుండెల మీద కుంపటిగా భావించడమే. కన్యాత్వానికి , కుటుంబ గౌరవానికి లింకు పెట్టడం. ప్రాధాన్యతనివ్వడం.  బాలిక కన్యత్వం పోయిందంటే కుటుంబ గౌరవం మంట కలసినట్లేనని భావించడం. పెళ్లి ద్వారా ఆమెను,  ఆమె కన్యాత్వాన్ని  రక్షించినట్లుగా భావించడం.  పెళ్లి కాకుండా ఆమె కన్యాత్వాన్ని కాపాడడం కష్టం అని, అది కుటుంబ ప్రతిష్టకు భంగం అని ఎక్కువమంది భావించడం.  అనుకోని అవాంచిత సంఘటనలో ఆమె కన్యాత్వాన్ని కోల్పోతే, ఆమె పెళ్ళికి పనికి రాదనీ, పూజకు పనికి రాని  పువ్వుగా  భావించడం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
చదువు పేరుతో గడప దాటిన ఆడపిల్ల చదువుతో పాటు లోకాన్ని చూస్తోంది. తన దృష్టి విశాల పరుచుకుంటోంది. తనకు నచ్చిన వాడిని తన జీవిత భాగస్వామిగా ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్చ తిసుకుంటోంది.  అది తల్లిదండ్రుల, కుటుంబంలో ఇతర పెద్దల పెద్దరికాన్ని, ఆహాన్ని దెబ్బ తీస్తోంది.   అందువల్ల చిన్నప్పుడే  ఆడపిల్లకు పెళ్లి చేస్తే చెప్పు చేతల్లో ఉంటుందని , చదివిస్తే ఆమె తమ మాట వినదన్న భయం , ప్రేమ అంటూ తమని లెక్క చేయక పోతే తమ పెద్దరికం ఎమౌతుందోనన్న సంశయం.  కులం, మతం కట్టుబాట్లను మంట గల్పుతారేమోనన్న సందేహం బాల్య వివాహాలకు మొగ్గు చూపేలా చేస్తోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రస్తుత సమాజంలో నానాటికీ హింసా ప్రవృత్తి పెరిగిపోతోంది. మంచి చెడు విచక్షణ నశిస్తోంది.  అమ్మాయిలపై ఆసిడ్ దాడులు, అఘాయిత్యాలు, అత్యాచారాలు  పెరిగిపోయాయి .  ఎత్తుకెళ్ళి అమ్మివేయడం , మాయమాటలతో మరో చోటుకి తరలించడం జరుగుతోంది.  ఇంట్లోంచి బయటకు వెళ్ళిన పిల్ల ఇంటికి తిరిగి వచ్చే నమ్మకం లేకుండాపోతోంది.  టీవీ లు , సినిమాలు, సెల్ ఫోన్లు, ఇంటర్నెట్ అమాయకమైన ఒక్కోసారి ఆమెకు తెలియకుండానే ఊబిలోకి నెట్టివేయ బడుతోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">సంప్రదాయాలు ఆచారాలు :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రస్తుత సమాజంలో  అమ్మాయి అబ్బాయికి వరకట్నం ఇవ్వడం ఒక సాంప్రదాయంగా,  ఆచారంగా వస్తోంది.  ఎంత డబ్బు ఖర్చు చేసి చదివించినా వరకట్నం ఇవ్వక తప్పడం లేదు ఈ స్థితిలో తల్లి దండ్రులు ఆమెను చదివించడానికంటే, ఆర్ధికంగా నిలబడేలా చూడడం కంటే  పెళ్లికే ప్రాధాన్యత నిస్తున్నారు.  ఆత్రుతపడి చిన్న వయసులోనే పెళ్ళిళ్ళు చేసేస్తున్నారు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మగపిల్లవాడు పున్నామ నరకం నుండి తప్పిస్తాడన్న నమ్మకమ్.  అంతా ఆడపిల్లలే ఉంటే మగ పిల్ల వాడికోసం మరో పెళ్లి చేసుకోవడం </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">ఇతర కారణాలు :</span></b></div>
<ul>
<li>చట్టాలు సరిగా అమలు కాకపోవడం చట్టాల పట్ల అవగాహన లేకపోవడం. </li>
<li>చట్టబద్దమైన వివాహ వయస్సు తెలియకపోవడం </li>
<li>చిన్నప్పుడే పెళ్లి చేస్తే చెప్పు చేతల్లో ఉంటారనీ, చూపించినవాడిని చేసుకుంటుందని </li>
<li>కొన్ని కులాల్లో, కుటుంబాల్లో పిల్లల్ని ఆర్ధిక వనరుగా భావించడం. </li>
<li>అమ్మమ్మో , నాయనమ్మో , తాతయ్యో వత్తిడి. మనుమరాలి పెళ్లి చూడాలన్న ఆకాంక్ష. </li>
<li>రాజకీయ నిబద్దత లేకపోవడం </li>
<li>ఉన్న చట్టాలని పటిష్టంగా అమలుపరచాలని , లోపాలను సవరించాలని చైతన్యం కలిగించాలన్న నిబద్దత లేకపోవడం . </li>
<li>అంతే కాదు మహిళలకు సంబంధించిన విషయాలు అంటే ఇంకా ఉన్న చిన్న చూపు </li>
<li>విద్య, విజ్ఞానం, సమాజ దృష్టి లేకపోవడం.     </li>
<li>చదువుకున్నా శాస్త్రీయ దృక్పథం, శాస్త్రీయ విలువలు, ప్రజాస్వామిక విలువలు, మానవసంబంధాల ప్రాధాన్యత  తెలియకపోవడం </li>
<li>అధికారంలో ఉన్నవారు, ఆధిపత్యం చెలాయించేవారు వారు కూడా చిన్న వయసులో పెళ్ళిళ్ళు జరపడం. అలాంటి కార్యక్రమాలకి హాజరు కావడం </li>
<li>పెళ్లి రిజిస్టర్ చెయ్యక పోవడం . </li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqcGLNMgl5U54UMt5hoJKmvHut3UfgFomcE48UYXn2ja9Q5ow9jx0PJU4kQnPbMZniOR9Jn53KGYxUe5qlo1NwGgNQjYITbLgqLo76A3HGxvmVDK5ORRzEzoL3Mm2P6q82xXMRoRLEosY/s1600/an-1330619947905.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqcGLNMgl5U54UMt5hoJKmvHut3UfgFomcE48UYXn2ja9Q5ow9jx0PJU4kQnPbMZniOR9Jn53KGYxUe5qlo1NwGgNQjYITbLgqLo76A3HGxvmVDK5ORRzEzoL3Mm2P6q82xXMRoRLEosY/s640/an-1330619947905.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-small;"><b>(courtesy google)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>బాల్య వివాహం నష్టాలు :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒకప్పుడు  చిన్న పిల్లలకే పెళ్ళిచేయడం, ముసలివాడికి ఇచ్చి పెళ్లి చేయడం వాళ్ళ బాల వితంతువుల సంఖ్య విపరీతంగా ఉండేది. దానికి తోడు వితంతువు మళ్లీ పెళ్ళి చేస్కోకూడదు . సతీసహగమనం చేయాల్సి వచ్చేది. చిన్నప్పుడే పెళ్లి కావడంతో ఆమెకు చదువు నేర్చుకునే అవకాశమే ఉండేది కాదు .  విద్య లేకుండా , అజ్ఞానంలో మిగిలిపోయేవారు చిన్నతనంలో తల్లులైన బాలికలు అనేక శారీరక , మానసిక రుగ్మతలకు గురవుతుండేవారు.  వారికి పుట్టిన బిడ్డలు పురిట్లోనే పోయేవారు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆనాటికీ ఈనాటికీ  బాల్య వివాహాలు జరుగుతూనే వున్నాయి.  బాలికలు ఎంతో నష్టపోతూనే ఉన్నారు.  అవేంటో ఇప్పుడు చూద్దాం. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>మానసిక శారీరక పరిణతి ఉండదు </li>
<li>తెలిసీ తెలియని వయసులో జరిగే పెళ్ళిళ్ళ వల్ల వారు ఒకరికొకరు నచ్చకపోవచ్చు.  కలసి జీవించలేక పోవచ్చు </li>
<li>భార్యని వదిలి మరో పెళ్లి చేసుకోవడం జరగొచ్చు </li>
<li>చిన్న వయసులో గర్భవతి కావడం </li>
<li>చిన్న తనంలో  తల్లి కావడం వల్ల మానసిక, శారీరక సమస్యలు ఏర్పడవచ్చు </li>
<li>లైంగిక సమస్యలు తలెత్తవచ్చు </li>
<li>పునరుత్పత్తి ఆరోగ్య సమస్యలు రావొచ్చు </li>
<li>పెళ్లి తర్వాత చదువుకునే పరిస్థితులు లేక పోవడం వల్ల ఆడపిల్లల విద్య శాతం తగ్గుతుంది </li>
<li>ఆరోగ్య సమస్యలు పెరుగుతాయి </li>
<li>శారీరకంగా ఎదగక పోవడం వల్ల 15 శాతం బాలింత మరణాలు , శిశు మరణాలు పెరుగుతాయి </li>
<li>HIV/AIDS సోకే అవకాశం ఎక్కువ </li>
<li>మానసిక- శారీరక ఆరోగ్యం, వికాసం, అభివృద్ధిపై ప్రభావం చూపుతుంది  </li>
<li>పెళ్ళిపేరుతో  జోగినిగా మార్చడం </li>
<li>తక్కువ బరువున్న , నాసిరకమైన శిశువుకు జన్మ నివ్వడం </li>
<li>గృహ హింస, లైంగిక హింసకి గురి కావడం  61 శాతం </li>
<li>పెళ్లి పేరుతో తరలించడం , అమ్మి వేయడం  (రాజస్థాన్ , u.p.</li>
<li>సమాజాభివ్రుద్ధిలో భాగమయిన ఆమె పెళ్లి పేరుతో చదువు ఆగిపోవడంతో అభివృద్ధిలో తన భాగస్వామ్యం తగ్గిపోవడం. అవకాశాలు తగ్గి పోవడం </li>
<li>స్నేహితులు , సమాజంతో సంబంధాలు తగ్గి పోయి గిరి గీసుకొని భర్త పిల్లలు అని బతకడం </li>
<li>కుటుంబంలోనూ పిల్లల్ని ఎప్పుడు కనాలి / కనొద్దు , వారి చదువు , ఆరోగ్యం, కుటుంబంలో నిర్ణయాలు , ఆస్తి విషయాలు ఏ నిర్ణయం తీసుకోలేక పోవడం  </li>
<li>నైపుణ్యాలు, ఉద్యోగం, ఉపాధి అవకాశాలు కోల్పోవడం </li>
</ul>
<b style="text-align: justify;"><span style="color: red;">శారదా చట్టం :</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆనాటి బ్రిటిష్ పాలకులు  కూడా బాల్య వివాహాల వల్ల ఏర్పడే సమస్యల్ని తీవ్రంగా పరిగణించారు. 1929లో బాల్యవివాహాల్ని నిషేధిస్తూ శారదా చట్టం చేశారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
తర్వాత బాల్యనిరోధక చట్టం 2004, తప్పని సరిగా పెళ్లి నమోదు చట్టం 2006, బాల్యవివాహా నిర్మూలన చట్టం 2006 వచ్చాయి.  ఈ చట్టం ప్రకారం బాల్య వివాహం చేసుకునే వరుడికి, పెళ్ళికి ఒప్పుకున్న వారికి , అందుకు ప్రేరేపించిన వారికి కఠిన శిక్ష విదిస్తారు.  అది మూడు నెలల నుండి రెండేళ్ళ వరకూ జైలు శిక్ష, లక్ష రూపాయల జరిమానా లేదా రెండూ విధిస్తారు.  ఈ కేసులో వారికి బెయిల్ లభించదు.  బాల్య వివాహం నిలిపివేసే అధికారం కోర్టుకి ఉంది. బాల్యవివాహం చేసిన వారెవరైనా నేరస్తులే.  తల్లిదండ్రులు, సంరక్షకులు, పురోహితులు, స్నేహితులు, ఇరుగు-పొరుగు, కుల పెద్దలు వివాహ ఏర్పాట్లకు సహకరించిన వారందరూ నేరస్తులే.  పెళ్ళికి హాజరైన వారు కుడా నేరస్థులే </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>బాల్య వివాహాలు అరికట్టడం కోసం తీసుకుంటున్న చర్యలు : </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహాల్నినిషేధిస్తూ చట్టం చేసిన తర్వాత పరిస్థితిలో కొంత మార్పువచ్చినా ఆశించినంత మేర రాలేదనే చెప్పుకోవాలి.  చట్టం పట్ల అవగాహన లేకపోవడమే ఈ అనర్ధం ఇంకా ఇలా కొనసాగడానికి కారణం అవుతోంది. కాని ఇది అరికట్టలేనిది మాత్రం కాదు .  కేంద్రం బాలిక సమృద్ధి యోజన, కిశోర శక్తి యోజన, Integrated Child Protection Scheme (ICPS),  SABLA వంటి కార్యక్రమాలు అమలుచేస్తోంది.  ఈ క్రమంలోనే మన రాష్ట్ర ప్రభుత్వం బాలిక సంరక్షణ పథకం, బంగారుతల్లి వంటి పథకాల ద్వారా ఆడపిల్ల భారం కాకుండా విద్య, ఉపాధి కోసం వివిధ దశలలో కొంత సొమ్ము సమకూరుస్తోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
జాతీయ స్థాయిలో మహిళా సమాఖ్య, రాష్ట్రంలో మహిళా సమతా సొసైటీ, కస్తూరిబా పాటశాలలు బడి బయట ఉన్న ఆడపిల్లల్ని అక్కున చేర్చుకుని వారి భవిష్యత్ కి మార్గాలు వేస్తున్నాయి. తమ కాళ్ళ మీద తాము నిలబడడం కోసం తోవ చూపుతున్నాయి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
AP PROHIBITION OF CHILD MARRIAGES RULES-2009 ప్రభుత్వం విడుదల చేసింది .  2012లో బాల్య వివాహాలు అరికట్టడం కోసం ప్రభుత్వం ఒక G.O. జారీ చేసింది.  జిల్లా, డివిజన్, మండల, గ్రామ స్థాయి సమన్వయ కమిటీలు వేశారు. జిల్లా కలెక్టరు నుండి గ్రామ పాలనాధికారి (VAO) ఆయా స్థాయిలలో కమిటీలో ఉంటారు.   స్త్రీ శిశు సంక్షేమ అధికారులతో పాటు  స్వచ్చంద సంస్థలు, స్వయంసహాయక బృందాలు , గ్రామ అభివృద్ది కమిటీలు, మండల, జిల్లా సమాఖ్యల సభ్యులను, ఆరోగ్య కార్యకర్తలను భాగస్వాములను చేస్తూ కమిటీలు వేశారు  కానీ ఆచరణలో అవి క్రియాశీలకంగా కనిపించడం లేదు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
  </div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహల గురించి ఎవరైనా ఫిర్యాదు చేయోచ్చు.  నోటిమాట ద్వారా గాని, రాత పూర్వకంగానో, ఉత్తరం ద్వారానో, ఫోను తోనో ఫిర్యాదు చేయచ్చు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
చట్టంలో ఉన్న లోపాల్ని గుర్తించి సవరించుకోవడం కోసం మీడియాని ఉపయోగించుకోవాలి.  మానవ సంబందాల్ని చిక్కబరుస్తూ బాల్య వివాహాల్ని  ఉల్లంఘించిన వారికి కఠిన శిక్షలు అమలు జరిగేలా చూడాలి.  బాల్యవివాహం వాళ్ళ జరిగే నష్టాల్ని వెలుగులోకి తేవాలి. అందుకు మాస్ మీడియాని ఉపయోగించుకోవాలి.  మీడియా అధిపతులు, సినిమా రూపకర్తలు సామాజిక బాధ్యతగా భావించి బాల్యవివాహాల వంటి సామాజిక సమస్యలపై ప్రజలకి అవగాహన కలిగేలా కార్యక్రమాలు రూపొందించాలి.  సామూహిక కార్యక్రమాలు, జాతరలు, పండుగలు, నవరాత్రి ఉత్సవాలు వంటి వాటిని చైతన్యం పెంచడం కోసం వేదికలుగా మలుచుకోవాలి.   పెళ్లి రిజిస్టర్ చేయని వారికి ప్రభుత్వ పథకాలు ఇవ్వకూడదు .  అనర్హులని చేయాలి . ఆడపిల్లల విద్యావకాశాలు పెంచాలి.   ఆడపిల్లలకు ఉపాధి అవకాశాలు పెంచాలి.  బాలికల రక్షణ అవకాశాలు మెరుగు పడాలి.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b>"భారత దేశం ఓ గొప్పదేశం . మంచి భవిష్యత్ కోసం బాలికలు, మహిళలను భాగస్వాములుగా చేయాలి .  బాలికల్ని బాలికలుగానే ఉంచాలి.  వధువులుగా కాదు ' అని దక్షిణాఫ్రికాకు చెందిన నోబెల్ శాంతి బహుమతి గ్రహీత డెస్మండ్ టాటూ ఆకాంక్ష.   ఆయన ఆకాంక్షించినట్లు మంచి భవిష్యత్ కోసం బాలికలు, మహిళలను భాగస్వాములుగా చేయాలన్నా,  బాలికల్ని వధువులుగా కాదు బాలికలుగానే ఉంచాలన్నా రాజకీయ సంకల్పం ఉండాలి.  అన్ని ప్రభుత్వ శాఖలు సమన్వయంతో పనిచేయాలి.   పెద్ద ఎత్తున బాల్యవివాహాలకి వ్యతిరేకంగా పెద్ద ఎత్తున ప్రచారం జరగాలి.  చర్చలు జరగాలి.  ప్రభుత్వం ఎన్ని చట్టాలు చేసినా, శాసనాలు చేసినా  మనలో మార్పు రానంత వరకూ, మనలో చైతన్యం రానంత వరకూ ఏమి చేసినా ఫలితం ఉండదు.  బాల్య వివాహాలకి బాల్యం బలి అవుతూనే ఉంటుంది.  అలా జరగకుండా చూడాల్సిన బాధ్యత అందరిదీ ..</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><b>- వి . శాంతి ప్రబోధ </b></span></div>
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>
</div>

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!? కులాలు, మతాలు, జాతులు, ప్రాంతాలు ఏవైనా మనిషి జీవితంలో ప్రధాన ఘట్టం 'పెళ్లి'. ఆచార వ్యవహారాలూ, సాంప్రదాయాలు వేరైనా జరిగే వివాహం సంప్రదాయబద్దంగా జరిగి…

23 Jul 2020

అవినీతి ఎక్కడున్నది!

అవినీతి ఎక్కడున్నది!

…

23 Jul 2020

యువత - పావన నవ జీవన బృందావన నిర్మాతలు కావాలి !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAR7Yo1NtV47q8To93xBTk0w89tYvBp4qH085MfQ0B6aIeK89AUMTeHG9UDmOcVKFQvQ3If7jRmdtwa0zCw4z49WTikQWOuwpwKVDkE2OBbxk9-Lg33kaw9TG2DgVZQPntquaUYBcWDNY/s1600/yuvata+vs+article.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAR7Yo1NtV47q8To93xBTk0w89tYvBp4qH085MfQ0B6aIeK89AUMTeHG9UDmOcVKFQvQ3If7jRmdtwa0zCw4z49WTikQWOuwpwKVDkE2OBbxk9-Lg33kaw9TG2DgVZQPntquaUYBcWDNY/s1600/yuvata+vs+article.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
     <span style="color: blue;">    యువత గమనం - గమ్యం</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఇప్పుడు అందరి దృష్టి యువతపైనే.  ఆశలూ యువతపైనే. దేశ భవిష్యత్తూ, జాతి భవిష్యత్తూ యువతపైనే అనే. కారణం అమెరికా జనాభాకి సమానంగా మన దేశంలో యువత ఉండడం.  దేశ జనాభాలో యువత అరవై శాతం పైనే కావడడం. అంటే అద్భుతమైన మానవ వనరులున్న దేశం మనది.  వాటిని మనం సక్రమంగా వినియోగించుకుంటే, జాగ్రత్తగా కాపాడుకుంటే దేశ ప్రగతిలో భాగస్వాములుగా చేస్తే  ప్రపంచ దేశాలకు ధీటుగా మనం ఎన్నో అద్భుత ఆవిష్కరణలు చేయొచ్చు.  అయితే, నేటి యువత తీరుపై పై అనేక విమర్శలూ, ఫిర్యాదులూ ఉన్నాయి. ఈ సమయంలో యువత తీరుతెన్నులు, వారికున్న అవకాశాలు అవరోధాలు  ఏవిధంగా ఉన్నాయో ఒకసారి అవలోకిద్దాం . </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'కొంత మంది యువకులు పుట్టుకతో వృద్దులు .. కొంత మంది  యువకులు ముందు తరం దూతలు... పావన నవజీవన బృందావన నిర్మాతలు' అన్నారు శ్రీశ్రీ .  ఈనాడు  మన ముందున్న యువతలో అధిక శాతానికి మొదటి వాక్యం చక్కగా సరిపోతుంది.  అన్వయించుకుంటే జవసత్వాలుడిగిన వృద్దులే కాదు అన్ని రకాల అవకరాలున్నట్లు తోస్తుంది. వ్యవస్థ భ్రష్టు పడిపోయింది, ఇప్పుడు ఎవరూ ఏమీ చేయలేరు అనే నిరాశావాదంతో మనము ఏమీ చేయలేమనే  నిరుత్సాహం, నిస్ప్రహతో  కొట్టుమిట్టాడుతోంది యువత.  ఆధునిక విజ్ఞానం అందించిన శాస్త్ర సాంకేతిక విజ్ఞానాన్ని తెలిసో తెలియకో తమ వినాశనానికి సమాజ అధోగతికి ఉపయోగిస్తున్నారు.   </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
అసలు వ్యవస్థ  అంటే ..?  ఎవరూ .. మనమే .. వ్యక్తులమే.  అంటే మనం మారితే, వ్యక్తులు మారితేనే కదా  వ్యవస్థ మారుతుంది.  చీకటిలో కూర్చొని చీకటి .. చీకటి అని తిట్టుకున్నా , అరచినా, ఏడిచినా నా తల రాత, నా దురదృష్టం అని నెత్తి నోరు బాదుకున్నా  ఆ చీకటి పోతుందా? పోదు. ఎవరో ఒకరు దీపం వెలిగించాలి.  వెలుతురు పూలు పూయించాలి. ఇదీ అంతే కదా ! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత అంటే ఎవరు?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
15 నుండి 24 ఏళ్ల మధ్యవారిని యువతగా పేర్కొంది ఐక్య రాజ్య సమితి. యువత వయస్సుని  ఒక్కో ప్రాంతం ఒక్కోలాగా పేర్కొంది.  మన దేశంలో15 -  35 ఏళ్ల లోపు వారిని మన రాజ్యాంగం యువతగా చెపుతోంది. భారత జనాభాలో దాదాపు 60 శాతం ఆ వయస్సులో వారే. 2020 నాటికి 64% యువత కానుంది.  అంటే ప్రతి ముగ్గురిలో ఒకరు యువతే.  మన దేశం ప్రపంచంలోనే యువత అధికంగా ఉన్న దేశంగా మారుతుంది .   </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత - ఆరోగ్యం </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేటి యువత ఆరోగ్యం కోసం జిమ్ లకి, యోగా సెంటర్ లకి, పరుగులు పెడుతున్నారు కానీ తాము తీసుకునే ఆహారంపై శ్రద్ధ చూపడం లేదు. పిజ్జాలూ, బర్గర్లు , ఐస్ క్రీంలు, చిప్స్ వంటి వాటితో ఫాస్ట్ ఫుడ్ సెంటర్లలలో కడుపు నింపుకునే యువత ఎక్కువై పోయింది.  అవసరానికి మించిన కొవ్వు పదార్దాలు, పిండి పదార్ధాలు తీసు కోవడం, వ్యాయామం, నడక లేక పోవడం తో అనేక సమస్యలకు గురవుతున్నారు.  చదువుల్లో, ఉద్యోగంలో వత్తిడి తట్టుకునే మార్గాలు లేక తీవ్ర మానసిక శారీరక రుగ్మతలకు లోనవుతున్నారు. డయాబెటిస్, రక్త పోటు, ఊబకాయం, దానితో వచ్చే గుండె సంబంధ వ్యాధులు, కాన్సర్  వంటి రుగ్మతలకి చిన్న తనంలోనే గురవుతున్నారు.   </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
దేశ జనాభాలో 21 శాతంగా ఉన్న యువతలో (10- 19 వయసు) ఆత్మహత్యా ధోరణి పెరిగిపోయింది.  ఏడాదికి 5 నుంచి 10 శాతం పెరుగుతోందని బెంగుళూరు లోని నిమ్ హాన్స్ సంస్థ నివేదిక తెలిపింది. 25. కోట్ల మందికి 'జాతీయ యుక్త వయస్కుల ఆరోగ్య కార్యక్రమానికి శ్రీకారం చుట్టారు.  యవత శారీరక మానసిక ఆరోగ్యంపై ప్రత్యేక దృష్టి పెడుతున్నారు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత - విద్య</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"క్రీస్తు పూర్వం 6వ శతాబ్దం నుంచి క్రీస్తుశకం 12వ శతాబ్దం వరకూ తక్షశిల, నలంద, విక్రమశిల తదితర విశ్వవిద్యాలయాలకు విదేశాలనుండి చదువుకునేందుకు వచ్చేవారు.  ప్రస్తుతం మన విద్యార్థులు విదేశాలకు చదువు కోసం వెళుతున్నారు.  ఈ పరిస్థితి ఎందుకు వచ్చిందో సమిక్షించుకోవాలి. విద్యా రంగంలో సౌకర్యాలు లేని రోజుల్లో సివి రామన్, హరగోవింద్ ఖురానా వంటి శాస్త్రవేత్తలు ఇక్కడే చదువుకుని నోబెల్ సాధించారని గుర్తుంచుకోవాలి . ప్రస్తుతం సౌకర్యాలు పూర్తి స్థాయిలో అందుబాటులో ఉన్నందున పరిశోధన, అభివృద్ధి రంగాల్లో నాణ్యత పెంపొందించి కొత్త ఆవిష్కరణలకు ఉన్నత విద్యాసంస్థలు నాంది పలకాలని ' ఆకాంక్షించారు భారత రాష్ట్రపతి ప్రణబ్ ముఖర్జీ . </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒకప్పుడు సామాజిక స్పృహతో, సామాజిక చైతన్యంతో నడచిన విద్యాలయాలు, విశ్వవిద్యాలయాలు పట్టభద్రులను ఉత్పత్తి చేసే కేంద్రాలుగా మారాయి కానీ, విజ్ఞాన భాండాగారాలుగా లేవు.  పట్టభద్రులైన యువత, శాస్త్ర సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని, వైద్య విజ్ఞానాన్ని  అందుకున్న యువత కూడా  దేశ శ్రేయస్సుకోసం, జ్ఞానాన్వేషణ కోసం  కాకుండా కాసుల వేటలో విదేశాలకి ప్రయాణమవుతున్నారు. అందుకు కారణం తల్లిదండ్రులు, గురువులు, ప్రభుత్వాలు, సమాజం. యువతకు స్ఫూర్తి నివ్వాల్సిన తల్లిదండ్రులు మార్కులు, ర్యాంకులే  ధ్యేయంగా తమ పిల్లల్ని తోముతున్నారు.  గురువులు తమ విద్యార్థిలో నిగూఢమై, నిద్రాణమై ఉన్న జ్ఞానాన్ని, సృజనాత్మక శక్తుల్ని వెలికి తీసి ముందుకు నడిపించాలి కాని వారిని తీవ్ర వత్తిడికి గురి చేస్తున్నారు. నేటి యువతలో అధిక భాగం విద్యని జ్ఞానాన్ని అందించే వనరుగా కాకుండా ఉపాధి మార్గంగానే చూస్తున్నారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఉన్నత విద్యకి వెళ్ళేవారు ఇతర దేశాలతో పోల్చినప్పుడు మనవాళ్ళు చాలా తక్కువే.  అమెరికా యువతలో 92శాతం, ఇంగ్లాండ్ లో 52 శాతం, జపాన్ లో 45 శాతం అయితే మన దేశంలో ఉన్నత విద్యకు వెళ్ళేవారు 7 శాతం మాత్రమే.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
దక్షిణాది రాష్ట్రాలు ఉత్తరాది కంటే కాస్త మెరుగు. దేశ యువతలో పదవతరగతి వరకూ చదివే వారు సగం కూడా లేరు.  ఆ  పై చదివే  వారికి ప్రమాణాలతో కూడిన విద్య అందడం లేదు. ఏ దేశమైనా ముందుకు సాగాలంటే, అభివృద్ధి చెందాలంటే వనరులతో, ప్రమాణాలతో కూడిన విద్య కొంతమందికే పరిమితం కాకూడదు.  అందరికీ అందాలి. యువత వాటిని అంది పుచ్చుకుని దేశ అభివృద్ధిలో భాగస్తులు కావాలి.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత - ఉద్యోగ అవకాశాలు</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
అనతర్జాతీయ ప్రమాణాల ప్రకారం 15-34 సంవత్సరాల మధ్య వయస్సు కలిగిన యువత ఉత్పత్తి సామర్థ్యం ఎక్కువ. కానీ మన దేశంలో యువతకి తగిన ఉపాధి అవకాశాలు ఉండడం లేదు. 2009లో నిర్వహించిన 'గ్లోబల్ ఎంప్లాయిమెంట్ ట్రెండ్స్ ఫర్ యూత్ ' సర్వే నివేదిక ప్రకారం ప్రపంచ వ్యాప్తంగా 8.10 కోట్ల యువత ఉపాధి లేక కొట్టుమిట్టాడుతున్నారు.  అందులో 36 శాతం మంది ఒక్క మన దేశంలోనే ఉన్నారంటే పరిస్థితి ఎంత తీవ్రంగా ఉందొ అర్ధం అవుతుంది.  మన దేశంలో 49% యువత మాత్రమే ఉపాధి అవకాశాలు పొందుతున్నారు. వారిలో 93 శాతం అసంఘటిత రంగంలోనే  ఉపాధి అవకాశాలు పొందుతున్నారు.  ఉన్నత విద్యావంతుల సంఖ్య పెరుగుతున్నా వారు తమ చదువుకు తగ్గవి కాకుండా ఏదో ఒక ఉద్యోగం చేయాల్సిన పరిస్తితి.  వ్యవసాయంలో యాంత్రికికరణ వల్ల ఆ రంగంపై ఆధారపడ్డ అధిక శాతం యువత పని లేక వట్టి పోతోంది. ఇక విద్యావంతులైన యువత కెరీర్ కోసం ఉరుకులు పరుగులతో తన చుట్టూ ఉన్న సమాజాన్ని పట్టించుకోవడం లేదు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత - సృజనాత్మకత </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
సృజనాత్మకత అంటే ఆధునికంగా కనిపించడం, అలంకరించుకోవడం , ఆడంబరాలు ప్రదర్శించడం అనుకుంటారు కొందరు. సృజనాత్మకత అంటే విశాల దృక్పథంతో, వికసించిన వ్యక్తిత్వాలతో సమాజ శ్రేయస్సు కోసం ఉపయోగపడే జీవనం కోసం కొత్తగా ఆలోచించడం. ప్రపంచాన్ని ముందుకు నడపడం కోసం అన్వేషణలు చేయడం, మేధో మధనం చేయడం, శాస్త్ర సాంకేతిక అభివృద్ది  కోసం కృషి చేయడం. పరిశోధనా ఫలాలు సమాజానికి అందించడం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత - రాజకీయాలు</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రజాస్వామ్యం మీద  నమ్మకం లేక పోవడం.  రాజకీయ పార్టీలపై విశ్వాసం లేకపోవడం, రాజకీయ వ్యవస్థకి దూరంగా ఉండడం మాకు సంబంధించిన విషయం కాదని భావించడం. ఓటింగ్ లో పాల్గొనక పోవడం .  ఎన్నికలకు దూరంగా ఉండడం చేస్తోంది నేటి యువత. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
స్వాతంత్రోద్యమంలో ఉత్తుంగ తరంగాలై యువత పాల్గొంది.  ఆంగ్లేయుల గుండెల్లో నిదురించిన అల్లూరి, దేశ స్వాతంత్ర్యం కోసం ప్రాణాలు ఫణంగా పెట్టిన భగత్ సింగ్ వంటి ఎందరో యువత పరిస్థితులకు ఎదురొడ్డి పోరాడారు.  ప్రాణాలు కోల్పోయారు.  నేటి యువతలో ఆనాటి స్ఫూర్తి కొరవడింది. రాజకీయాలంటేనే అంటరానివిగా చూస్తున్న వారి ఆలోచనల్లో ఇప్పుడిప్పుడే కొద్దిగా మార్పు వస్తోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1952లో ఆనాటి పార్లమెంటులో అక్షరాస్యతా శాతం చాలా తక్కువ (12% శాతమే.అందులోను గ్రాడ్యుయేట్స్ నాలుగు ఐదు శాతమే ) ఉన్నా  చక్కని చర్చ జరిగి చట్టాలు వచ్చేవి.  కాని ఇప్పుడు పార్లమెంటు సభ్యుల్లో  64 శాతం  గ్రాడ్యుయెట్ లు ఉన్నా ఏమి  చర్చలు చేస్తున్నారో మనకు తెలిసిందే.  అయితే, యువత తలచుకుంటే చరిత్ర తిరిగి రాయగలదని అనేక దేశాల చరిత్రలు చూస్తే తెలుస్తుంది.  నియంతల కుర్చీలను కుదిపి కూల్చేసింది. నేతల రాతలు తారుమారు చేసింది యువతే.  ఒక్కొక్కరూ అగ్ని శిఖల్లా ఉద్యమ పతాకలు చేతపట్టి ముందుకు సాగింది యువతే.  క్యూబాకి విముక్తిని ప్రసాదించిందీ యువతే.  ఈజిప్ట్ తెహ్రిర్ స్క్వేర్లో విప్లవాగ్ని రగిలించింది యువతే. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేటి  యువత (47 శాతం)  సోషల్ మీడియాని బాగా వాడుతోందని గమనించిన రాజకీయ పార్టీలు సోషల్ మీడియా ద్వారా యువతని ఆకర్షించే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. సోషల్ మీడియాని ప్రచార మాధ్యమంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. నిన్నటికి నిన్న దేశ రాజధానిలో కొత్త చరిత్ర లిఖించింది యువతే అన్న విషయం మనం మరచిపోకూడదు. ఇది ఈనాటి రాజకీయాల్లో కొత్త అధ్యాయం.  ఈ మధ్య జరిగిన ఎన్నికల్లో ఆమ్ ఆద్మీ పార్టీ తరపున పోటీ చేసి గెలిచినవారంతా యువతే కావడం మనం గమనించాలి. అవినీతికి వ్యతిరేకంగా సాగిన ప్రచారం చూస్తే, వారి విజయాన్ని చూస్తే యువతపై మరిన్ని ఆశలు పెరుగుతున్నాయి.  అలాంటి యువత వట్టి పోకూడదు. ఓటనే బ్రహ్మాస్త్రంతో  నవ చరిత్ర సృష్టించాలి.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత - కాలక్షేపం </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేటి యువతకి లైఫ్ అంటే సెలబ్రేషన్.  క్లబ్ లు, పబ్ లు, సినిమాలు, షికార్లు, టీవి, ఇంటర్నెట్, సెల్ఫోన్ లతో కాలక్షేపం.  మారుమూల పల్లెలకి ఈ వాతావరణం వచ్చేసింది.  తినడానికి తిండి లేక పోయినా ఇంట్లో టీవి, చేతిలో సెల్ఫోను ఉండడం సాధారణం అయిపొయింది.  ప్రజల్లోకి, వారి జీవనంలోకి అంతగా చొచ్చుకుపొయిన సాధనాలు ఎలా ఉపయోగపడుతున్నాయో చూద్దాం.  కొన్ని మీడియా సంస్థలు  సమాజ క్షేమాన్ని విస్మరిస్తున్నాయి. బాధ్యతారహితంగా ప్రవర్తిస్తూ యువతను పెడదోవ పట్టించే అశ్లీల కార్యక్రమాలు మళ్ళీ మళ్ళీ చూపిస్తూ ప్రేరేపిస్తున్నాయి.  మంచి చెడుల విచక్షణ మరచి యువతను లక్ష్యంగా చేసుకొని సొమ్ము చేసుకుంటున్నాయి. యువతను ఆదర్శంగా మలచాల్సిన మీడియా అందుకు భిన్నంగా వారు పెడదోవ పట్టేందుకు వీలుగా క్రైమ్ స్టోరీలు మళ్ళీ మళ్ళీ వేస్తూ ఆవిధంగా ప్రేరేపిస్తున్నారు.   </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేటి యువత అశ్లీల దృశ్యాలు, బూతు బొమ్మలు చూడడానికి ఎక్కువ సమయం కేటాయిస్తున్నారు.  ఏ  కాస్త టైం దొరికినా శృంగారానికి సంబంధించిన కబుర్లతో కాలక్షేపం చేస్తూ, తాము ఇంటర్నెట్ లోనో, మొబైల్ ఫోన్ లోనో చూసిన నీలి చిత్రాలలోని యువతుల్లా ఉండాలని తమ వారిని వత్తిడి చేస్తున్నారు. శృంగార సంబంధ ఎస్ ఎమ్మెస్ లు పంపుకోవడము మాములైపోయింది. ఈ క్రమంలోనే అందుబాటులోకి వచ్చిన ఆడపిల్లలపై వావివరుసలు లేకుండా అత్యాచారాలు పెరిగిపోతున్నాయి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
సినిమా స్టార్లు, క్రీడాకారులకు సంబంధించిన వ్యక్తిగత సమాచారం పంచుకొంటూ తమ సమయాన్ని వృధా చేసుకోవడం కనిపిస్తుంది.  లేదా ఏ పాను కోకాల దగ్గరో, మద్యం దుకాణాలలోనో, మాదకద్రవ్యాలతోనో, ఇంటర్నెట్ కేఫ్ లలోనో, గేమింగ్ సెంటర్ లలోనో తమ విలువైన సమయాన్ని గడిపేస్తున్నారు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
  </div>
<div style="text-align: justify;">
రేపటితరం దూతలైన కొంతమంది యువకులు మాత్రం అందుకు భిన్నంగా సృజనాత్మకంగా ఆలోచిస్తున్నారు, సామాజిక ప్రయోజనంతో కూడిన కార్యక్రమాలు చేపడుతున్నారు. బాధ్యతాయుతంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు. తమ తీరిక సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటున్నారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత - సమాజం </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
డిల్లీలో నిర్భయ సంఘటన జరిగిన తర్వాత యువతలో వచ్చిన కదలిక కొట్టొచ్చినట్లు కనిపిస్తోంది. యువత జవసత్వాలుడిగి  పోయింది అని భావిస్తున్న తరుణంలో అన్నాహజారే చేపట్టిన దీక్షకు యువతలో కొంత కదలిక వస్తే నిర్భయ సంఘటన యువతలో పెల్లుబికిన  చైతన్యం  యువతను ముందుకు నడిపింది.  యువతకు దిశానిర్దేశం చేసి ముందుండి  నడిపించే చోదకులు కావాలి.  యువతని సమాజాభివృద్దిలో భాగస్వామ్యం చేసే దిశగా మార్గదర్శనం చేయాలి. ప్రపంచంలో ఏ దేశంలో లేని యువ సంపద మన దేశానికే స్వంతం.  అది యువత దృష్టిలో పెట్టుకుని దేశ అభివృద్ధి కోసం కృషి చేయాలి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఎంత ఎత్తుకు ఎదిగినా చివరకు మిగిలేది మనం చేసిన మంచి పనులేనని వారికి తెలియచేయాలి.  యువత తమ ప్రతిభకు పదును పెట్టి సమాజ దృష్టితో ఆలోచించాలి. ఆధునికతలో, అభివృద్ధిలో దేశం ముందుకెళ్ళడానికి యవత ఒక ఉద్యమంలా ఆకలిపై, పేదరికం పై, అవినీతిపై, అనారోగ్యం పై పోరాడాలి.  మూఢత్వం, తీవ్ర వాదం, ఉగ్రవాదం, మతోన్మాదంలకు దూరంగా ఉండాలి.  తను ప్రేరణ పొందుతూ, ఇతరులకు ప్రేరణ కలిగిస్తూ నైతికతతో ముందుకు సాగాలి.  సమాజంలో ఉండే సవాళ్లు ఎదుర్కోవడానికి సంసిద్ధంగా ఉండాలి. సమాజ గతిలో, ప్రగతిలో, పురోగతిలో క్రియాశీలక పాత్ర పోషించాలి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత ముందున్న సవాళ్లు </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
వ్యక్తి గతంగా, సామాజికంగా వచ్చే సవాళ్లు ఏమిటో చూద్దాం.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: blue;">వ్యక్తిగతంగా : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>తనగురించి తాను పట్టించుకోక పోవడం, తనమీద తనకు నమ్మకం లేమపోవడం.  ఆత్మవిశ్వాసం లోపించడం.</li>
<li>చేసే పనిపై ద్రుష్టి లేకపోవడం, మనస్సు నిలుప లేక పోవడం, బానిసమనస్తత్వంతో ఉండడం , అనుభవాల ద్వారా జ్ఞానం సంపాదించడం కాకుండా బట్టి పట్టడం.</li>
<li>గొర్రెల మందలో ఒకడిగా ఉండిపోవడం, ఇతరులతో పోల్చుకోవడం.</li>
<li>అనుకున్నది సాధించలేక పోయాను, జీవితం వృధా అయిందని బాధపడడం.</li>
<li>నిరాశా నిస్పృహలకు తరచు లోనవడం , జీవితాన్ని చాలించాలనుకోవడం.</li>
<li>ఓటమిని స్వీకరించ లేకపోవడం, చిన్న చిన్నకస్టాలకు, వైఫల్యాలకు కుంగి పోవడం . చిన్న వైఫల్యాన్ని పెద్దగా ఉహించుకుని వర్తమానాన్ని పాడుచేసుకోవడం, ఎవరు ఏమనుకుంటారోనని భయపడడం . సమస్యలను సవాలుగా తీసుకొని ఎదిగేవారి ముందు ఎవరెస్టు శిఖరం కుడా చిన్నబోతుందని తెలియక పోవడం.</li>
<li>ఉన్నత ఆదర్శాల పట్ల నమ్మకం లేకపోవడం , అందరూ తమని గొప్పగా అనుకోవాలని, చూడాలని అకాంక్షిస్తారు కానీ మంచి పనులు చేయడానికి తగ్గ కృషి చేయకపోవడం.</li>
<li>పనిపట్ల గౌరవం లేకపోవడం .  నిగ్రహం లేకపోవడం . జ్ఞానతృష్ణ కోరవడడం.</li>
<li>తమకు ఎదురయ్యే వివిధ అనుభావాలకు ఎలా స్పందిన్చాలో తెలియక పోవడం. తమకు ఎదురయ్యే పరిస్థితులకు ఎలా స్పందిన్చాలో తెలియకపోవడం.  పరిస్థితులు తమకు అనుకూలంగా ఉండాలనుకోవడం.</li>
<li>పబ్బులు క్లబ్బులలో విందులు వినోదాలకి ప్రాధాన్యత నివ్వడం.  పని చేత కాదు .  చేయరు. సోమరితనం , కానీ అన్ని సుఖాలు కావాలి కష్ట పడకపోవడం . ఎవరైనా ఏదైనా చెబితే వినే సహనం ఉండకపోవడం.  </li>
<li>మద్యం మత్తులో జోగుతూ ప్రశ్నించే తత్వం కోల్పోవడం , మృగాల్లాగా ప్రవర్తించడం , కక్షలు కార్పణ్యాలు పెంచుకోవడం.  కొంత మంది స్వార్ధపరులు యువతని మత్తులో ముంచెత్తేలా ప్రోత్సహిస్తూ వారిలో పోరాట శక్తిని ప్రశ్నించే తత్వాన్ని జోకోడుతూ , బలహినతల్ని రెచ్చగోడుతూ , చైతన్యాన్ని నిద్రపుచ్చుతూ ఉండడాన్ని గ్రహించలేక పోవడం.  </li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">సామాజికంగా చూస్తే :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>అవినీతి </li>
<li>నిరక్షరాస్యత </li>
<li>పేదరికం </li>
<li>తీవ్రవాదం </li>
<li>ఉగ్రవాదం </li>
<li>తరగిపోతున్నమానవ  విలువలు </li>
<li>పెరిగిపోయిన స్వార్ధం </li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">యువత ముందడుగు వేయాలంటే  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>ప్రవర్తనా తీరు మారాలి.</li>
<li>నైతిక క్రమశిక్షణ ఏర్పరచుకోవాలి, ఏకాగ్రతతో ఉండడం, తన మనసుని తన అధీనంలో, నియంత్రణలో ఉంచుకోవడం చేయాలి.</li>
<li>కుంటి సాకులు చెప్పకుండా చేసే పనిపై ద్రుష్టి పెట్టడం, శ్రద్ధ పెట్టడం, లక్ష్యం ఏర్పరచుకోవడం, ప్రణాళికలు ఏర్పరచుకోవడం పని పూర్తి అయ్యేవరకు పట్టుదలతో దీక్షతో పని చెయ్యడం</li>
<li>ప్రశాంతంగా మనసుని నిలకడ ఉంచడం,  మనస్సుని, బుద్దిని సమన్వయము చేసుకోవడం, ప్రతి విషయం మెలకువతో వ్యవహరించడం </li>
<li>సంకుచిత పరిధులలో తమకు తమకు బందీగా ఉండకుండా ఉండడం </li>
<li>మానసికంగా పరాదినులుగా కాకుండా స్వతంత్రంగా వ్యవహరించగలగడం </li>
<li>విషమ పరిస్థితులను ఎదురొడ్డి నిలిచే ఆత్మస్తైర్యం, ఆత్మబలంతో ముందుకు సాగడం </li>
<li>మానసిక బలాన్ని, బుద్ది  బలాన్ని పెంపొందించే, స్పూర్తినిచ్చే పుస్తకాలు చదవడం, ఆ దిశలో కృషి చేయడం </li>
<li>మన తప్పులకు , మన లోపాలకు మనమే బాధ్యత వహించడం, ఆ ధైర్యం , నైతికత ప్రదర్హించడం </li>
<li>మార్పు కోసం ప్రయత్నించే ధైర్యం  చేయడం </li>
<li>మంచి భావనలు, ఆశావాహ దృక్పథం,  ఏదైనా సాధించగలనన్న పట్టుదల </li>
<li>ఉన్నతమైన ఆలోచనలు చేయడం, ఉన్నతమైన, గోప్ప విషయాలు చెప్పేవారితో స్నేహం చేయడం </li>
<li>స్తబ్దంగా కాకుండా ప్రవహించే నదిలా చైతన్యంతో సాగడం </li>
<li>నిశిత పరిశీలనా శక్తి , స్పష్టంగా అర్ధం చేసుకునే జ్ఞానం , తరచి చూసుకోవాల్సిన సామర్ధ్యం పెరగాలి.  పోరాట పటిమ పెరగాలి.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
దోపిడీ దొంగలని ప్రతిఘటించి పరుగెత్తే రైలు నుండి కిందకి తోసివేయబడ్డ అరుణిమ ఒక కాలు కోల్పోయింది. అయినా ఆమెలొ ఆత్మవిశ్వాసం చెదరలేదు.  తనకు తాను ఒదార్చుకుని ఎవరూ ఉహించనిది గొప్పది సాధించాలనుకుంది.  దాని ఫలితమే ఎవరెస్టు అధిరోహించాలని సంకల్పించింది. మే 21, 2013 న ఒంటి కాలితో ఎవరెస్ట్ అధిరోహించి తన లక్ష్యం నేరవేర్చుకుంది.  అలాంటి ప్రతికూల పరిస్థితుల్లోనూ అద్భుతాలు చేసే యువత కూడా మనముందు ఉంది. అలంటి వారు మిగతా వారికి,  యువతకు స్పూర్తి కావాలి.  ఎవరో వస్తారని ఏదో చేస్తారని ఎదురుచూస్తూ, దేబిరిస్తూ కూర్చోవడం కాదు. నిప్పులు లేకుండా పొగలు చిమ్మే కర్రల్లాగా కాకుండా అగ్నికణాల్నివిరజిమ్మే దివ్వెలుగా, రణరంగంలో క్రమశిక్షణతో పనిచేసే సైనికుల్లా ప్రచండశక్తితో  యువత ముందుకు సాగాలి.  నెత్తురు మండే, శక్తులు నిండే యువత తమ ఆకాంక్షలు నేరవేర్చుకోవడమే కాదు దేశానికి కళ్ళు, కాళ్ళూ అయి నడిపించాల్సిన,  దేశ భవిష్యత్తు ఉన్నతంగా లిఖించాల్సిన బాధ్యత యువతరం పైనే  ఉంది. <br />
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: red; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; text-align: right;">                                                                                       - వి . శాంతి ప్రబోధ </b></div><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>

యువత - పావన నవ జీవన బృందావన నిర్మాతలు కావాలి !

యువత గమనం - గమ్యం ఇప్పుడు అందరి దృష్టి యువతపైనే. ఆశలూ యువతపైనే. దేశ భవిష్యత్తూ, జాతి భవిష్యత్తూ యువతపైనే అనే. కారణం అమెరికా జనాభాకి సమానంగా మన దేశంలో యువత ఉండడం. దేశ జనాభాలో యువత అరవై శాతం…

23 Jul 2020

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
.....వీళ్ళంతా కాముకులు</div>
<div style="text-align: right;">
- వెంకట రాజారావు.లక్కాకుల</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqIq6HNIOZB-F7fPXotQZSXDUc3EDW9hnU6drZsAuOAvC5SwQdovx15azaIjTAdnFQL2SXt1Dz6FESP_GNDs6dWHMiXGfKBS-96v6tCqRfwKd-8kQYOo2UcDFo3XWksBOdHvfzqg3WVbA/s1600/AIbEiAIAAAAjCOuui4nA85L14AEQs5TZi5W20belARjQ0LfOq9SGg6UBMAEL8vkq-wjZXmjlv1NRVXBTfxeJaw.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqIq6HNIOZB-F7fPXotQZSXDUc3EDW9hnU6drZsAuOAvC5SwQdovx15azaIjTAdnFQL2SXt1Dz6FESP_GNDs6dWHMiXGfKBS-96v6tCqRfwKd-8kQYOo2UcDFo3XWksBOdHvfzqg3WVbA/s1600/AIbEiAIAAAAjCOuui4nA85L14AEQs5TZi5W20belARjQ0LfOq9SGg6UBMAEL8vkq-wjZXmjlv1NRVXBTfxeJaw.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
-----------------------------------------------------------------------------------</div>
<br />
సృష్టి స్థితి లయ కారకుడై<br />
<br />
విశ్య మంతటను వ్యాపించి యున్న<br />
<br />
జగన్నాధుడైన<br />
<br />
ఆ పరమేశ్వరుడు  - విశ్వ ప్రేమికుడు .<br />
<br />
పరమేశ్వర సృష్టి యైన<br />
<br />
విశ్వాంతరాళంలో<br />
<br />
కొంత భాగమైన మనభూమిపై<br />
<br />
జీవించే సమస్త జీవరాశి<br />
<br />
కాధార భూతుడైన<br />
<br />
కర్మ సాక్షి<br />
<br />
శ్రీ సూర్య నారాయణుడు -  జీవ ప్రేమికుడు .<br />
<br />
భూమిపై విస్తరించిన<br />
<br />
సమస్త జల తరు గిర్యాది వనరుల ద్వారా<br />
<br />
జీవాన్ని పొదివి పట్టుకొని కాపాడు<br />
<br />
ప్రకృతి మాత  - పృధివీ ప్రేమికురాలు .<br />
<br />
ఆయాయి కాలాలలో అవతరించి<br />
<br />
పుడమి జనుల నుద్బోధించి<br />
<br />
మానవ జాతికి మార్గ నిర్దేశం చేసి<br />
<br />
సజీవంగా మానవ జాతి హృన్మందిరాలలో<br />
<br />
కొలువున్న ప్రవక్తలు  - మానవ ప్రేమికులు .<br />
<br />
సృష్టి ధర్మాచరిత<br />
<br />
సహ జీవన మాధుర్యం నుండి<br />
<br />
బిడ్డలను కని , పెంచి ,<br />
<br />
అవ్యాజానురాగాన్ని పంచే<br />
<br />
తలి దండ్రులు  - సంతాన ప్రేమికులు .<br />
<br />
మానవులను<br />
<br />
పశుత్వం నుండి వేరు చేసి<br />
<br />
విజ్ఞానాన్నందించే<br />
<br />
ఉపాథ్యాయ గురువులు - శిష్య ప్రేమికులు .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
మానవ జాతి సుఖజీవనం కోరి<br />
<br />
జీవిత మంతా<br />
<br />
ప్రయోగ శాలల కంకితమై<br />
<br />
క్రొత్త క్రొత్త ఆవిష్కరణల నందించే<br />
<br />
సైంటిస్టులు  - మానవ మనుగడ ప్రేమికులు .<br />
<br />
శారీరక , మానసిక దయనీయ స్థితిలో<br />
<br />
తమ వద్దకు వచ్చిన<br />
<br />
రోగులకు<br />
<br />
స్వాస్థ్యాన్నందించే<br />
<br />
వైద్య నారాయణులు - మానవారోగ్య ప్రేమికులు .<br />
<br />
అడుగడుగున మానవ హితమే<br />
<br />
మహోన్నతాశయంగా<br />
<br />
జీవన యానం సాగించే<br />
<br />
సాహితీ మూర్తులు ,<br />
<br />
కళాకారులు ,<br />
<br />
కార్మికులు<br />
<br />
నిరంతర - జన హిత ప్రేమికులు .<br />
<br />
కానీ , -----<br />
<br />
పరమేశ్వరుణ్ణి కూడా<br />
<br />
అసంబధ్ధ కర్మ క్రతువుల లోకి లాగి<br />
<br />
జనం అమాయకత్వాన్ని ఆసరా చేసుకొని<br />
<br />
అజ్ఞానాన్ని బోధించే అంధ విశ్వాసులు –<br />
<br />
పరమేశ్వర నిబధ్ధమై<br />
<br />
నిర్దుష్టమై<br />
<br />
నిర్దిష్ట గమనంలో సాగే<br />
<br />
విశ్వాంతరాళ<br />
<br />
జ్యోతిశ్చక్రానికి<br />
<br />
వక్ర భాష్యాన్ని కట్టి<br />
<br />
పరతత్త్వంలోనే<br />
<br />
చెడు వెదికే కార్తాంతికులు  -<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
నిరంతరం జన జీవనంలో ఉన్నామని<br />
<br />
జనాన్ని భ్రమింప జేస్తూ<br />
<br />
ప్రజా సేవలో తరిస్తున్నామని భ్రమింపజేసుకుంటూ<br />
<br />
స్వార్థం తప్ప<br />
<br />
జనహిత మెరుగని<br />
<br />
నీతిబాహ్యులైన<br />
<br />
యావత్ రాజకీయ నేతలు  -<br />
<br />
పడుచు ప్రాయపు<br />
<br />
ప్రలోభాల నధిగమించు<br />
<br />
బలిమి లేక<br />
<br />
మోహావేశాలకు<br />
<br />
బానిసలై<br />
<br />
పెడత్రోవ పట్టి<br />
<br />
బాధ్యతలను విస్మరించే<br />
<br />
యువతీ యువకులు  -<br />
<br />
వీళ్ళంతా , -----<br />
<br />
ఎప్పటికీ<br />
<br />
ప్రేమికులు కాలేరు .<br />
<br />
కేవలం<br />
<br />
కాముకులు .<br />
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

.....వీళ్ళంతా కాముకులు - వెంకట రాజారావు.లక్కాకుల ----------------------------------------------------------------------------------- సృష్టి స్థితి లయ కారకుడై విశ్య మంతటను వ్యాపించి యున్న జగన్నాధుడైన …

23 Jul 2020

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధిలో ఉన్నవాళ్ళు చందాలు వేసుకుని శవాన్ని దహనం చేశారు. దహనం పూర్తైన తరువాత తెలిసింది, అతనికి ఇద్దరు కొడుకులు ఉన్నారని. వాళ్ళలో ఒకరు వైద్యుడు. ఆ వైద్యుని దగ్గరకి వెళ్ళి అడగ్గా అతను ఒక విషయం చెప్పాడు. అతని తండ్రి చిన్నప్పుడు వాళ్ళనీ, వాళ్ళ అమ్మనీ కొట్టేవాడు. వాళ్ళ అమ్మ పుట్టింటికి వెళ్ళిపోయింది. వాళ్ళు నాన్న దగ్గర ఉండి చదువుకున్నారు కానీ పెద్దైన తరువాత అతన్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోయారు. అతని కోపం వల్ల అతనికి భార్య దూరమైంది, పిల్లలు కూడా దూరమయ్యారు. ఆ కొడుకులు తమ తండ్రిని వదిలేసి ఉద్యోగాలు చూసుకుని వెళ్ళిపోవడం న్యాయమే. ఎందుకంటే వీళ్ళు తమ తండ్రి దగ్గరే ఉండి, కుటుంబ సభ్యుల్ని కొట్టడం తప్పు కాదనే భావం ఏర్పరుచుకుని, రెపు తమ పిల్లల్ని కూడా కొట్టి పెంచితే, ఈ అనారోగ్యకర వాతావరణాన్ని కొనసాగించినట్టు అవుతుంది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6550814798308296525" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
కొన్ని కుటుంబాలలో ఇంకో రకం పరిస్థితి ఉంటుంది. ఇద్దరు పిల్లల్లో మార్కులు ఎక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట వినేవాణ్ణి బాగా చూసుకుంటారు మార్కులు తక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట విననివాణ్ణి కొట్టి పెంచుతారు. ఇద్దరు పిల్లల్ని పెంచడం కష్టమైతే ఒక బిడ్డతోనే కుటుంబ నియంత్రణ చెయ్యించుకోవాలి కానీ పిల్లని ఈ పద్దతిలో పెంచడం ప్రమాదకరమే. చదువుకుంటే ఉద్యోగం వస్తుంది కానీ దాని వల్ల సమాజంపై ఉన్న అభిప్రాయాలు ఏమీ మారవు. దాని కోసం కన్న కొడుకుని కొట్టి పెంచితే తండ్రి-కొడుకుల సంబంధం కూడా డబ్బు సంబంధమే అని పిల్లలు అనుకునే అవకాశమే ఎక్కువ. ఒకే కంపెనీలో ఇద్దరు marketing managers తెచ్చే ఆదాయం సమానంగా ఉండదు. అలాగని కంపెనీ యజమాని ఒక marketing managerని కొట్టడు. కొడితే అతను ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోతాడు, బయటివాళ్ళని కొడితే పరువు తక్కువగా ఉంటుంది అనుకుని ఆ కంపెనీ యజమాని తన పరిమితుల్లో తాను ఉంటాడు. సంఘంలో గౌరవం పేరుతో బయటివాళ్ళ దగ్గర మర్యాదగా ప్రవర్తిస్తే సరిపోదు, ఇంటిలోనివాళ్ళ దగ్గర కూడా మంచిగా ఎలా ప్రవర్తించాలో తెలుసుకోవాలి. బయటి వ్యక్తిని కొడితే అతను ఊరుకోడు. ఇంటిలోవాళ్ళని కొడితే బయటకి చెప్పుకోలేక పడుంటారు. అందుకే కొంత మంది బయటవాళ్ళ దగ్గర మంచిగా ఉంటూ ఇంటిలోవాళ్ళ మీద విరుచుకుపడతారు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Home corporal punishments </b>ఇవ్వడం తప్పని ఇందియాలో ఎవరూ అనుకోవడం లేదు. చిన్నప్పుడు మా నాన్న నన్ను కొడుతున్నాడని మా మామయ్యకి చెపితే అతను పట్టించుకునేవాడు కాదు. మా నాన్నకి చెప్పే ధైర్యం అతనికి లేకపోతే తాను ఆ విషయం నాకు నేరుగా చెప్పాలి కానీ అది కూడా అతను చెయ్యలేదు. పైగా అతను నాదే తప్పన్నట్టు మాట్లాడాడు, ఇంటిలో విషయాలు బయటకి చెప్పకూడదంటూ నాకు బోధించాడు. మా ఇంటి విషయంలో జోక్యం చేసుకునే ధైర్యం తనకి లేదని అతను నేరుగా చెప్పుంటే నేనే నా దారి చూసుకునేవాణ్ణి. <b><u>పరువు మర్యాదల ముసుగు వేసుకుని బాధని భరించాలని అతను నాకు సలహా ఇవ్వక్కరలేదు. కొట్టినవానిది కాకుండా దెబ్బలు కాసినవానిది తప్పనడం నాకు చాలా బాధ కలిగించింది.</u></b> దారి తప్పిపోయిన ఒక వ్యక్తి రైల్వే స్తేషన్‌కి దారి అడిగితే అతనికి ఇటు వెళ్ళు, అటు వెళ్ళు అని సూచనలు ఇస్తాం కానీ మనకి తెలిసిన వ్యక్తే తన కుటుంబ సమస్యల గురించి చెపితే అలా చెయ్యి, ఇలా చెయ్యి అని చెప్పకుండా వీడు సుత్తి కొడుతున్నాడు అనుకుంటాం. ఆ విషయంలో అతనికి ఏమి చెప్పాలో మనకి తెలియకపోతే తెలియదని నేరుగానే చెప్పాలి కానీ నీ కుటుంబ గొడవలు నాకెందుకు అంటూ విసుక్కోకూడదు. మనకి ఏమీ తెలియదనిపిస్తే అతను తన దారిన వెళ్ళిపోతాడు కానీ మనం విసుక్కుంటే అతనికి మన మీద కూడా చెడు అభిప్రాయం కలుగుతుంది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొన్ని కుటుంబాలలో బయటివాళ్ళ చెప్పుడు మాటలు విని పిల్లల్ని కొట్టడం జరుగుతుంది. తమ పిల్లలు చదవడం లేదనో, మాట వినడం లేదనో ఉన్న కోపాన్ని మనసులో దాచుకున్న తల్లితండ్రులు తమ పిల్లలపై ఎవరి నుంచో ఫిర్యాదులు వచ్చినప్పుడు కారణం దొరికిందనుకుని తమ పాత కోపాన్ని నిద్రలేపుకుంటారు. "నువ్వు ఇలా చెయ్యకపోతే వాళ్ళు ఎందుకు అలా చెపుతారు" అంటూ తమ పిల్లల్ని కొడతారు. పిల్లలు పక్కింటివాళ్ళతో ఆడుకుంటున్నప్పుడు వాళ్ళ మధ్య ఏవో గొడవలు జరుగుతాయి. ఆ సమయంలో అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు మన పిల్లలపై మనకే తప్పుడు ఫిర్యాదులు చేసే అవకాశం ఉంది. ఈ సమయంలో అవతలివాళ్ళ మాటలని నమ్మి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే మనం చెప్పుడు మాటలు విని చెడిపోయే రకం అని పిల్లలకి అర్థమైపోతుంది. బయటివాళ్ళ ముందు పరువు కాపాడుకోవడానికి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే అది మన కుటుంబం పైనే చెడు ప్రభావం కలిగిస్తుంది. పిల్లలు సిగరెత్‌లు తాగుతున్నారనో, బార్‌కి వెళ్తున్నారనో ఫిర్యాదులు వస్తే వాళ్ళకి చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయో, లేదో కనుక్కోవడానికి ప్రయత్నించాలి. చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయని తెలిస్తే వాళ్ళని స్నేహితులతో తిరగనివ్వకూడదు. పిల్లలు ఆడుకునే సమయంలో గొడవలు వచ్చినప్పుడు మాత్రం అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు ఇచ్చే ఫిర్యాదులని పట్టించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సమాజం గురించి పెద్దలకి తెలిసినంతగా పిల్లలకి తెలియదు. ఆటలు లాంటి చిన్న విషయాలలో గొడవలు జరిగితే అలా గొడవపడొద్దని పిల్లలకి చెప్పాలి కానీ అవతలివాళ్ళ పిల్లల మీద వాళ్ళ తల్లితండ్రులకి తప్పుడు ఫిర్యాదులు ఇవ్వడమో, మన పిల్లల మీద ఇతరులు ఇచ్చిన తప్పుడు ఫిర్యాదులని నమ్మడమో చెయ్యకూడదు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>క్రమ శిక్షణ పేరుతో పిల్లల్ని కొట్టేవాళ్ళు కూడా ఉన్నారు. పిల్లల్ని కొట్టినంతమాత్రాన వాళ్ళ ప్రవర్తన మారదు. పిల్లల ప్రవర్తనపై సమాజ ప్రభావమే ఎక్కువగా ఉంటుంది. మంచి ప్రవర్తన అయినా, చెడు ప్రవర్తన అయినా పిల్లలు సమాజాన్ని చూసే నేర్చుకుంటారు. ఉపాధ్యాయులు పిల్లల్ని కొట్టడం వల్ల కూడా మంచి కంటే చెడే ఎక్కువ జరుగుతుంది. స్కూల్ పుస్తకాలలో ఓర్పూ, సహనం గురించి పాఠాలు వ్రాస్తారు కానీ ఉపాధ్యాయులు ఓర్పు నశించి పిల్లల్ని కొడతారు.</u></b> ఇది చూస్తే స్కూల్ పుస్తకాలలోని నీతులని నిజ జీవితంలో ఎవరు ఆచరిస్తారు అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో పని చేసే ఉపాధ్యాయులైతే "మీరు చదువుకోకపోతే తోపుడు బండి మీద ఇడ్లీలు అమ్ముకుంటారు" అని పిల్లల్ని భయపెట్టి చదివిస్తారు. "ఆ ఉపాధ్యాయుడు కూడా చదువుకున్నవాడే అయినా అతను తక్కువ జీతానికి ప్రైవేత్ ఉద్యోగం ఎందుకు చేస్తున్నాడు" అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. చదువుకున్నవాళ్ళందరూ ఆఫీసర్లు అవుతారనే భ్రమ పిల్లలకి కలిగించడం సాధ్యం కాదు. పిల్లలకి చదువు మీద ఆసక్తి కలిగేలా మన విద్యా విధానం మారితేనే పిల్లలు శ్రద్ధగా చదువుకోవడం జరుగుతుంది కానీ కొట్టి చదివించడం వల్లో, ఇడ్లీ బండి నడుపుతారని బెదిరించడం వల్లో ప్రయోజనం ఉండదు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మనిషి ప్రవర్తనపై అతను జీవించే పరిస్థితుల ప్రభావం ఎక్కువే ఉంటుంది. ఒక యువకుడు తనకి పిన్ని వరస అయిన స్త్రీని ప్రేమిస్తే అతనికి వరసలు తెలియవని అందరూ అనుకుంటారు. వరసలు పాటించడం, పాటించకపోవడం కంటే పెద్ద సమస్యల్ని ఆ యువకుడు తన జీవితంలో చూసి ఉంటాడనీ, అందు వల్ల వరసలు అనేది అతనికి చిన్న విషయంలా కనిపించి ఉంటుందనీ ఎంత మంది తెలుసుకుంటారు. సంప్రదాయాల పేరుతో చెలియలికట్టలు కట్టి వాటిని దాటకూడు అంటే అందరూ ఆ చెలియలికట్టలకి ఇవతలే ఉండిపోరు. సొంత బుర్ర ఉపయోగించి సొంత అనుభవాల ఆధారంగా ఆలోచించేవాళ్ళు ఉంటారు. గ్రహణాలు చూడకూడదనే నమ్మకం ఉన్న రోజుల్లో కొంత మంది గ్రహణాలని చూసి పరిశీలించబట్టే కదా "భూమి నీడ చంద్రుని మీద పడడం వల్ల గ్రహణం వస్తుంది" అని తెలిసింది. వ్యక్తిగత విషయాలలో తాను చేస్తున్నది తప్పా, కాదా అని నిర్ణయించుకునే స్వేచ్ఛ మనిషికి ఉండాలి. ఆ స్వేచ్ఛ మనిషికి లేకపోతే మన నమ్మకాలు గ్రహణం చంద్రుణ్ణి చూడకూడదు అనుకునే స్థాయిలోనే ఉంటాయి.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>
</div>

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధిలో ఉన్నవాళ్ళు చందాలు వేసుకుని శవాన్ని దహనం చేశారు. దహనం పూర్తైన త…

23 Jul 2020

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3d5sXKuSI1nNkkd4uQ1gftoerFQQc3YhU_cPukhIkSWWXo_DxOvbJZWiGdvpg8m2TFNKYmilcymqecT0XjSWsi8JpeBG1l4-uHIkxzdP-JDUKqO1ZVDWsueBwcmaVVpSsvH7VI8uuuvM/s1600/Screenshot_2014-08-20-13-21-31.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3d5sXKuSI1nNkkd4uQ1gftoerFQQc3YhU_cPukhIkSWWXo_DxOvbJZWiGdvpg8m2TFNKYmilcymqecT0XjSWsi8JpeBG1l4-uHIkxzdP-JDUKqO1ZVDWsueBwcmaVVpSsvH7VI8uuuvM/s1600/Screenshot_2014-08-20-13-21-31.png" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేను చదువుకున్నది ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో. మా చిన్నప్పుడు ప్రైవేత్ స్కూల్‌ల సంఖ్య తక్కువగా ఉండేది. స్కూల్‌ల మధ్య పెద్ద పోటీ ఉండేది కాదు. స్కూల్ యజమానులు డబ్బులు మిగిల్చుకోవడానికి పదో తరగతివాళ్ళని లేదా +2వాళ్ళని అతితక్కువ జీతానికి ఉపాధ్యాయులుగా పెట్టే పోకడ అప్పట్లో లేదు. అప్పట్లో కూడా కార్పొరల్ పనిష్మెంత్‌ల వల్ల పిల్లలకి స్కూల్‌కి వెళ్ళడానికి భయం కలిగేది. స్కూల్ యాజమాన్యాలు చేసే ఇలాంటి అక్రమాలు మరికొన్ని ఉండేవి కానీ పదో తరగతివాళ్ళనీ, +2వాళ్ళనీ ఉపాధ్యాయులుగా పెట్టే పోకడ ఈ మధ్యనే పెరిగింది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
గ్లోబలైజేషన్ వచ్చిన తరువాత మధ్యతరగతివాళ్ళకి IT ఉద్యోగాల మీద ఆశలు పెరిగాయి. వీళ్ళ ఆశల్ని సొమ్ము చేసుకోవడానికి వీధికొకటి చొప్పున కొత్త పాఠశాలలు పుట్టుకొచ్చాయి. పాఠశాలల సంఖ్య పుట్టగొడుగుల్లా పెరిగింది కానీ ప్రమాణాలు మాత్రం పాతాళానికి దిగాయి. ప్రమాణాలు పాటించని స్కూల్‌లు చాలా వరకు SSC & CBSEల అనుబంధ పాఠశాలలే. హైదరాబాద్‌లోని CBSE అనుబంధ పాఠశాలలలో ఉపాధ్యాయులుగా పని చేసేవాళ్ళకి జీతం మొదట్లో నెలకి ఐదు వేలు ఇస్తారు, పన్నెండేళ్ళు అనుభవం ఉన్నవాళ్ళకి ఇరవై వేలు జీతం ఇస్తారు. SSC అనుబంధ పాఠశాలల్లో అయితే మరీ దారుణంగా వెయ్యి రూపాయల జీతానికి కూడా ఉపాధ్యాయులని పెడతారు. వెయ్యి రూపాయల జీతానికైతే పదో తరగతివాళ్ళు మాత్రమే పని చెయ్యడానికి వస్తారు. పంతులు చెప్పిన పాఠం అర్థమవ్వకపోయినా బట్టీ పట్టి పాసవ్వడమే అక్కడి పిల్లలకి ఉన్న మార్గం.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ICSE విషయానికి వద్దాం. ICSEకి అనుబంధంగా స్కూల్ నడపడానికి అనుమతి అంత సులభంగా రాదు. అనుమతి వచ్చిన తరువాత కూడా ICSE వారి నిర్దేశాల ప్రకారమే స్కూల్‌ని నిర్వహించాలి. స్కూల్‌కి ICSE గుర్తింపు కావాలంటే దానికి సొంత భవనం ఉండాలి, అద్దె భవనంలో స్కూల్ నడపడానికి అవ్వదు. ఆ స్కూల్‌కి లైబ్రరీ, లాబొరేతరీ, ప్లేగ్రౌంద్ లాంటివి ఉండాలి. పరీక్షలతో సంబంధం లేకుండా పిల్లలకి చిత్రలేఖనం, సంగీతం లాంటివి కూడా నేర్పించాలి. ఆ స్కూల్‌కి governing body ఉండాలి. ఆ స్కూల్‌లోని ఉపాధ్యాయులకి రాష్ట్ర ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతాలతో సమానమైన జీతాలు ఇవ్వాలి. ఈ నియమాలన్నీ పాటించడానికి ఎంత మంది స్కూల్ యజమానులు ఒప్పుకుంటారు? తమ ఉపాధ్యాయులకి ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతాలతో సమానమైన జీతాలు ఇవ్వడానికి ఎంత మంది స్కూల్‌ల యజమానులు ముందుకి వస్తారు? ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లో ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతం మొదట్లో నెలకి పద్దెనిమిది వేలు, తరువాత ముప్పైఐదు వేలకి పెరుగుతుంది. ప్రైవేత్ పాఠశాలల యజమానులు డబ్బులు మిగుల్చుకోవాలనే చూస్తారు కానీ ఉపాధ్యాయులకి జీతాలు పెంచడానికి ఎలా ఒప్పుకుంటారు? అందుకే ICSE పాఠశాలలు ఎక్కడో ఒకటో, రెండో మాత్రమే కనిపిస్తాయి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రభుత్వ పాఠశాలలు లాభాపేక్షతో నడవవు కాబట్టి ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతం ఎక్కువే ఉంటుంది. ప్రభుత్వ పాఠశాలలలో మంచినీళ్ళు, మరుగు దొడ్లు లాంటి సౌకర్యాలు లేకపోవడం వల్ల ఆర్థికంగా ముందున్నవాళ్ళు తమ పిల్లల్ని అక్కడికి పంపరు. పిల్లలకి చదువూ, సౌకర్యాలూ రెండూ ముఖ్యమనుకుంటే వాళ్ళని ICSE పాఠశాలలకి పంపడం మేలు. ICSE వాళ్ళు నిర్దేశించిన ప్రమాణాల ప్రకారం పాఠశాల నడపడానికి చాలా ఖర్చవుతుంది కనుక ICSE స్కూల్‌లలో ఫీజ్ ఎక్కువే ఉంటుంది. SSC, CBSE స్కూల్‌ల కంటే ICSE స్కూల్‌లే నయం కనుక SSCకో, CBSEకో డబ్బులు తగలెయ్యడం కంటే ICSEని నమ్ముకోవడం మేలు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b>- Praveen Kumar</b></span></div>
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>
</div>

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

నేను చదువుకున్నది ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో. మా చిన్నప్పుడు ప్రైవేత్ స్కూల్‌ల సంఖ్య తక్కువగా ఉండేది. స్కూల్‌ల మధ్య పెద్ద పోటీ ఉండేది కాదు. స్కూల్ యజమానులు డబ్బులు మిగిల్చుకోవడానికి పదో తరగతివాళ్ళని లేదా +2…

23 Jul 2020

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC9EXhpgZYqZXgeFh8rp_2rRp62kkkwDpD2jBZ5KWT0K4DCMQASbAOEwhCTR8LvrpTNRJnQzSzdL8wULiNybCxrOAQloMM8-yCgzMr5og62uilPEaUpahPAVASDwRCTYEcZp87upe8hxfi/s1600/71398804111_160x120.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC9EXhpgZYqZXgeFh8rp_2rRp62kkkwDpD2jBZ5KWT0K4DCMQASbAOEwhCTR8LvrpTNRJnQzSzdL8wULiNybCxrOAQloMM8-yCgzMr5og62uilPEaUpahPAVASDwRCTYEcZp87upe8hxfi/s200/71398804111_160x120.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">“ </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఓటు హక్కు ప్రతి పౌరునికీ రాజ్యాంగం కల్పించిన వజ్రాయుధం . పద్దెనిమిదేళ్లు నిండిన ప్రతి వ్యక్తీ ఓటరుగా నమోదు కావాలి. ప్రజాస్వామ్య సూత్రానికి ఓటు మూల స్థంభం. ఓటు హక్కును సక్రమంగా వినియోగించుకున్న దేశంలో ప్రజాస్వామ్యం పరిఢవిల్లుతుంది. పౌరులందరూ ఎన్నికలలో విథిగా ఓటు హక్కును వినియోగించు కోవాలి ......</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">”</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">      </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">      </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నిజమే. ఓటు హక్కు వజ్రాయుధమే. అయితే ఓటరు చేతిలో ఉన్నప్పుడు కాదు. ఓటరు చెయ్యిదాటి నేతకు చేరినప్పుడు. అవినీతికి చేరువైనప్పుడు. ఇదీ ప్రస్తుతం  ప్రజాస్వామ్యంలో జరిగే ప్రహసనం.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">        </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ పార్టీలు రెండో మాట లేకుండా అంగబలం, అర్థబలం ఉన్న గెలుపు గుర్రాలనే ఎన్నికల బరిలోకి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">    </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">దించుతాయి .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నిఅకృత్యాలు చేసయినా గెలవగల సత్తా ఉండడమే అభ్యర్థిత్వానికి ముఖ్య అర్హత .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అవినీతి మలికి అంటని స్వఛ్ఛత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">–</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సేవాతత్పరత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నిరాడంబరత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సంస్కారం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">– </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇలాంటి ట్రాక్ రికార్డు అవసరం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">   </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">లేదు.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ పార్టీలు ఎంపిక చేసే అభ్యర్థిత్వాలు ఇలా ఉంటే ఎవరికి ఓటెయ్యాలి . ఎవరికి ఓటేసినా గెలిచిన వాడి చేతికి వజ్రాయుధాన్నిచ్చినట్టే. వాడు దాన్ని ప్రజలనూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ప్రజాస్వామ్యాన్నీ నాశనం చేయడానికి ఉపయోగిస్తున్నాడు. ప్రజాధనం దోచుకుంటున్నాడు.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">         </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">పూర్వం న్యాయవాద విద్యనభ్యసించిన వారే ఎక్కువగా రాజకీయాలలోకి వచ్చేవారు. రాజకీయాలలోకి వచ్చిన ఇతరత్రా వారికి కూడా ప్రజాసేవ పట్ల నిబధ్ధతా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అవినీతి ముద్ర పడుతుందేమోననే జంకూ ఉండేది.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నేడు అధికారం కోసం నేతలు పడే తహ తహ చూస్తూ ఉంటే ఎలాంటి జంకూ గొంకూ కనబడడం లేదు. కేవలం అధికార , ధన దాహం తప్ప.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span><br />
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">        </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">బడా కాంట్రాక్టర్లూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">బడా పారిశ్రామిక వేత్తలూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">లిక్కర్ కాంట్రాక్టర్లూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">చివరకు గూండాలూ రౌడీలూ కిల్లర్లూ</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ నేతల అవతారమెత్తి అధికారం కోసం తహతహలాడడం ప్రజాసేవ కోసమే అనుకోగలమా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6OMZ8WtGgn4ZRJnxbF7hyEKopqmOl6S7zyehhcSe6k3-bmGUuPze_acy2TSS2ECAp6dwj8UZqNhZ-iac-dIIdmyPTU5928n3nb6IOOO58rhNhOhSmf-D0Cb1oD5TR_kueGlzplbl_jvi/s1600/01740187418045.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="103" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6OMZ8WtGgn4ZRJnxbF7hyEKopqmOl6S7zyehhcSe6k3-bmGUuPze_acy2TSS2ECAp6dwj8UZqNhZ-iac-dIIdmyPTU5928n3nb6IOOO58rhNhOhSmf-D0Cb1oD5TR_kueGlzplbl_jvi/s200/01740187418045.png" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">దీన్ని ప్రజాస్వామ్యమని మభ్యపెట్టుకొనాల్నా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మేథావుల సలహాను పాటించి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఉన్నంతలో మెరుగైన అభ్యర్థికి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఓటేసి చేతులు దులుపుకో వలసిందేనా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">? </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మరేదైనా పరిష్కారం ఆలోచించవలసి ఉందా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అసలీ రాజకీయ పార్టీలవ్యవస్థను నిషేధించాలి.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అభ్యర్థులంతా స్వతంత్రులుగా బరిలోకి దిగాలి. నామినేషన్ దశ లోనే</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సమగ్ర పరిశీలనద్వారా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">వివిథ అంశాలలో</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అభ్యర్థిత్వాన్ని మదింపు వేసి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">పోటీ చేయడానికి అర్హతను నిర్థారించాలి. ప్రచారార్భాటాలనూ కోట్లాది రూపాయలు వ్యయం చెయ్యడాన్నీ నిషేధించాలి.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">స్వయంగా గాని</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మీడియా ద్వారా గానీ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎటువంటి ఆర్భాటాలు లేకుండా నియోజక వర్గ ఓటర్లను కలిసి అభ్యర్థించడం మాత్రమే</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">చేయాలి. పోటీలోని అభ్యర్థులంతా వడకట్టబడిన మంచి అభ్యర్థులైనప్పుడు గెలుపొందిన అందరూ ప్రజాసేవకుపక్రమించడాన్ని అనుమానించవలసిన అవసరముండదు .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నికలు పూర్తయి ఫలితాలు ప్రకటించిన తర్వాత గెలుపొందిన ప్రజాప్రతినిధులంతా ముఖ్య మంత్రిని</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నుకోవడం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">,</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ముఖ్యమంత్రి మంత్రులను ఎన్నుకోవడం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">– </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఈ విధంగా పార్టీ రహిత ప్రభుత్వాన్నిఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇలాంటి ఏదైనా మంచి ఎన్నికల సంస్కరణ అమలై</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మంచి ట్రాక్ రికార్డ్ ఉన్న అభ్యర్థులు పోటీ చేసే అవకాశం ఏర్పడి నప్పుడు తప్ప</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">    </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇప్పుడున్న రాజకీయ పార్టీల వ్యవస్థలో మాత్రం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మంచి ప్రజా ప్రతినిధులను ఆశించడం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ప్రజాధనం దోపిడీని నివారించడం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అత్యాశే అవుతుంది .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div style="color: #222222; text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="color: #222222;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">     మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">?</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> అనే అంశం మీద ఇది ఒకానొక ఆలోచన మాత్రమే . విభిన్న ఆలోచనలు చేస్తే గాని అంశం ఒక కొలిక్కి రాదు. చర్చించండి .</span></div>
<div style="color: #222222; text-align: right;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: red; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><b>- లక్కాకుల రాజారావు</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

“ ఓటు హక్కు ప్రతి పౌరునికీ రాజ్యాంగం కల్పించిన వజ్రాయుధం . పద్దెనిమిదేళ్లు నిండిన ప్రతి వ్యక్తీ ఓటరుగా నమోదు కావాలి. ప్రజాస్వామ్య సూత్రానికి ఓటు మూల స్థంభం. ఓటు హక్కును సక్రమంగా వినియోగించుకున్న దేశ…

18 Jul 2020

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: blue;">చిన్నూ , ఇంద బనానా తిను.</span><br />
<span style="color: #cc0000;">మామ్ నాకు బనానా ఇష్టం లేదు , ఆపిల్ కావాలి.</span><br />
<span style="color: blue;">నాన్నా , డాడ్ కి ఫోన్ చేసి చెప్తాన్లే , ఆఫీస్ నుంచి వచ్చేప్పుడు ఆపిల్ తెమ్మని . మా చిన్నూ గుడ్ బాయ్ , ఈరోజు బనానా తింటాడు . అస్సలు మారాం చెయ్యడు , ఓకే?</span><br />
<span style="color: #cc0000;">ఓకే ,  మామ్.</span><br />
<span style="color: blue;">దట్స్ గుడ్.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;">*********</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
హలో బావ గారూ , ఏవిటో ఈరోజు పొద్దుట్నుంచీ ప్రయత్నిస్తూనే ఉన్నా , వల కలవడం లేదు. అంతర్జాలం అస్సలు తెరుచుకోవడంలేదు . సమస్యాపూరణం దుంగ లో సమస్య ఏవిచ్చాడో తెలిసి చావట్లేదు, తవరి నిస్తంత్రీభాషిణికి పిలుపందించి తగలడదామనీ.....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
హారినీ...రావుడూ, నువ్వటోయ్ , అదేవిటోనోయ్ మా మేజోపరి భోషాణం పరిస్థితి కూడా అల్లానే తగలడింది . మూషికం చచ్చిందో , కీలు పలక పాడయ్యీందో తెలిసి చావట్లేదు .</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ఒరేయ్ అబ్బాయీ, ఈ భోషాణంతో నేను పడ్లేను, ఒక ఊరోపరి కానీ , హస్తోపరి కానీ కొని తగలడరా అంటే వింటాడా , మా శివుడు ? నిన్నకు నిన్న _ తెలుగేలా ఆంగ్లభాష తియ్య్డగనుండన్ _ అంటూ ఒహ వెటకారపు సమస్యనిచ్చి చచ్చాడా పెద్దమనిషి . దాన్ని పూరించలేక నాతలప్రాణం తోక్కొచ్చిందనుకో . ఈరోజేమిచ్చి తగలడ్డాడో మరి ! నేనూ అందుకేగా జుట్టు పీక్కుంటుండేది . ఆ శర్మగారి నిస్తంత్రీభాషిణికి చేసి తగలడు . తెలుసుకుని నాకూ తగలడు .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;">***********</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
హలో వదినా , ఈవినింగ్ సిక్స్ థర్టీకి మాటీవీలో వస్తుందే , అదే , ఈతరం ఇల్లాలు సీరియల్ మిస్సయ్యాను నిన్న . మా పక్కింటావిడ సుథేష్ణ లేదూ, తనిష్కలో బేంగిల్స్ కొనడానికి తీసుకెల్లిందిలే, నాకైతే ప్రజెంట్ ట్రెండ్స్ తెలుసుననీ..... సర్లే , సూర్య టీవీ కొన్నాడా , సూర్య మదర్  ఒప్పుకుందా , అసలేం జరిగిందోనని ఒహటే టెన్షన్ ఫీలవుతున్నాననుకో , కాస్తంత డీటెయిల్డ్ గా నేరేట్ చెయ్యీ .</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;">*************</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
భాష పారుటేరు . భాష జనబాహుళ్యానికి సొంతం . జనబాహుళ్య వినిమయమే భాషకు పరమప్రయోజనం . తరతరాలుగా మన తల్లిభాష మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
అరటి పండును బనానాగా, ఆపిల్ ను సీమరేగుగా మార్చొద్దు . అరటిపండునూ , ఆపిల్ నూ ఎట్లవట్ల వాడుకుందాం.</div>
<div style="text-align: justify;">
ఓరుగంటినీ , ఒంటమిట్టనూ ఏకశిలానగరాలుగా సంస్కృతీకరించి , <span style="text-align: justify;">చక్రాయుధుణ్ణి చుట్టుకైదువుజోదుగా తెనిగించినంత మాత్రాన వాడుకలోకితీసుక రాగలిగేరా ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రైలు , రోడ్డు లాగే కంప్యూటర్ , టీవీ , ఇంటర్ నెట్ , ఫోన్ , మొదలైన పేర్లను తెనిగించబోయి , సంస్కృతీకరించి అంతర్జాలాలూ , మూషికాలూ చెయ్యాల్నా !</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
మన భాషలో చేరి విరివిగా వినిమయమయ్యే ఇతర భాషల పదాలు ఎట్టివట్ల వాడుకోవడం మన భాషకూ , మనకూ ప్రయోజనకరం . మాతృభాషపై కుహనా మమకారంతో ఆధునిక పరికరాల అసలు పేర్లను నకిలీ చేస్తే కృతకమై , వికృతభాష తయారౌతుంది .</div>
<br />
అట్లనే వినియోగంలో ఉన్న తెలుగు పదాలకు బదులు  ఆంగ్లపదాలను వాడి , వాటిని వాడుకలో లేకుండా చేయడం తరవాతి తరాలకు ద్రోహం చెయ్యడమౌతుంది .<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
            నా తెలుగు జాతికంతటికీ మాతృభాషా శుభాభినందనలు .</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;">..... వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల</span><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br /></span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

చిన్నూ , ఇంద బనానా తిను. మామ్ నాకు బనానా ఇష్టం లేదు , ఆపిల్ కావాలి. నాన్నా , డాడ్ కి ఫోన్ చేసి చెప్తాన్లే , ఆఫీస్ నుంచి వచ్చేప్పుడు ఆపిల్ తెమ్మని . మా చిన్నూ గుడ్ బాయ్ , ఈరోజు బనానా తింటాడు . అస్సలు …

18 Jul 2020

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_LC8oPXOQ4hwoBvP0exoMke-9W_Qt7md9qbTZ1lvN90sRYe1S4HzsN4Cr0CXsdPDi_BaG22-jd_6wJQEWlvNV7HMth3i55O83yBhquNw7dPrFJb5IbqcJXY_CbBtkBvsv-J0zHG56oGI/s1600/Nenu+Maralante+Manam+Kavali.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_LC8oPXOQ4hwoBvP0exoMke-9W_Qt7md9qbTZ1lvN90sRYe1S4HzsN4Cr0CXsdPDi_BaG22-jd_6wJQEWlvNV7HMth3i55O83yBhquNw7dPrFJb5IbqcJXY_CbBtkBvsv-J0zHG56oGI/s1600/Nenu+Maralante+Manam+Kavali.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVFdTlE44CnUXHu00yuSujaQInYOnvj-ryNqWpPUZqg-LdPBXcvpjXc4uW56Ks3zjhNGqtai5HEe77os2icHe6-6bxH6JMWWgnHIZ4PDy5h3rmVda24MH7gBiQAxjnHt1tAvKKGMdW9fs/s1600/Change+Ahead.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVFdTlE44CnUXHu00yuSujaQInYOnvj-ryNqWpPUZqg-LdPBXcvpjXc4uW56Ks3zjhNGqtai5HEe77os2icHe6-6bxH6JMWWgnHIZ4PDy5h3rmVda24MH7gBiQAxjnHt1tAvKKGMdW9fs/s200/Change+Ahead.jpeg" width="0" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
ఇది 'నా' కథ శీర్షిక అని 'మీరు' అనుకోవచ్చు. నాగరిక సమాజంలో 'మనం' కన్నా 'నేను' అనే స్వభావం పెరిగి 'మనం అనాగరికులు' గా మారాము.  అందుకే ఈ రచన 'నా' కోసమే. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రాజులు పోయారు. రాజ్యాలు పోయాయి. అన్నది అబద్దం కేవలం రూపం మాత్రమే మారింది. ఇంకా నిక్కచ్చిగా చెప్పాలి అంటే వంశ పారంపర్యం తగ్గి స్నేహ పారంపర్యం పెరిగింది. ఇది రాజుల కాలంలో జరిగినదే ఇప్పుడూ జరుగుతున్నదే ఎప్పటికీ జరిగేదే. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మరి ఎవరు మారాలి అన్నదే ప్రశ్న? అయితే, సమాధానం 'నేను'. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేను వ్రాసిన రచన నేనే చదవను. ఎందుకంటే గర్వం ఒక అడుగు, అభిప్రాయ భేదం ఇంకో అడుగు. ఇదే నన్ను నిరంతరం తప్పుడు దారిలో తీసుకు వెళుతుంది. మరి నేను మారనా? అంటే మారను. ఎందుకంటే నేను చేసేది నాకే ఒప్పు కనుక. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మరి నన్ను ఎలా మార్చాలి?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒక్క క్షణం ఇవ్వండి !</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒక్క క్షణం ఆలోచించాలి. ఆలోచించ నివ్వాలి. నేను వేసే అడుగు నలుగురికి ఉపయోగ పడుతుందా? అసలు నేను వేసే అడుగు ఎంత శాతం మందికి మేలు చేస్తుంది? అని. ఆ ఒక్క క్షణం ఆలోచించే సమయం నాకు ఇవ్వట్లేదు.ఒక్క క్షణం ఇవ్వండి !</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
జీవితం చిత్రం అనుకోకూడదు. చిత్రం జీవితం కాకూడదు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పెద్దలు చెప్పిన మాటలు చద్దన్నం మూటలు వాటిని తినాల్సిన సమయంలో తినాలి కానీ తినకూడని సమయంలో తిని అనారోగ్యం పాలయ్యి తప్పు పెద్దలది అని అనడం తప్పు అని 'నేను' అర్ధం చేసుకోవాలి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">పెద్దలు మనకు తెలిపిన కొన్ని మంచి విషయాలు :-</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. ఒక పని చేసే ముందు 10 అంకెలు లెక్క పెట్టు అన్నారు. 'నేను' దాన్ని ఎవరికైనా సాయం చెయ్యాల్సిన సమయంలో లెక్క పెడుతున్నాను. నాకు తెలియక కాదు, వివేకం కోల్పోయి. అది పది మందికీ ఉపయోగ పడేదో లేదో 'నేను' చూసుకోవాలి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. కుండలో అన్నం వండుకోండి అని అన్నారు - కానీ నాకు సీరియల్ చూసే సమయం పోతుంది అని ప్రెషర్ కుకర్ వైపు మొగ్గు చూపాను 'నేను'. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. ఒకప్పుడు ఆడవాళ్ళు ఇంటి పనులు చేసే వారు మగ వాళ్ళు బయట పనులు చేసే వారు. కానీ 'నేను' అది తప్పు అని ఎప్పుడూ వాదిస్తూనే ఉన్నాను. ఆడ వాళ్ళ పనులు మగ వాళ్ళు చేసేలా చూసాను. కానీ జరిగింది ఇంకొకటి - స్త్రీ కి Blood లో Hemoglobin శాతం తక్కువ. అది పెరగాలి అంటే ఆమె ఎక్కువ తిని ఎక్కువ పని చెయ్యాలి దాంతో Blood పెరుగుతుంది నెలసరి సమయంలో వచ్చే రోగాలు తగ్గుతాయి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4.ఎవరి పనులు వాళ్ళే చేసుకోవాలి, కానీ 'నేను' అన్ని పనుల నుంచీ తప్పించుకుని నేను gym కు వెళ్ళి అవసరమైన వాడి నుంచీ లాక్కుంటున్నాను. అర్ధం కాలేదు కదా? నిజానికి మన పూర్వీకులు ఉదయం నుంచీ సాయంత్రం వరకూ ఏదో ఒక పని చేసుకునే వాళ్ళు ఉదాహరణకు పూజలు చేసే వాళ్ళు వారే వెళ్ళి పూలు కోసుకుని వచ్చే వారు. ఎవరి గోదాములో వారే బియ్యం కానీ వడ్లు కానీ సరి చేసుకునే వారు (ఈ పని చేసే వాళ్ళను వెక్కిరించే ఒక నానుడి కూడా ఉంది కాముటి కాముటి ఏమి చేస్తున్నావు అంటే ఒలగ బోసి ఎత్తుకుంటున్నాను). కానీ ఈ పనులన్నీ యంత్రాలకు అప్పజెప్పి బద్ధకం పెంచుకుని తరువాత వైద్యుడికి విధిగా రుసుము చెల్లించి వాడి సలహా తీసుకుని బద్ధకం తగ్గించు కుంటున్నాను  'నేను' . </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. సంస్కారం మనసు నుండీ రావాలి కానీ నేర్చుకుని కాదు - కానీ 'నేను' సంస్కారం నేర్చుకున్నాను అర్ధం కాలేదా? దాన్నే వ్యక్తి పూజ అంటారు. దీని వల్ల 'నేను' చెడుకు పట్టం కడుతున్నాను. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఇవి కొన్ని మాత్రమే ప్రతీ ఒక్క కథలో మంచీ ఉంటుంది. చెడు ఉంటుంది. కానీ 'నేను' 'నా' స్నేహితులు ద్వేషించే వాడు వ్రాసిన(నటించిన) కథను(లేదా చిత్రం) ను ద్వేషిస్తాను. కానీ అదే కథను 'నా' స్నేహితులు ప్రేమించే వారు వ్రాస్తే మాత్రం రక్త సింధూరం ధరింపజేస్తాను. విజయీభవ! అంటాను. ఎందుకంటే 'నేను' మనసుతో ఆలోచించడం మానేసి చాలా కాలం అయ్యింది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఈనాటి 'నేను' 'నా' బంధువుకు సాయం చెయ్యాలి అంటే సంకోచిస్తున్నాను. ఎందుకంటే 'నా' స్నేహితుడితో ఒక రాత్రి party కోల్పోతున్నాను కాబట్టి. లేదా 'నా' ప్రేయసికి కావాల్సిన వస్తువు కొనలేక పోతానేమో అనే భయం కూడా కావొచ్చు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మరి ఇక్కడ 'నేను' అంటే ఎవరు? అనే కదా 'మీ'అనుమానం. చదివే 'వాడే' కావొచ్చు, వ్రాసిన 'వాడు' కావొచ్చు, తనని తాను అద్దంలో పోగుడుకునే 'వాడు' కావొచ్చు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఇది కథ అనుకుంటే 'నా' ఇష్టం, కాదు అక్షర సత్యం అనుకుంటే 'నా' ఇష్టం. కానీ ఇది నిజం!<br />
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

ఇది 'నా' కథ శీర్షిక అని 'మీరు' అనుకోవచ్చు. నాగరిక సమాజంలో 'మనం' కన్నా 'నేను' అనే స్వభావం పెరిగి 'మనం అనాగరికులు' గా మారాము. అందుకే ఈ రచన 'నా' కోసమే. రాజులు పోయారు. రాజ్యాలు పోయాయి. అన్నది అబద్దం కే…

18 Jul 2020

Load more posts

పల్లె ప్రపంచం

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?

అవినీతి ఎక్కడున్నది!

యువత - పావన నవ జీవన బృందావన నిర్మాతలు కావాలి !

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

తాజా వ్యాఖ్యలు

టపా సూచిక

ఈ నెలలో టాప్ 5 టపాలు