పల్లె ప్రపంచం: మానవ హక్కులు

ఆడా - మగా అన్నింటా సమానమన్న వాదన సరయినదేనా?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
------------------------------------------------
<b style="color: #212121; line-height: 25.6px;"><span style="color: blue;"> </span></b></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"><b style="color: #212121; line-height: 25.6px;"><span style="color: blue;">అంశం</span></b><span style="color: #212121; font-size: 14px; line-height: 25.6px;"> : </span><span style="font-size: 14px; line-height: 25.6px; text-align: left;"><span style="color: #351c75;"><b>వ్యక్తిత్వ వికాసం</b></span></span></div>
<div style="color: #212121; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-align: center;">
<b style="color: black; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><span style="color: red;">ప్రశ్నిస్తున్నవారు : </span><span style="color: purple;">పల్లా కొండల రావు</span></b><br />
<span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 22.68px;">------------------------------------------------</span></div>
<div style="color: #212121; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-align: center;">
<span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 22.68px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5PQsyc_p9toU6Fs6jFOstO_lm4g4VJz3otJdTBFRIScrtZBNvWwOfDxcCKVP6NLb6hmEguWglG9-0tSOxRBHMolJuFMye_HtqKDUYFGAbpQTQCjCcfLUctQLfgnuER1JMVGDO6m_p7cs/s1600/%E0%B0%B5%E0%B1%8A.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5PQsyc_p9toU6Fs6jFOstO_lm4g4VJz3otJdTBFRIScrtZBNvWwOfDxcCKVP6NLb6hmEguWglG9-0tSOxRBHMolJuFMye_HtqKDUYFGAbpQTQCjCcfLUctQLfgnuER1JMVGDO6m_p7cs/s400/%E0%B0%B5%E0%B1%8A.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><b>ఆడా - మగా అన్నింటా సమానమన్న వాదన సరయినదేనా?</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
<div style="line-height: 25.6px;">
<div style="box-sizing: border-box; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 25.6px; position: relative;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b>

<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;">
<p style="text-align: center;">మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివరాలు పంపగలరు.</p><b><span style="color: #2b00fe;">kondalarao.palla@gmail.com </span></b></div></div></div>
</div></div>
</div>
</div></div><span style="color: red; font-size: large;"><b> </b></span></div>
</div>

ఆడా - మగా అన్నింటా సమానమన్న వాదన సరయినదేనా?

------------------------------------------------ అంశం : వ్యక్తిత్వ వికాసం ప్రశ్నిస్తున్నవారు : పల్లా కొండల రావు -----------------...

అత్యాచారాల విషయంలో మహిళల డ్రెస్ కోడ్ పాత్ర ఉంటోందా?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3QDSCgKqghWAfIeoTYzJEWkSwO8T2IeCsiqhyi614czU3qy9Ye0mfUbIe4WvcJDeSOzkrI9w7HXl0zbQMcmVYB_rTkdkGblxVT4_F1545bMOznlEwjbsZm1jVYZkPrc8xFvEt0gbAfCpy/s1600/women-harassment-in-india-647x450.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3QDSCgKqghWAfIeoTYzJEWkSwO8T2IeCsiqhyi614czU3qy9Ye0mfUbIe4WvcJDeSOzkrI9w7HXl0zbQMcmVYB_rTkdkGblxVT4_F1545bMOznlEwjbsZm1jVYZkPrc8xFvEt0gbAfCpy/s1600/women-harassment-in-india-647x450.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b>

అత్యాచారాల విషయంలో మహిళల డ్రెస్ కోడ్ పాత్ర ఉంటోందా?

*Re-published మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివరాలు పంపగలరు. kondalarao.palla@gmail....

అత్యాచారంలో ఆధిపత్యధోరణి పాత్ర ఉంటోందా?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_uCP45w44zJim_Rr5RO9T4iN8Wtl2HQIuo3AImY47v_KjRwS8ms5JI79MYoQN6-kjFygwsyaiW75atYuKYPhvlhDQJBuS8UZZFsoGmnMWarmc3hE5rnSLWdjockQZ6q5d8vjCRsyarukA/s1600/download.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_uCP45w44zJim_Rr5RO9T4iN8Wtl2HQIuo3AImY47v_KjRwS8ms5JI79MYoQN6-kjFygwsyaiW75atYuKYPhvlhDQJBuS8UZZFsoGmnMWarmc3hE5rnSLWdjockQZ6q5d8vjCRsyarukA/s1600/download.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;"> </b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b>

అత్యాచారంలో ఆధిపత్యధోరణి పాత్ర ఉంటోందా?

*Re-published మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివరాలు పంపగలరు. kondalarao.palla@gmai...

ఊరిబయట మలవిసర్జన ఆగేదెప్పుడు ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCN7elcOWTBbCHIhs5ichjUeL-URa7VeY1Yz28mo_VsEXX8dqefRzmBOMj9jOAG11CDvCfyrywhZEO9YZvWGd4EEiuk5J-1st0lBx0HIDdbXxJZ49eyPunxfvULkbH1NAbI-wRMPORM9Sh/s1600/download.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCN7elcOWTBbCHIhs5ichjUeL-URa7VeY1Yz28mo_VsEXX8dqefRzmBOMj9jOAG11CDvCfyrywhZEO9YZvWGd4EEiuk5J-1st0lBx0HIDdbXxJZ49eyPunxfvULkbH1NAbI-wRMPORM9Sh/s1600/download.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="color: blue;">పల్లెల్లో అజ్ఞానం వల్ల అభివృద్ధి కుంటుపడడం, దోపిడీకి ఎక్కువ అవకాశం కలగడం జరుగుతుంటుంది.</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="color: blue;">అజ్ఞానం తాండవించే అంశాలలో నాకు బాగా చిరాకు అనిపించే ఓ అంశాన్ని మీ ముందు చర్చకు ఉంచుతున్నాను. <b style="color: black;"><span style="color: blue;">ఊరిబయట రోడ్ల వెంట మల విసర్జన.</span></b> </span></b><b><span style="color: blue;">ప్రతి పల్లెలోనూ నేటికీ ఈ సమస్య ఉందనే చెప్పాలి.</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="color: blue;">ముఖ్యంగా ఈ సమస్య పట్ల మహిళలు ఎక్కువ ఇబ్బందులు పడుతుంటారు. ఆ ఇబ్బంది వర్ణనాతీతం . వర్ణించడం అనవసరం కూడా. ఎబ్బెట్టు కనుక.</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="color: blue;">ముక్కుపుటాలదిరే దుర్గంధం , ఆ పరిసరాలు అసహ్యకరంగా మారడం వర్షాకాలంలో అయితే ఇక నరకమే కనిపిస్తుంది. </span></b><b><span style="color: blue;">వ్రాయడానికే చాలా ఇబ్బందిగా ఉంటుంది ఈ సమస్యను గురించి.</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="color: blue;">గ్రహాంతర నివాసం, జీవనానికి ఏర్పాట్లపై పరిశోధనలు ఓ వైపు జరుగుతుండగా అనాదిగా, తరతరాల అజ్ఞానం నేటికీ మరోవైపు వర్ధిల్లుతూనే ఉందనడానికి ఇలాంటి అసహ్యకరమైన సమస్యలే ఉదాహరణలు.</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="color: blue;">ఇప్పటికీ ఈ సమస్య ఎందుకుంటోంది? ప్రభుత్వాలు ఏమి చేస్తున్నాయి? నాయకులు ఏమి చేస్తున్నారు? అసలు కారణమేమిటి? ఇంకా ఎన్నాళ్లీ సమస్య తాండవిస్తుంటుంది. అనే కోణం లో ఈ సమస్యను చర్చిస్తే నాకు తోచిన అంశాలు మీ ముందు ఉంచుతున్నాను.</span></b></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><b><span style="color: blue;">అజ్ఞానం ఇందుకు ప్రధాన కారణం కాగా, పాలకుల కుళ్లు రాజకీయం - డబ్బు పై వ్యామోహం రెండో కారణం. అహంకారం కూడా కొంత కారణమనే చెప్పాలి. </span></b></li>
</ul>
</div>
<div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">కొన్ని ప్రాంతాలలో ఇలా ఊరి బయట మల విసర్జన చేస్తే జరిమానాలు వేయాలని తీర్మానించిన సందర్భాలూ పత్రికలలో చూస్తున్నాము. ఫలితం ఎలా ఉందో తెలీదు.  ఈ లింక్ చూడండి.</span></b></li>
</ul>
<div>
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div>
<b><span style="color: blue;"> <a href="http://www.prajasakti.com/guntur/article-315390" target="_blank">http://www.prajasakti.com/guntur/article-315390</a></span></b></div>
</div>
<div>
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">అందరూ కలసి కట్టుగా అనుకుంటే ఇది పెద్ద సమస్య కానేకాదు.</span></b></li>
</ul>
<div>
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<div>
</div>
<div>
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">తాగుడుకు ఇతర వ్యసనాలకు, పిచ్చి పనులకు, అనవసర ఆడంబరాలకు చాలా ఖర్చు చేస్తుంటారు. ఆరోగ్యానికి, పరిశుభ్రతకు కనీస నాగరికతకు ఆలవాలమైన, అత్యంత అవసరమైన ఈ పనిని చెయడానికి మాత్రం ఎందుకు ఆలోచించరో అర్ధం కాదు. </span></b></li>
</ul>
<div>
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<div>
</div>
<div>
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ప్రభుత్వాలు ఎప్పటికప్పుడు ఈ సమస్య పై ప్రయత్నాలు చేస్తున్నా శాచురైజేషన్ అనేది ఎప్పటికీ రాదా? అనే అసహనం కలుగుతుంది. ఎన్ని సార్లు ఎన్ని కోట్ల నిధులు ఖర్చు చేసినా ఎప్పటికప్పుడు మరుగుదొడ్లు లేని ఇళ్లు కనిపిస్తూనే ఉంటాయి పల్లెల్లో. మరి నిధుల ఖర్చు ఏమవుతుంది? అనే ప్రశ్న ఉదయించక మానదు.</span></b></li>
</ul>
<div>
</div>
<div>
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ప్రభుత్వం ఏ పార్టీ చేతిలో ఉంటుందో ఆ పార్టీకి సంబంధించిన చిల్లర నాయకుల అల్లరే ఎక్కువ ఉంటుంది గ్రామాలలో. వాళ్లు చెప్పినోళ్లకే అధికారులనే బానిసలు (అందరూ కాదులేండి) సహాయ పనులు మంజూరు చేస్తుంటారు. ఇక్కడ ఎవడికి దక్కాల్సిన ఆమ్యామ్యా వాడికి దక్కడంతో అవసరమైన వాడికి, ఆమ్యామ్యా ఇవ్వలేనివాడికి, ఇవ్వాలని తెలవని వాడికి మరుగుదొడ్డి దక్కదన్నమాట. </span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">అంటే అసలు ఎవరికి అవసరమో వారికి ప్రభుత్వ పథకాలు దక్కవు. అట్టడుగు చిల్లర నాయకులతో ప్రారంభమయ్యే అవినీతి అధిష్టానం వరకూ బానిసలనే అధికారుల అండతో అందుతూ ఉంటుంది. అసలైన అర్హులు అలా దీనంగా, అమాయకంగా చూస్తూ ఉంటారు. ఇది పల్లెల్లో సర్వ సాధారణ విషయం. </span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">కాస్తో,కూస్తో చదువుకున్న మధ్యతరగతి మేధోజీవులు కెమేరామెన్ గంగతో రాంబాబు సినిమాలో చెప్పినట్లు టీ.వీ చూస్తూ ఠీవీగా కామెంట్లు చేస్తూ అసంతృప్తిని, సంతృప్తిగా వెళ్లగక్కుతుంటారు. </span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">నిజానికి ప్రజలు కూడా అడుగడుగునా అవినీతికి అలవాటు పడిపోతుంటారీ వ్యవస్థలో. తమకు అర్హతలేదని తెలిసినా అవసరాల కక్కుర్తిలో సాపేక్షం గా ఆలోచించే శక్తినీ, విచక్షణను కోల్పోయి అనివార్యంగా లబ్ధి పొందేందుకు చూస్తుంటారు. పోరాటాలు మరచిపోతారు. సరిగ్గా ఇదే అదనుకోసం చూసే చిల్లర అల్లరి నేతలకు పండగే పండగ. డబ్బుకు డబ్బు. కీర్తికి కీర్తి కొడుకులకి. </span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ఎన్.టీ.ఆర్ అధికారంలోకి వచ్చాక పాలకులలో తెలుగు ప్రజలను, పల్లెల బాధలను పట్టించుకునే నేత వచ్చాడని చెప్పాలి. ఆయన గ్రామాలలో మహిళల ఇబ్బందులను గమనించి తెలుగు గ్రామీణ మహిళా బహిర్భూమి ప్రాంగణం (పేరు సరిగా గుర్తు లేదు) అని ఓ పథకం చేపట్టారు. ఇప్పటికీ ఆ సమస్య మాత్రం తీరలేదు.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">సాధారణంగా ప్రభుత్వ పథకాలలో ప్రజల చేతికందేది 15% మాత్రమే అనేది ఓ సర్వే రిపోర్ట్. ఆ 15% లో కూడా అధికార పార్టీ తాబేదార్లకు (ఏ పార్టీ అధికారంలో ఉన్నా) అనర్హులకు మాత్రమే అందేది ఎక్కువ.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">చంద్రబాబు ప్రజలవద్దకు పాలన - జన్మభూమి పథకం కొంత ప్రజలలో చైతన్యం తెచ్చినా ఆ తరువాత తెలుగు తమ్ముళ్లు ఊరూరా స్వంతంగా సమాంతర ప్రభుత్వాలతో పిచ్చి చేష్టలతో ఆ ఆశయానికి నీరు కార్చారు నిప్పు పెట్టారు. ఆ పథకాలు ఓ జోక్ గా మిగిలాయి. </span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">తరువాత వై.ఎస్.రాజశేఖరరెడ్డి ప్రవేశపెట్టిన శాచురైజేషన్ కొంత మెరుగ్గానే ఉంది. చిల్లరదేవుళ్లకు మొక్కకుండా డైరెక్టుగా గ్రామాలలో అవసరమైన అందరికీ పథకాలను వర్తింపజేయడం కొంత మెరుగు. అది కూడా ఆ తరువాత కాంగ్రెస్ చిల్లర దేవుల్లు ముందుకు సాగనీయలేదు. గ్రామ రాజ కీయాలలో తమకు నచ్చని వారికి బిల్లులు రాకుండా అల్లరి పనులు చేయడమూ గమనించాలిసి ఉంది.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ఇలా ఎంతలేదన్నా కుళ్లు రాజకీయాలనేవి, అధికారుల అవినీతి,బానిసత్వం అనేవి కూడా ప్రజా సంక్షేమ పథకాలకు తూట్లు పొడవడానికి ప్రజాస్వామ్యాన్ని అపహాస్యం చేయడానికి అంతకంతకూ పోటీ పడుతున్నాయి. గాంధి కలలుకన్న గ్రామస్వరాజ్యాన్ని గ్రామాలలోని చిల్లర నాయకుల స్వార్ధం, చేతకాని వీరత్వంలతో అడుగడుగునా అపహాస్యం చేస్తున్నారు.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">అసలు అర్హులైన లబ్ధిదారులను గుర్తించడానికి, ప్రజల సొమ్ము ప్రజలకోసం ఖర్చు చేయడానికి ఈ చిల్లర నేతల జోక్యమెందుకు? పల్లెలు అభివృద్ధి కాకుండా ఉండడానికి ప్రధాన కారణం లలో ఇదొకటి.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ప్రజలే అవినీతి పరులుగా మారడం మరో ప్రధాన కారణం. వ్యక్తివాద సమాజం ప్రతి ఒక్కరు తమ స్వార్ధం కోసమే ఆలోచిస్తారు. పరిస్తితులు అనివార్యంగా మనుషులను అలా చేస్తున్నాయి. వ్యక్తిగతంగా అనేక వ్యసనాలకు డబ్బు తగలెట్టినా అవసరమైన వాటికి మాత్రం ఎవరిస్తారా? ఎవరూ సహాయం చేయరా? అని ఎదురుచూస్తుంటారు. సామాక బాధ్యత లోపిస్తుంది. ఊరంతా శుభ్రంగా ఉంటేనే మన ఇళ్ళూ బాగుంటుందనే వివేచన సాధారణంగా ఉండాల్సినది స్వార్ధం హరించివేస్తున్నది.ఎవడికివాడే యమునాతీరే అన్నట్లుగానే కాట్లకుక్క కొట్లాడుకోవుడమే జనం వైఖరిగా ఉంటుందీ వ్యవస్థలో.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">సహజంగా పల్లెల్లో భూస్వామ్య అహంకారం-పురుషాధిక్యత కూడా ఎక్కువే. గతం కంటే మెరుగైనా ఇంకా ఈ వైఖరి ఉండడం కూడా మరుగుదొడ్ల సమస్య మిగిలి ఉండడానికి ఓ కారణం గా ఉంది.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">సాధారణంగా ఎక్కువ ఈ సమస్యతో ఇబ్బందులు పడే మహిళలు కూడా ఈ సమస్యను అంత సీరియస్ గా పట్టించుకున్నట్లనిపించదు. అజ్ఞానం వారినీ కమ్మేస్తుంది. చీరల జాతరలకు - పోసుకోని కబుర్లకు, పక్కింటి పుల్లకూర్ల పోలికలకూ, టీ.వీ సీరియళ్లకూ, ఇతరులను ఆడిపోసుకోవడానికీ, మూఢనమ్మకాలకు ఇచ్హ్చిన ప్రాధాన్యత ఈ సమస్యకి ఇవ్వరు. డబ్బుంటే ఉప్పలమ్మకో, కట్టమైసమ్మలకో జాతరలు చేద్దామని భర్తలను వేధిస్తారు. మరుగుదొడ్డి కడదామంటే ఇపుడెందుకూ దండగా అంటారు. అందరూ అలా ఉంటారని కాదు. పరిస్తితిలో ఇపుడు కొంత మార్పు కూడా వచ్చింది. కానీ ఇంకా మారాల్సి ఉందీ అనేది ఈ సమస్య ఇంకా ఉండడాన్ని బట్టి చెప్పొచ్చు</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">అత్యంత ప్రాధాన్యతగా పట్టించుకోవలసిన ఈ పారిశుధ్య - కాలుష్య సమస్యని అనాదిగా వదిలేస్తూనే ఉన్నారు. కానీ భారత దేశం యొక్క ఆత్మ పల్లెల్లో ఉందనీ, గ్రామ స్వరాజ్యం వికసించినప్పుడే భారత స్వాతంత్ర్యానికి అర్ధముంటుందన్న గాంధీజి మాటల్ని లెక్క చేసేదెవరు? మూటలు లెక్కలేసుకునేవారే తప్ప.</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ఓ సందర్భం లో ఎన్.టీ.ఆర్ అమెరికా వెళ్లి వచ్చి వాళ్ల మరుగుదొడ్లే మన రోడ్లకంటే బ్రహ్మాండంగా ఉన్నాయి అంటే అంతా ఆవేశపడి ఆయనను ఖండించారు. కానీ భావావేశంలో తప్ప ఆచరణలో మన వాళ్లు ఏ పాటి ఘనాపాటీలో తెలియనిదా?</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">ఎందరో వీరుల త్యాగఫలమైన మన స్వాతంత్ర్యం, వీరూలంతా, వారి  చరిత్ర, సంస్కృతి అంతా పల్లెలదే అయినా పల్లెల్లో నేటికీ అజ్ఞానం - అసహాయత - సమస్యలు తాండవిస్తుంటే మనమెక్కడి పోతున్నట్లు?</span></b></li>
</ul>
<b style="text-align: justify;"></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: justify;"><b><b><span style="color: purple;">ఈ వాక్యాలు ఓ బ్లాగర్ తన బ్లాగులో వ్రాసుకున్నవి : </span></b></b></b></div>
<b style="text-align: justify;"></b><br />
<ul></ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;">‘‘ ‘గరీబీ హఠావో’ అంటే- నేతల సంపన్నతకు అవరోధమయ్యే ‘గరీబీ’ని తొలగించమనే! ‘మురికివాడల అభివృద్ధి పథకం’అని వాడడం చూస్తూంటాం! అంటే- మురికివాడల నిర్మూలన కాదన్నమాట! వాటిని పెంచడం అన్నమాట! మురికివాడలు, పేదరికం వుంటేనే కదా- అవి పోగొట్టడానికి నేతలు శ్రమించడం అనేది! అంచేత- అవి పోకూడదు! వీళ్లు ఆ కబుర్లు చెబుతూ వుండాలే గానీ, అటుపోకూడదు. ప్రజలందరూ ‘బాగుపడిపోతే’ ఇంక సంక్షేమ కార్యక్రమాలు ఎక్కడుంటాయి? ఎందుకుంటాయి? అంచేత ‘ఎక్కడ వేసిన గొంగడి’- ప్రజలది, అక్కడే వుండాలి. పాలకులు మాత్రం ఆ ‘గొంగడి’ కప్పుకుని వెచ్చగా తమ రాజకీయ ‘అంగడి’వ్యాపారాలు పెంచుకుని, పైడితో, పాడితో సుఖించాలి! దటీజ్ భారత్.’’</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: blue;">ప్రజలకు కనీస వసతులు కల్పించడం ప్రభుత్వాల ప్రాథమిక కర్తవ్యం. పౌరులకు హుందాగా జీవించే హక్కు ఉందని రాజ్యాంగం ఘోషిస్తోంది. దేశానికి స్వాతంత్య్రం వచ్చి అరవై నాలుగేళ్లు. అందరికీ ఆరోగ్యం, ‘రోటీ, కప్‌డా ఔర్ మకాన్’ అందడం మాట అటుంచి రోడ్డుపక్కన కాలకృత్యాలు తీర్చుకోవాల్సిన దుస్థితి కూడా ఇంకా తొలగిపోలేదు. దశాబ్దాలుగా ప్రభుత్వాలు మారుతున్నా, పార్టీలు మారుతున్నా ఈ పరిస్థితి మాత్రం మారకపోవడం సిగ్గుచేటుకాదా? వ్యక్తిగత మరుగుదొడ్లు లేకపోవడం వల్ల ఇప్పటికీ పల్లెలు, గ్రామాల్లోనేకాదు పట్టణాలు, నగరాల్లోనూ పేదలు రోడ్డుపక్కన కాలకృత్యాలు తీర్చుకోక తప్పని పరిస్థితులు కొనసాగుతున్నాయి. పరిశువూభత లోపించిన ఫలితంగా అనేక రకాల సమస్యలు ఉత్పన్నమవుతున్నాయి.</span></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><b style="text-align: left;"><b><b><span style="color: blue;">కాలుష్యపరంగా ఆరోగ్యపరంగా తలెత్తుతున్న ఆందోళనకర పరిణామాల తీవ్రత తెలిసొచ్చాక ప్రభుత్వ పథకాలు రూపుదాల్చాయిగానీ ఆచరణ ఇంకా అంతంతమావూతమే. అప్పుడెప్పుడో రెండు దశాబ్దాల కిందట ఎన్టీఆర్ ‘తెలుగు మహిళ బహిర్భూమి పథకం’ అంటే పేరు చూసి నవ్వొచ్చిందేమోగానీ, నిజానికి ఆ సమస్య పరిష్కారంలో ప్రభుత్వాలే నవ్వులపాలవుతున్నాయి. ఈనాటికీ మహిళలు తెల్లవారకముందే చీకట్లో బహిరంగ ప్రదేశాలకు వెళ్ళాల్సిన పరిస్థితి. ఇందుకు సిగ్గుపడాల్సిందెవరు? ఆ వసతులు కల్పించని ప్రభుత్వాలే కదా? </span></b></b></b></b></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div>
<b style="text-align: left;"><b><b><b><b><b><b><span style="color: purple;">ఈ పరిస్తితి మారాలి - మనమే మార్చాలి.</span></b></b></b></b></b></b></b></div>
<ul style="display: inline;"><b style="text-align: left;"><b></b></b>
<li style="display: inline;"><b style="text-align: left;"></b><div style="display: inline;">
<div style="display: inline; text-align: justify;">
<div style="display: inline;">
<div style="display: inline;">
<div style="display: inline; text-align: justify;">
<div style="display: inline;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: left;"><b><b><b><b><b><b><u><span style="color: #20124d;">కొన్ని గ్రామాలు ఆదర్శంగా  ఈ సమస్యను అధిగమించినవీ ఉన్నాయి మన రాష్ట్రం లో . ఆయా గ్రామాల స్పూర్తితో ఇతర అన్ని గ్రామాలూ పని చేయాల్సి ఉంది. చిల్లర రాజకీయాలు మాని ఈ సమస్య వరకైనా అన్ని పార్టీలు కలసి పనిచేయాలి.</span></u></b></b></b></b></b></b></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li style="display: inline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkd0W39qVwBZF5FdkHxTOJ83cRq3lhJ7GEskQ7orgSthaBz4RXjff6DVTcHkfqj_-ZWrSlDr2LIagJNKKQsFpetr5J9WF_649Y3_Yeehq4V4ngsgTa-iOqJQyIVEbH1ZxC8G0JLQ_alXHd/s1600/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkd0W39qVwBZF5FdkHxTOJ83cRq3lhJ7GEskQ7orgSthaBz4RXjff6DVTcHkfqj_-ZWrSlDr2LIagJNKKQsFpetr5J9WF_649Y3_Yeehq4V4ngsgTa-iOqJQyIVEbH1ZxC8G0JLQ_alXHd/s1600/images.jpg" /></a><b style="text-align: left;"></b></li>
</ul>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: left;"><b><b><b><b><b><span style="color: red;">కేంద్రం నిధులిస్తామన్నా రాష్ట్రం పట్టించుకోలేదనే ఆరోపణలున్నాయి.</span></b></b></b></b></b></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">ఇదిలా ఉండగా కేంద్రం నిధులిస్తామంటున్నా కుళ్లు రాజకీయాలతో కాలం వెళ్ళబుచ్చే మన నేతలకు ఈ సమస్యపై దృష్టి సారించని పరిస్థితీ ఉంది. మరుగుదొడ్ల నిర్మాణం పై వచ్చిన ఓ వార్త చూడండి.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">" <u>పదమూడేళ్లుగా సాగుతున్న కేంద్ర పథకం భారీగా నిధులిస్తామంటున్నా రాష్ట్ర ప్రభుత్వ నిర్వాకమే విస్మయం కలిగిస్తోంది. సొంతంగా రూ.50కోట్లు ఖర్చుపెట్టినట్లు చూపిస్తే చాలు.. అంతకు పదింతలు- రూ.500కోట్లు ఇస్తామని కేంద్రం అంటోంది. ఒక్కో జిల్లాలో కనీసం ఐదులక్షల మరుగుదొడ్ల నిర్మాణానికి అవసరమైన నిధులు సమకూర్చేందుకు సంసిద్ధత వ్యక్తం చేసింది. మరి ఇక్కడ సర్కారుకెందుకు నిర్లక్ష్యం? 1998 నుంచి రాష్ట్రం లో ఇప్పటివరకు ఈ పథకం కింద రూ.20 కోట్లు కూడా వ్యయం కాలేదని సమాచారం. గ్రామీణ ప్రజల అవసరాల్లో 15 శాతం కూడా తీరలేదు. ఇదీ ప్రగతి! మరో మూడునెలల్లో ఈ ఆర్థిక సంవత్సరం ముగుస్తుండగా ఇదీ పథకం పరిస్థితి!!</u>"</span></b><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">మొత్తం మీద ఇంకా అనాగరికంగానే జీవిస్తున్నామూ అనడానికి ఉదాహరణ నేటికీ ఊరిబయట మల విసర్జన జరుగుతుండడమే. ఈ సమస్యను ఎంత త్వరగా సమూలంగా నాశనం చేస్తే అంత మంచిది. అప్పుడే నిజమైన గ్రామ స్వరాజ్యం వచ్చినట్లు. జాతిపితకు నిజమైన నివాళులర్పించినట్లు.</span></b><br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">- పల్లా కొండలరావు,</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
4-11-2012<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: black;">-------------------- </span></span></b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">*Republished</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">ఈ విషయంలో మన ప్రధాని నరేంద్రమోడీకి అభినందనలు. ఎన్.టీ.ఆర్ తరువాత ఆ దిశగా సక్రమంగా ఆలోచించింది ఆయనే అని నేను అభిప్రాయపడుతున్నాను. 2012 లో నేను బ్లాగులోకి వచ్చిన మొదట్లో వ్రాసినది యథాతథంగా రీపబ్లిష్ చేస్తున్నాను. పరిస్థితిలో మెరుగదల ఉందన్నది గమనంలో ఉంచుకోవాలని విజ్ఞప్తి. </span> </span></b></div>
</div>
</div>

ఊరిబయట మలవిసర్జన ఆగేదెప్పుడు ?

పల్లెల్లో అజ్ఞానం వల్ల అభివృద్ధి కుంటుపడడం, దోపిడీకి ఎక్కువ అవకాశం కలగడం జరుగుతుంటుంది. అజ్ఞానం తాండవించే అంశాలలో నాకు బాగా చిరాక...

ఆడా మగా అన్నింటా సమానమా ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie03lJaQzE6UbL8-x6u4c4Pen7KnCFRkFrJsVMm3iLjcof6aP6atYBf0Z82n92TpPoU9QC79rHI_eibYQsaRVjPzBUHv5nUiNPjLKA5lVDoHW7yNbEXc2e_7zLD0Tf-_un_VOUPc3wLEiY/s1600/image-20160617-11110-8vjg4q.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="496" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie03lJaQzE6UbL8-x6u4c4Pen7KnCFRkFrJsVMm3iLjcof6aP6atYBf0Z82n92TpPoU9QC79rHI_eibYQsaRVjPzBUHv5nUiNPjLKA5lVDoHW7yNbEXc2e_7zLD0Tf-_un_VOUPc3wLEiY/s320/image-20160617-11110-8vjg4q.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ఆడా మగా అన్నింటా సమానమా ?</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">నిర్మొహమాటంగా మీ అభిప్రాయం సకారణంగా వివరించగలరా?</div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: right;">- Palla Kondala Rao<br /></div><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b>

<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;">
<p style="text-align: center;">మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివరాలు పంపగలరు.</p><b><span style="color: #2b00fe;">janavijayam@gmail.com </span></b></div></div></div>
</div></div></div></div>

ఆడా మగా అన్నింటా సమానమా ?

ఆడా మగా అన్నింటా సమానమా ? నిర్మొహమాటంగా మీ అభిప్రాయం సకారణంగా వివరించగలరా? - Palla Kondala Rao *Re-published మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదై...

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-1-y_FE5AwZ0FlLzmGQFPnF6YzLVaVN69XKSSJkFYgFf_c1Tf3MxWCWQi3kvToTRrtqmlnNNlqCckeJfvW9t7EiXpF-86WqBGEm7yFqBp6fuK9046PTUkpizb1WBesDCygXzPGX8nyc/s1600/Bride.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-1-y_FE5AwZ0FlLzmGQFPnF6YzLVaVN69XKSSJkFYgFf_c1Tf3MxWCWQi3kvToTRrtqmlnNNlqCckeJfvW9t7EiXpF-86WqBGEm7yFqBp6fuK9046PTUkpizb1WBesDCygXzPGX8nyc/s200/Bride.png" width="0" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCkMH7HMShmma9DHMFYdqxU-MGJKMApK1wGMEniGuGRnOORaqSSnyikZkNEFMRPZycuamlkap9ez9qTz0Q1D_WYBS4wrl7HAPCucsqfq0d43eq4IZ4GE15HmyRZRwlRnNWlOG6uAFx0fk/s1600/Untitled-3+copy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCkMH7HMShmma9DHMFYdqxU-MGJKMApK1wGMEniGuGRnOORaqSSnyikZkNEFMRPZycuamlkap9ez9qTz0Q1D_WYBS4wrl7HAPCucsqfq0d43eq4IZ4GE15HmyRZRwlRnNWlOG6uAFx0fk/s1600/Untitled-3+copy.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">  వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
కులాలు, మతాలు, జాతులు, ప్రాంతాలు ఏవైనా మనిషి జీవితంలో ప్రధాన ఘట్టం 'పెళ్లి'.  ఆచార వ్యవహారాలూ, సాంప్రదాయాలు వేరైనా జరిగే వివాహం సంప్రదాయబద్దంగా జరిగినా, దండల మార్పిడితో జరిగినా, రిజిస్టర్ మారేజి అయినా మరే పద్ధతి అయినా ఆ పెళ్లి ఆడ, మగ ఇరు వ్యక్తులను కలుపుతుంది.  జీవితాంతం కలసి ఉండే బంధం ఏర్పరుస్తుంది.  అది సామాజిక అవసరం కూడా.   నిజానికి పెళ్లి వ్యక్తిగతం.   అయినప్పటికీ, పెళ్ళితో ఏర్పడే ఆ బాంధవ్యం బాల్యంలో  ఏర్పడకూడదు.   సహాజీవనం బాల్యంలో జరగకూడదు.  అది చట్ట విరుద్దం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">బాల్యం  అంటే:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
18 ఏళ్ళలోపు వారంతా బాలలే.  ఆడపిల్లకి పెళ్లి వయస్సు 18 నిండాలి. మగ పిల్లవాడికి 21 ఏళ్ళు నిండాలి. అప్పుడు చేసుకునే పెళ్ళికి మాత్రమే చట్టబద్దత ఉంటుంది.  కానీ, మన దేశంలో 45% పెళ్ళిళ్ళు 18 ఏళ్ల  లోపు జరిగేవే. అంటే చట్టబద్దం కానివే. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మూఢనమ్మకాలు, ఆర్ధిక పరిస్థితులు, సామాజిక పరిస్థితులు, మతపరమైన సాంప్రదాయాలు, బాల్య వివాహాలని ప్రోత్సహిస్తున్నాయి.  ఆడ పిల్లంటే 'ఆడ' పిల్లగానే భావించేలా చేస్తున్నాయి.  పెళ్ళే లక్ష్యంగా ఆడపిల్లల్ని పెంచడం కనిపిస్తుంది.  ఆర్థికంగా, విద్యా విషయికంగా, సాంస్కృతికంగా  వెనుకబడిన వారిలో బాల్య వివాహాలు ఎక్కువ. బాల్య వివాహం ఆ బాలికపై శారీరకంగా, మానసికంగా, భావోద్వేగపరంగా లోతైన మరచిపోలేని మరకగా మిగిలిపోతోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>భారతదేశంలో బాల్య వివాహాల తీరు:    </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహాలపై 1926 ఆగష్టు 26న "యంగ్ ఇండియా " పత్రికలో వ్యాసం ప్రచురితమైంది.  అందులో 'బాల్యవివాహం  నైతికంగా, శారీరకంగా ఒక దురాచారం.  బాల్య వివాహాన్ని నిషేధిస్తూ ఒక శాసనం తీసుకురావడం ఎంతైనా అవసరం.  కానీ, శాసనం ఒక్కటే ఈ దురాచారాన్ని రూపుమాపలేదు. ప్రజల్లో చైతన్యం రావాలి. '18 ఏళ్ళలోపు బాలికలు పెళ్లి జరగకూడదు ' అన్నారు గాంధీజీ. బాల్య వివాహం చేయడం అంటే ఆ బాలుడు లేక బాలిక మానవ హక్కులను కాలరాయడమే.  వారు తమ హక్కుల్ని కోల్పోవడమే.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నగరాలతో పోలిస్తే గ్రామీణ  భారతంలో ఇప్పటికీ బాల్యవివాహాలు ఎక్కువగానే జరుగుతూ ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా రాజస్థాన్, మధ్య ప్రదేశ్, ఉత్తర ప్రదేశ్, ఆంధ్రప్రదేశ్ లలో ఎక్కువ.  యునిసెఫ్ లెక్కల ప్రకారం మన దేశంలో 2006-2007 లో 43 శాతం బాల్య వివాహాలయితే మన రాష్ట్రంలో అది 51. 9 శాతంగా ఉంది.  దేశ వ్యాప్తంగా చూసినప్పుడు  గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో  48 శాతం కాగా పట్టణ ప్రాంతాల్లో 29 శాతం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మన ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో 2005 - 2009 మధ్యకాలంలో బాల్య వివాహాలు సుమారు 71 శాతం తగ్గాయని స్త్రీ శిశు సంక్షేమ శాఖ నివేదిక వెల్లడిస్తోంది. గ్రామీణ, పట్టణ ప్రాంతాల్లో బాల్యవివాహాల తీరు/రేటు ఒకే విధంగా ఉందని కూడా ఆ నివేదిక స్పష్టం చేసింది.  ప్రభుత్వ నివేదికలు ఏమి చెప్పినప్పటికీ లెక్కల్లో నమోదు కాకుండా జరిగే బాల్యవివాహాలు తక్కువేం కాదు.  అవి జరుగుతూనే వున్నాయి.  ఆడ పిల్లలపై పెళ్లి చేసుకోమనే వత్తిడి కొనసాగుతూనే ఉంది.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రెండు మూడేళ్ళ క్రితం పశ్చిమ బెంగాల్ లోని పురులియాకు చెందిన ముగ్గురు బాలికల్ని అప్పటి రాష్ట్రపతి ప్రతిభా పాటిల్ అభినందించిన విషయం తప్పనిసరిగా గమనించాలి. పదకొండు సంవత్సరాల రేఖ కాలిండి, పదమూడేళ్ళ సునీత మహాతో, అఫ్సానా ఖటున్ లు బాల కార్మికులు. వారికి రెండేళ్ళ క్రితం చదువుకునే అవకాశం వచ్చింది. చదువుంటున్న క్రమంలోనే వారు బాల్య వివాహాల వల్ల  జరిగే అనర్దాలని అర్ధం చేసుకున్నారు.  అవగాహన పెంచుకున్నారు. కుటుంబంలో తమకు తలపెట్టిన పెళ్ళిని వ్యతిరేకించారు.  తల్లిదండ్రులపై పోరాడి విజయం సాధించారు.  అలా పోరాడగలిగే స్తైర్యం, ధైర్యం అనుకున్నది సాధించుకోగలిగే ఆత్మవిశ్వాసం ఎంతమంది ఆడ పిల్లలకు ఉన్నాయి? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఇక్కడ ఇంకో విషయం చెప్పుకోవాలి. పాశ్చాత్య సంస్కృతి, సినిమాల ప్రభావం వల్ల ఆధునిక సమాజంలో టీనేజ్ పెళ్ళిళ్ళు అనివార్యం అని ఈ మధ్య ఒక కేసులో తీర్పు ఇస్తూ  స్పష్టం చేసింది డిల్లీ కోర్టు.   అంటే 1929 నాటి బాల్య వివాహాల చట్టాన్ని ఈ తీర్పు అపహాస్యం చేసినట్లే కదా !?   ఉల్లంఘించినట్లే కదా!? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>చారిత్రక నేపథ్యం :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
వేదకాలంలో వధూవరుల వయసు ఎంత ఉండాలి? అని స్థిరమైన అభిప్రాయం లేకపోయినా యుక్తవయస్కులై ఉండాలి అన్నారు.  16 ఏళ్ళ వారిని యుక్తవయస్కులుగా చెప్పారు.  ఆ కాలంలో బాల్య వివాహాలు కనిపించవు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పురాణకాలంలోకి వచ్చేసరికి మగ పిల్లవాడి వయస్సు కంటే ఆడపిల్ల వయస్సు మూడు రెట్లు తక్కువ ఉండాలన్నారు.  బృహస్పతి ఆడపిల్ల పెళ్లి వయసు 7 ఏళ్ళు అంటే మనువు ఆడపిల్ల పెళ్లి 8 ఏళ్ళలోపు చేయాలని శాసించాడు.  మనువు చెప్పిందే ఆనాటి నుంచి ఈనాటి వరకూ శిరోధార్యంగా, పరమాదర్శంగా భావిస్తున్నారు.  పురాణేతిహాసాల కాలంలో బాల్య వివాహాలు పూర్తిగా అమలులోకి వచ్చాయి.  5-6 ఏళ్ళ పిల్లలకే పెళ్ళి చేయడం ఆచారమయింది.  బ్రహ్మ పురాణం 4- 10 ఏళ్ల  మధ్యనే ఆడపిల్ల పెళ్లి చేయాలని నియమం చేసింది.  లేకపోతే ఆమెకు మోక్షం లేదు అని ప్రజల్లో విశ్వాసం కలిగించింది.  కౌటిల్యుడు 12 సంవత్సరాలలోపు ఆడపిల్ల పెళ్లి చేసేయాలన్నాడు.  బౌద్ధ, జైన మతాల్లోనూ ఇవి సర్వ సాధారణమయ్యాయి. మొఘలుల కాలంలోనూ బాల్య వివాహాలు ఒక మామూలు విషయంగా కనిపిస్తుంది.  10 ఏళ్ళ లోపే ఆడపిల్ల పెళ్ళి జరిగేది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రామాయణ, మహాభారతాల్లో స్త్రీ పాత్రలను గమనిస్తే వారికి యుక్తవయస్సు వచ్చిన తర్వాతే పెళ్లి అయినట్లు తెలుస్తోంది.  ఉదాహరణకి పురాణాల్లోని ప్రముఖ పాత్రలు సీత , ద్రౌపది .... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఉత్తర భారతదేశం లోని ఒకటి రెండు కులాలు తప్ప పురాతన భారత దేశంలో బాల్య వివాహాలు జరిగిన దాఖలాలు కనిపించవు.  విదేశీయులు మన దేశాన్ని పాలించిన కాలంలో కొంతమంది విదేశీ అధికారులు భారతీయ కన్యల్ని బలవంతంగా తీసుకెళ్ళి పెళ్లి చేసుకోవడమో చెరచడమో చేసేవారట.  పెళ్ళయిన వారిని ఎత్తుకెళ్ళరని మన వాళ్ళ నమ్మకం.  అందుకే తమ ఆడ పిల్లలకు చిన్నప్పుడే పెళ్లి చేయడం మొదలు పెట్టి ఉంటారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
తమ కుటుంబాల మధ్య సంబంధ బాంధవ్యాలు మరింత పటిష్టం కావడానికి, ఆస్తిపాస్తులు దాటిపోకుండా ఉండడానికి ఆడపిల్ల పుట్టగానే తమ బంధు వర్గాలో ఫలానా వాడి కోసం పుట్టిందని నిర్ణయించే విధానమూ మనకు తెలిసిందే.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">సాంస్కృతిక కారణాలు : </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
పురాణకాలం నుండి ఆడపిల్ల ఈడ పిల్ల కాదు "ఆడ" పిల్లేనన్న భావన నరనరాల్లోను జీర్ణించుకుపోవడంతో ఆ పిల్ల పెళ్లి చేసి గుండెలపై కుంపటి దించుకొవాలన్న తహ తహ కనిపిస్తుంది. మేనరికాలు మనవాళ్ళకి సర్వ సాధారణ విషయం.  చిన్నప్పుడు చేస్తేనే వారి బంధుత్వం మరింత గట్టి పడుతుంది అన్న నమ్మకం, కుల కట్టుబాట్లు,  ఆచార వ్యవహారాలు అన్నీ కారణమే. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">ఆర్ధిక కారణాలు :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒకనాటి సంఘంలో కన్యాశుల్కం , ఈనాటి సమాజంలో వరకట్నం దురాచారాలుగా చెలామణి అవుతున్నాయి. అయితే, అప్పుడూ ఇప్పుడూ అందుకు బలైంది, అవుతున్నది మాత్రం ఆడపిల్లే. ఆడపిల్లను చదివిస్తే చదువుకు ఖర్చుపెట్టాలి. ఇటు వరకట్నం ఇవ్వాలి. ఇంట్లో ఉంటే తల్లికి చేదోడు వాదోడుగా ఉంటూ వంటావార్పూ చేసి ఇంటిని చక్కపెడుతుంది అన్న భావన.  రోజు రోజుకూ అన్ని వస్తువుల ధరలూ పెరుగుతున్నట్లే కట్నాల మార్కెట్లో అబ్బాయిల రేటూ పెరుగుతోంది.  చిన్నప్పుడే పెళ్లి చేసేస్తే ఆ బాధ కొంత తప్పుతుంది అనే ఆలోచన .   వయసు పెరిగిన ఆడపిల్లకి ఎక్కువ డబ్బు ఖర్చు చేయడంతో పాటు కట్నం ఎక్కువ  ఇవ్వాల్సి వస్తుందని భావన. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొందరు పేదరికం కారణంగా అధిక కట్నం ఇవ్వలేక బాల్య వివాహం చేసేస్తున్నారు. పెళ్లి ఖర్చు తగ్గించు కోవడం కోసం ఒకేసారి, ఒకేరోజు ఇద్దరు ముగ్గురు కూతుళ్ళ పెళ్లి చేస్తున్నారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహాలు ఎక్కువగా దగ్గర బంధువుల్లోనే చేయడం కనిపిస్తుంది.  కారణం ఆ కుటుంబాల ఆస్తి కట్నం రూపంలో బయటికి పోకుండా కాపాడుకోవడం కోసం అనుకోవచ్చు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">సాంఘిక కారణాలు :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఈనాటికీ ఆడపిల్లని 'ఆడ' పిల్లగా భావించడం, పొరుగింటి మొక్కని తమ దొడ్లో పెంచడంగా భావించడమే. గుండెల మీద కుంపటిగా భావించడమే. కన్యాత్వానికి , కుటుంబ గౌరవానికి లింకు పెట్టడం. ప్రాధాన్యతనివ్వడం.  బాలిక కన్యత్వం పోయిందంటే కుటుంబ గౌరవం మంట కలసినట్లేనని భావించడం. పెళ్లి ద్వారా ఆమెను,  ఆమె కన్యాత్వాన్ని  రక్షించినట్లుగా భావించడం.  పెళ్లి కాకుండా ఆమె కన్యాత్వాన్ని కాపాడడం కష్టం అని, అది కుటుంబ ప్రతిష్టకు భంగం అని ఎక్కువమంది భావించడం.  అనుకోని అవాంచిత సంఘటనలో ఆమె కన్యాత్వాన్ని కోల్పోతే, ఆమె పెళ్ళికి పనికి రాదనీ, పూజకు పనికి రాని  పువ్వుగా  భావించడం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
చదువు పేరుతో గడప దాటిన ఆడపిల్ల చదువుతో పాటు లోకాన్ని చూస్తోంది. తన దృష్టి విశాల పరుచుకుంటోంది. తనకు నచ్చిన వాడిని తన జీవిత భాగస్వామిగా ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్చ తిసుకుంటోంది.  అది తల్లిదండ్రుల, కుటుంబంలో ఇతర పెద్దల పెద్దరికాన్ని, ఆహాన్ని దెబ్బ తీస్తోంది.   అందువల్ల చిన్నప్పుడే  ఆడపిల్లకు పెళ్లి చేస్తే చెప్పు చేతల్లో ఉంటుందని , చదివిస్తే ఆమె తమ మాట వినదన్న భయం , ప్రేమ అంటూ తమని లెక్క చేయక పోతే తమ పెద్దరికం ఎమౌతుందోనన్న సంశయం.  కులం, మతం కట్టుబాట్లను మంట గల్పుతారేమోనన్న సందేహం బాల్య వివాహాలకు మొగ్గు చూపేలా చేస్తోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రస్తుత సమాజంలో నానాటికీ హింసా ప్రవృత్తి పెరిగిపోతోంది. మంచి చెడు విచక్షణ నశిస్తోంది.  అమ్మాయిలపై ఆసిడ్ దాడులు, అఘాయిత్యాలు, అత్యాచారాలు  పెరిగిపోయాయి .  ఎత్తుకెళ్ళి అమ్మివేయడం , మాయమాటలతో మరో చోటుకి తరలించడం జరుగుతోంది.  ఇంట్లోంచి బయటకు వెళ్ళిన పిల్ల ఇంటికి తిరిగి వచ్చే నమ్మకం లేకుండాపోతోంది.  టీవీ లు , సినిమాలు, సెల్ ఫోన్లు, ఇంటర్నెట్ అమాయకమైన ఒక్కోసారి ఆమెకు తెలియకుండానే ఊబిలోకి నెట్టివేయ బడుతోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">సంప్రదాయాలు ఆచారాలు :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రస్తుత సమాజంలో  అమ్మాయి అబ్బాయికి వరకట్నం ఇవ్వడం ఒక సాంప్రదాయంగా,  ఆచారంగా వస్తోంది.  ఎంత డబ్బు ఖర్చు చేసి చదివించినా వరకట్నం ఇవ్వక తప్పడం లేదు ఈ స్థితిలో తల్లి దండ్రులు ఆమెను చదివించడానికంటే, ఆర్ధికంగా నిలబడేలా చూడడం కంటే  పెళ్లికే ప్రాధాన్యత నిస్తున్నారు.  ఆత్రుతపడి చిన్న వయసులోనే పెళ్ళిళ్ళు చేసేస్తున్నారు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మగపిల్లవాడు పున్నామ నరకం నుండి తప్పిస్తాడన్న నమ్మకమ్.  అంతా ఆడపిల్లలే ఉంటే మగ పిల్ల వాడికోసం మరో పెళ్లి చేసుకోవడం </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">ఇతర కారణాలు :</span></b></div>
<ul>
<li>చట్టాలు సరిగా అమలు కాకపోవడం చట్టాల పట్ల అవగాహన లేకపోవడం. </li>
<li>చట్టబద్దమైన వివాహ వయస్సు తెలియకపోవడం </li>
<li>చిన్నప్పుడే పెళ్లి చేస్తే చెప్పు చేతల్లో ఉంటారనీ, చూపించినవాడిని చేసుకుంటుందని </li>
<li>కొన్ని కులాల్లో, కుటుంబాల్లో పిల్లల్ని ఆర్ధిక వనరుగా భావించడం. </li>
<li>అమ్మమ్మో , నాయనమ్మో , తాతయ్యో వత్తిడి. మనుమరాలి పెళ్లి చూడాలన్న ఆకాంక్ష. </li>
<li>రాజకీయ నిబద్దత లేకపోవడం </li>
<li>ఉన్న చట్టాలని పటిష్టంగా అమలుపరచాలని , లోపాలను సవరించాలని చైతన్యం కలిగించాలన్న నిబద్దత లేకపోవడం . </li>
<li>అంతే కాదు మహిళలకు సంబంధించిన విషయాలు అంటే ఇంకా ఉన్న చిన్న చూపు </li>
<li>విద్య, విజ్ఞానం, సమాజ దృష్టి లేకపోవడం.     </li>
<li>చదువుకున్నా శాస్త్రీయ దృక్పథం, శాస్త్రీయ విలువలు, ప్రజాస్వామిక విలువలు, మానవసంబంధాల ప్రాధాన్యత  తెలియకపోవడం </li>
<li>అధికారంలో ఉన్నవారు, ఆధిపత్యం చెలాయించేవారు వారు కూడా చిన్న వయసులో పెళ్ళిళ్ళు జరపడం. అలాంటి కార్యక్రమాలకి హాజరు కావడం </li>
<li>పెళ్లి రిజిస్టర్ చెయ్యక పోవడం . </li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqcGLNMgl5U54UMt5hoJKmvHut3UfgFomcE48UYXn2ja9Q5ow9jx0PJU4kQnPbMZniOR9Jn53KGYxUe5qlo1NwGgNQjYITbLgqLo76A3HGxvmVDK5ORRzEzoL3Mm2P6q82xXMRoRLEosY/s1600/an-1330619947905.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqcGLNMgl5U54UMt5hoJKmvHut3UfgFomcE48UYXn2ja9Q5ow9jx0PJU4kQnPbMZniOR9Jn53KGYxUe5qlo1NwGgNQjYITbLgqLo76A3HGxvmVDK5ORRzEzoL3Mm2P6q82xXMRoRLEosY/s640/an-1330619947905.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-small;"><b>(courtesy google)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>బాల్య వివాహం నష్టాలు :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒకప్పుడు  చిన్న పిల్లలకే పెళ్ళిచేయడం, ముసలివాడికి ఇచ్చి పెళ్లి చేయడం వాళ్ళ బాల వితంతువుల సంఖ్య విపరీతంగా ఉండేది. దానికి తోడు వితంతువు మళ్లీ పెళ్ళి చేస్కోకూడదు . సతీసహగమనం చేయాల్సి వచ్చేది. చిన్నప్పుడే పెళ్లి కావడంతో ఆమెకు చదువు నేర్చుకునే అవకాశమే ఉండేది కాదు .  విద్య లేకుండా , అజ్ఞానంలో మిగిలిపోయేవారు చిన్నతనంలో తల్లులైన బాలికలు అనేక శారీరక , మానసిక రుగ్మతలకు గురవుతుండేవారు.  వారికి పుట్టిన బిడ్డలు పురిట్లోనే పోయేవారు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆనాటికీ ఈనాటికీ  బాల్య వివాహాలు జరుగుతూనే వున్నాయి.  బాలికలు ఎంతో నష్టపోతూనే ఉన్నారు.  అవేంటో ఇప్పుడు చూద్దాం. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>మానసిక శారీరక పరిణతి ఉండదు </li>
<li>తెలిసీ తెలియని వయసులో జరిగే పెళ్ళిళ్ళ వల్ల వారు ఒకరికొకరు నచ్చకపోవచ్చు.  కలసి జీవించలేక పోవచ్చు </li>
<li>భార్యని వదిలి మరో పెళ్లి చేసుకోవడం జరగొచ్చు </li>
<li>చిన్న వయసులో గర్భవతి కావడం </li>
<li>చిన్న తనంలో  తల్లి కావడం వల్ల మానసిక, శారీరక సమస్యలు ఏర్పడవచ్చు </li>
<li>లైంగిక సమస్యలు తలెత్తవచ్చు </li>
<li>పునరుత్పత్తి ఆరోగ్య సమస్యలు రావొచ్చు </li>
<li>పెళ్లి తర్వాత చదువుకునే పరిస్థితులు లేక పోవడం వల్ల ఆడపిల్లల విద్య శాతం తగ్గుతుంది </li>
<li>ఆరోగ్య సమస్యలు పెరుగుతాయి </li>
<li>శారీరకంగా ఎదగక పోవడం వల్ల 15 శాతం బాలింత మరణాలు , శిశు మరణాలు పెరుగుతాయి </li>
<li>HIV/AIDS సోకే అవకాశం ఎక్కువ </li>
<li>మానసిక- శారీరక ఆరోగ్యం, వికాసం, అభివృద్ధిపై ప్రభావం చూపుతుంది  </li>
<li>పెళ్ళిపేరుతో  జోగినిగా మార్చడం </li>
<li>తక్కువ బరువున్న , నాసిరకమైన శిశువుకు జన్మ నివ్వడం </li>
<li>గృహ హింస, లైంగిక హింసకి గురి కావడం  61 శాతం </li>
<li>పెళ్లి పేరుతో తరలించడం , అమ్మి వేయడం  (రాజస్థాన్ , u.p.</li>
<li>సమాజాభివ్రుద్ధిలో భాగమయిన ఆమె పెళ్లి పేరుతో చదువు ఆగిపోవడంతో అభివృద్ధిలో తన భాగస్వామ్యం తగ్గిపోవడం. అవకాశాలు తగ్గి పోవడం </li>
<li>స్నేహితులు , సమాజంతో సంబంధాలు తగ్గి పోయి గిరి గీసుకొని భర్త పిల్లలు అని బతకడం </li>
<li>కుటుంబంలోనూ పిల్లల్ని ఎప్పుడు కనాలి / కనొద్దు , వారి చదువు , ఆరోగ్యం, కుటుంబంలో నిర్ణయాలు , ఆస్తి విషయాలు ఏ నిర్ణయం తీసుకోలేక పోవడం  </li>
<li>నైపుణ్యాలు, ఉద్యోగం, ఉపాధి అవకాశాలు కోల్పోవడం </li>
</ul>
<b style="text-align: justify;"><span style="color: red;">శారదా చట్టం :</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆనాటి బ్రిటిష్ పాలకులు  కూడా బాల్య వివాహాల వల్ల ఏర్పడే సమస్యల్ని తీవ్రంగా పరిగణించారు. 1929లో బాల్యవివాహాల్ని నిషేధిస్తూ శారదా చట్టం చేశారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
తర్వాత బాల్యనిరోధక చట్టం 2004, తప్పని సరిగా పెళ్లి నమోదు చట్టం 2006, బాల్యవివాహా నిర్మూలన చట్టం 2006 వచ్చాయి.  ఈ చట్టం ప్రకారం బాల్య వివాహం చేసుకునే వరుడికి, పెళ్ళికి ఒప్పుకున్న వారికి , అందుకు ప్రేరేపించిన వారికి కఠిన శిక్ష విదిస్తారు.  అది మూడు నెలల నుండి రెండేళ్ళ వరకూ జైలు శిక్ష, లక్ష రూపాయల జరిమానా లేదా రెండూ విధిస్తారు.  ఈ కేసులో వారికి బెయిల్ లభించదు.  బాల్య వివాహం నిలిపివేసే అధికారం కోర్టుకి ఉంది. బాల్యవివాహం చేసిన వారెవరైనా నేరస్తులే.  తల్లిదండ్రులు, సంరక్షకులు, పురోహితులు, స్నేహితులు, ఇరుగు-పొరుగు, కుల పెద్దలు వివాహ ఏర్పాట్లకు సహకరించిన వారందరూ నేరస్తులే.  పెళ్ళికి హాజరైన వారు కుడా నేరస్థులే </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>బాల్య వివాహాలు అరికట్టడం కోసం తీసుకుంటున్న చర్యలు : </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహాల్నినిషేధిస్తూ చట్టం చేసిన తర్వాత పరిస్థితిలో కొంత మార్పువచ్చినా ఆశించినంత మేర రాలేదనే చెప్పుకోవాలి.  చట్టం పట్ల అవగాహన లేకపోవడమే ఈ అనర్ధం ఇంకా ఇలా కొనసాగడానికి కారణం అవుతోంది. కాని ఇది అరికట్టలేనిది మాత్రం కాదు .  కేంద్రం బాలిక సమృద్ధి యోజన, కిశోర శక్తి యోజన, Integrated Child Protection Scheme (ICPS),  SABLA వంటి కార్యక్రమాలు అమలుచేస్తోంది.  ఈ క్రమంలోనే మన రాష్ట్ర ప్రభుత్వం బాలిక సంరక్షణ పథకం, బంగారుతల్లి వంటి పథకాల ద్వారా ఆడపిల్ల భారం కాకుండా విద్య, ఉపాధి కోసం వివిధ దశలలో కొంత సొమ్ము సమకూరుస్తోంది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
జాతీయ స్థాయిలో మహిళా సమాఖ్య, రాష్ట్రంలో మహిళా సమతా సొసైటీ, కస్తూరిబా పాటశాలలు బడి బయట ఉన్న ఆడపిల్లల్ని అక్కున చేర్చుకుని వారి భవిష్యత్ కి మార్గాలు వేస్తున్నాయి. తమ కాళ్ళ మీద తాము నిలబడడం కోసం తోవ చూపుతున్నాయి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
AP PROHIBITION OF CHILD MARRIAGES RULES-2009 ప్రభుత్వం విడుదల చేసింది .  2012లో బాల్య వివాహాలు అరికట్టడం కోసం ప్రభుత్వం ఒక G.O. జారీ చేసింది.  జిల్లా, డివిజన్, మండల, గ్రామ స్థాయి సమన్వయ కమిటీలు వేశారు. జిల్లా కలెక్టరు నుండి గ్రామ పాలనాధికారి (VAO) ఆయా స్థాయిలలో కమిటీలో ఉంటారు.   స్త్రీ శిశు సంక్షేమ అధికారులతో పాటు  స్వచ్చంద సంస్థలు, స్వయంసహాయక బృందాలు , గ్రామ అభివృద్ది కమిటీలు, మండల, జిల్లా సమాఖ్యల సభ్యులను, ఆరోగ్య కార్యకర్తలను భాగస్వాములను చేస్తూ కమిటీలు వేశారు  కానీ ఆచరణలో అవి క్రియాశీలకంగా కనిపించడం లేదు.  </div>
<div style="text-align: justify;">
  </div>
<div style="text-align: justify;">
బాల్య వివాహల గురించి ఎవరైనా ఫిర్యాదు చేయోచ్చు.  నోటిమాట ద్వారా గాని, రాత పూర్వకంగానో, ఉత్తరం ద్వారానో, ఫోను తోనో ఫిర్యాదు చేయచ్చు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
చట్టంలో ఉన్న లోపాల్ని గుర్తించి సవరించుకోవడం కోసం మీడియాని ఉపయోగించుకోవాలి.  మానవ సంబందాల్ని చిక్కబరుస్తూ బాల్య వివాహాల్ని  ఉల్లంఘించిన వారికి కఠిన శిక్షలు అమలు జరిగేలా చూడాలి.  బాల్యవివాహం వాళ్ళ జరిగే నష్టాల్ని వెలుగులోకి తేవాలి. అందుకు మాస్ మీడియాని ఉపయోగించుకోవాలి.  మీడియా అధిపతులు, సినిమా రూపకర్తలు సామాజిక బాధ్యతగా భావించి బాల్యవివాహాల వంటి సామాజిక సమస్యలపై ప్రజలకి అవగాహన కలిగేలా కార్యక్రమాలు రూపొందించాలి.  సామూహిక కార్యక్రమాలు, జాతరలు, పండుగలు, నవరాత్రి ఉత్సవాలు వంటి వాటిని చైతన్యం పెంచడం కోసం వేదికలుగా మలుచుకోవాలి.   పెళ్లి రిజిస్టర్ చేయని వారికి ప్రభుత్వ పథకాలు ఇవ్వకూడదు .  అనర్హులని చేయాలి . ఆడపిల్లల విద్యావకాశాలు పెంచాలి.   ఆడపిల్లలకు ఉపాధి అవకాశాలు పెంచాలి.  బాలికల రక్షణ అవకాశాలు మెరుగు పడాలి.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b>"భారత దేశం ఓ గొప్పదేశం . మంచి భవిష్యత్ కోసం బాలికలు, మహిళలను భాగస్వాములుగా చేయాలి .  బాలికల్ని బాలికలుగానే ఉంచాలి.  వధువులుగా కాదు ' అని దక్షిణాఫ్రికాకు చెందిన నోబెల్ శాంతి బహుమతి గ్రహీత డెస్మండ్ టాటూ ఆకాంక్ష.   ఆయన ఆకాంక్షించినట్లు మంచి భవిష్యత్ కోసం బాలికలు, మహిళలను భాగస్వాములుగా చేయాలన్నా,  బాలికల్ని వధువులుగా కాదు బాలికలుగానే ఉంచాలన్నా రాజకీయ సంకల్పం ఉండాలి.  అన్ని ప్రభుత్వ శాఖలు సమన్వయంతో పనిచేయాలి.   పెద్ద ఎత్తున బాల్యవివాహాలకి వ్యతిరేకంగా పెద్ద ఎత్తున ప్రచారం జరగాలి.  చర్చలు జరగాలి.  ప్రభుత్వం ఎన్ని చట్టాలు చేసినా, శాసనాలు చేసినా  మనలో మార్పు రానంత వరకూ, మనలో చైతన్యం రానంత వరకూ ఏమి చేసినా ఫలితం ఉండదు.  బాల్య వివాహాలకి బాల్యం బలి అవుతూనే ఉంటుంది.  అలా జరగకుండా చూడాల్సిన బాధ్యత అందరిదీ ..</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><b>- వి . శాంతి ప్రబోధ </b></span></div>
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>
</div>

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!? కులాలు, మతాలు, జాతులు, ప్రాంతాలు ఏవైనా మనిషి జీవితంలో ప్రధాన ఘట్టం 'పె...

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధిలో ఉన్నవాళ్ళు చందాలు వేసుకుని శవాన్ని దహనం చేశారు. దహనం పూర్తైన తరువాత తెలిసింది, అతనికి ఇద్దరు కొడుకులు ఉన్నారని. వాళ్ళలో ఒకరు వైద్యుడు. ఆ వైద్యుని దగ్గరకి వెళ్ళి అడగ్గా అతను ఒక విషయం చెప్పాడు. అతని తండ్రి చిన్నప్పుడు వాళ్ళనీ, వాళ్ళ అమ్మనీ కొట్టేవాడు. వాళ్ళ అమ్మ పుట్టింటికి వెళ్ళిపోయింది. వాళ్ళు నాన్న దగ్గర ఉండి చదువుకున్నారు కానీ పెద్దైన తరువాత అతన్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోయారు. అతని కోపం వల్ల అతనికి భార్య దూరమైంది, పిల్లలు కూడా దూరమయ్యారు. ఆ కొడుకులు తమ తండ్రిని వదిలేసి ఉద్యోగాలు చూసుకుని వెళ్ళిపోవడం న్యాయమే. ఎందుకంటే వీళ్ళు తమ తండ్రి దగ్గరే ఉండి, కుటుంబ సభ్యుల్ని కొట్టడం తప్పు కాదనే భావం ఏర్పరుచుకుని, రెపు తమ పిల్లల్ని కూడా కొట్టి పెంచితే, ఈ అనారోగ్యకర వాతావరణాన్ని కొనసాగించినట్టు అవుతుంది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6550814798308296525" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
కొన్ని కుటుంబాలలో ఇంకో రకం పరిస్థితి ఉంటుంది. ఇద్దరు పిల్లల్లో మార్కులు ఎక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట వినేవాణ్ణి బాగా చూసుకుంటారు మార్కులు తక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట విననివాణ్ణి కొట్టి పెంచుతారు. ఇద్దరు పిల్లల్ని పెంచడం కష్టమైతే ఒక బిడ్డతోనే కుటుంబ నియంత్రణ చెయ్యించుకోవాలి కానీ పిల్లని ఈ పద్దతిలో పెంచడం ప్రమాదకరమే. చదువుకుంటే ఉద్యోగం వస్తుంది కానీ దాని వల్ల సమాజంపై ఉన్న అభిప్రాయాలు ఏమీ మారవు. దాని కోసం కన్న కొడుకుని కొట్టి పెంచితే తండ్రి-కొడుకుల సంబంధం కూడా డబ్బు సంబంధమే అని పిల్లలు అనుకునే అవకాశమే ఎక్కువ. ఒకే కంపెనీలో ఇద్దరు marketing managers తెచ్చే ఆదాయం సమానంగా ఉండదు. అలాగని కంపెనీ యజమాని ఒక marketing managerని కొట్టడు. కొడితే అతను ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోతాడు, బయటివాళ్ళని కొడితే పరువు తక్కువగా ఉంటుంది అనుకుని ఆ కంపెనీ యజమాని తన పరిమితుల్లో తాను ఉంటాడు. సంఘంలో గౌరవం పేరుతో బయటివాళ్ళ దగ్గర మర్యాదగా ప్రవర్తిస్తే సరిపోదు, ఇంటిలోనివాళ్ళ దగ్గర కూడా మంచిగా ఎలా ప్రవర్తించాలో తెలుసుకోవాలి. బయటి వ్యక్తిని కొడితే అతను ఊరుకోడు. ఇంటిలోవాళ్ళని కొడితే బయటకి చెప్పుకోలేక పడుంటారు. అందుకే కొంత మంది బయటవాళ్ళ దగ్గర మంచిగా ఉంటూ ఇంటిలోవాళ్ళ మీద విరుచుకుపడతారు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Home corporal punishments </b>ఇవ్వడం తప్పని ఇందియాలో ఎవరూ అనుకోవడం లేదు. చిన్నప్పుడు మా నాన్న నన్ను కొడుతున్నాడని మా మామయ్యకి చెపితే అతను పట్టించుకునేవాడు కాదు. మా నాన్నకి చెప్పే ధైర్యం అతనికి లేకపోతే తాను ఆ విషయం నాకు నేరుగా చెప్పాలి కానీ అది కూడా అతను చెయ్యలేదు. పైగా అతను నాదే తప్పన్నట్టు మాట్లాడాడు, ఇంటిలో విషయాలు బయటకి చెప్పకూడదంటూ నాకు బోధించాడు. మా ఇంటి విషయంలో జోక్యం చేసుకునే ధైర్యం తనకి లేదని అతను నేరుగా చెప్పుంటే నేనే నా దారి చూసుకునేవాణ్ణి. <b><u>పరువు మర్యాదల ముసుగు వేసుకుని బాధని భరించాలని అతను నాకు సలహా ఇవ్వక్కరలేదు. కొట్టినవానిది కాకుండా దెబ్బలు కాసినవానిది తప్పనడం నాకు చాలా బాధ కలిగించింది.</u></b> దారి తప్పిపోయిన ఒక వ్యక్తి రైల్వే స్తేషన్‌కి దారి అడిగితే అతనికి ఇటు వెళ్ళు, అటు వెళ్ళు అని సూచనలు ఇస్తాం కానీ మనకి తెలిసిన వ్యక్తే తన కుటుంబ సమస్యల గురించి చెపితే అలా చెయ్యి, ఇలా చెయ్యి అని చెప్పకుండా వీడు సుత్తి కొడుతున్నాడు అనుకుంటాం. ఆ విషయంలో అతనికి ఏమి చెప్పాలో మనకి తెలియకపోతే తెలియదని నేరుగానే చెప్పాలి కానీ నీ కుటుంబ గొడవలు నాకెందుకు అంటూ విసుక్కోకూడదు. మనకి ఏమీ తెలియదనిపిస్తే అతను తన దారిన వెళ్ళిపోతాడు కానీ మనం విసుక్కుంటే అతనికి మన మీద కూడా చెడు అభిప్రాయం కలుగుతుంది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొన్ని కుటుంబాలలో బయటివాళ్ళ చెప్పుడు మాటలు విని పిల్లల్ని కొట్టడం జరుగుతుంది. తమ పిల్లలు చదవడం లేదనో, మాట వినడం లేదనో ఉన్న కోపాన్ని మనసులో దాచుకున్న తల్లితండ్రులు తమ పిల్లలపై ఎవరి నుంచో ఫిర్యాదులు వచ్చినప్పుడు కారణం దొరికిందనుకుని తమ పాత కోపాన్ని నిద్రలేపుకుంటారు. "నువ్వు ఇలా చెయ్యకపోతే వాళ్ళు ఎందుకు అలా చెపుతారు" అంటూ తమ పిల్లల్ని కొడతారు. పిల్లలు పక్కింటివాళ్ళతో ఆడుకుంటున్నప్పుడు వాళ్ళ మధ్య ఏవో గొడవలు జరుగుతాయి. ఆ సమయంలో అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు మన పిల్లలపై మనకే తప్పుడు ఫిర్యాదులు చేసే అవకాశం ఉంది. ఈ సమయంలో అవతలివాళ్ళ మాటలని నమ్మి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే మనం చెప్పుడు మాటలు విని చెడిపోయే రకం అని పిల్లలకి అర్థమైపోతుంది. బయటివాళ్ళ ముందు పరువు కాపాడుకోవడానికి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే అది మన కుటుంబం పైనే చెడు ప్రభావం కలిగిస్తుంది. పిల్లలు సిగరెత్‌లు తాగుతున్నారనో, బార్‌కి వెళ్తున్నారనో ఫిర్యాదులు వస్తే వాళ్ళకి చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయో, లేదో కనుక్కోవడానికి ప్రయత్నించాలి. చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయని తెలిస్తే వాళ్ళని స్నేహితులతో తిరగనివ్వకూడదు. పిల్లలు ఆడుకునే సమయంలో గొడవలు వచ్చినప్పుడు మాత్రం అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు ఇచ్చే ఫిర్యాదులని పట్టించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సమాజం గురించి పెద్దలకి తెలిసినంతగా పిల్లలకి తెలియదు. ఆటలు లాంటి చిన్న విషయాలలో గొడవలు జరిగితే అలా గొడవపడొద్దని పిల్లలకి చెప్పాలి కానీ అవతలివాళ్ళ పిల్లల మీద వాళ్ళ తల్లితండ్రులకి తప్పుడు ఫిర్యాదులు ఇవ్వడమో, మన పిల్లల మీద ఇతరులు ఇచ్చిన తప్పుడు ఫిర్యాదులని నమ్మడమో చెయ్యకూడదు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>క్రమ శిక్షణ పేరుతో పిల్లల్ని కొట్టేవాళ్ళు కూడా ఉన్నారు. పిల్లల్ని కొట్టినంతమాత్రాన వాళ్ళ ప్రవర్తన మారదు. పిల్లల ప్రవర్తనపై సమాజ ప్రభావమే ఎక్కువగా ఉంటుంది. మంచి ప్రవర్తన అయినా, చెడు ప్రవర్తన అయినా పిల్లలు సమాజాన్ని చూసే నేర్చుకుంటారు. ఉపాధ్యాయులు పిల్లల్ని కొట్టడం వల్ల కూడా మంచి కంటే చెడే ఎక్కువ జరుగుతుంది. స్కూల్ పుస్తకాలలో ఓర్పూ, సహనం గురించి పాఠాలు వ్రాస్తారు కానీ ఉపాధ్యాయులు ఓర్పు నశించి పిల్లల్ని కొడతారు.</u></b> ఇది చూస్తే స్కూల్ పుస్తకాలలోని నీతులని నిజ జీవితంలో ఎవరు ఆచరిస్తారు అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో పని చేసే ఉపాధ్యాయులైతే "మీరు చదువుకోకపోతే తోపుడు బండి మీద ఇడ్లీలు అమ్ముకుంటారు" అని పిల్లల్ని భయపెట్టి చదివిస్తారు. "ఆ ఉపాధ్యాయుడు కూడా చదువుకున్నవాడే అయినా అతను తక్కువ జీతానికి ప్రైవేత్ ఉద్యోగం ఎందుకు చేస్తున్నాడు" అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. చదువుకున్నవాళ్ళందరూ ఆఫీసర్లు అవుతారనే భ్రమ పిల్లలకి కలిగించడం సాధ్యం కాదు. పిల్లలకి చదువు మీద ఆసక్తి కలిగేలా మన విద్యా విధానం మారితేనే పిల్లలు శ్రద్ధగా చదువుకోవడం జరుగుతుంది కానీ కొట్టి చదివించడం వల్లో, ఇడ్లీ బండి నడుపుతారని బెదిరించడం వల్లో ప్రయోజనం ఉండదు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మనిషి ప్రవర్తనపై అతను జీవించే పరిస్థితుల ప్రభావం ఎక్కువే ఉంటుంది. ఒక యువకుడు తనకి పిన్ని వరస అయిన స్త్రీని ప్రేమిస్తే అతనికి వరసలు తెలియవని అందరూ అనుకుంటారు. వరసలు పాటించడం, పాటించకపోవడం కంటే పెద్ద సమస్యల్ని ఆ యువకుడు తన జీవితంలో చూసి ఉంటాడనీ, అందు వల్ల వరసలు అనేది అతనికి చిన్న విషయంలా కనిపించి ఉంటుందనీ ఎంత మంది తెలుసుకుంటారు. సంప్రదాయాల పేరుతో చెలియలికట్టలు కట్టి వాటిని దాటకూడు అంటే అందరూ ఆ చెలియలికట్టలకి ఇవతలే ఉండిపోరు. సొంత బుర్ర ఉపయోగించి సొంత అనుభవాల ఆధారంగా ఆలోచించేవాళ్ళు ఉంటారు. గ్రహణాలు చూడకూడదనే నమ్మకం ఉన్న రోజుల్లో కొంత మంది గ్రహణాలని చూసి పరిశీలించబట్టే కదా "భూమి నీడ చంద్రుని మీద పడడం వల్ల గ్రహణం వస్తుంది" అని తెలిసింది. వ్యక్తిగత విషయాలలో తాను చేస్తున్నది తప్పా, కాదా అని నిర్ణయించుకునే స్వేచ్ఛ మనిషికి ఉండాలి. ఆ స్వేచ్ఛ మనిషికి లేకపోతే మన నమ్మకాలు గ్రహణం చంద్రుణ్ణి చూడకూడదు అనుకునే స్థాయిలోనే ఉంటాయి.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>
</div>

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధి...

'వ్యక్తిగత గోప్యతపై సుప్రీం తీర్పు బి.జె.పి భావజాల తిరస్కరణకు నాంది' అన్న రాహుల్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్తారా?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdUVFPkIptk_aOnVbxKhEhImIaZhy7rfFIAt0UJ4GnfQzg_iwaTqwv_i5uY5Nzo879XUnK_aXXwXjtHDWI15HcTqelDoFG15e6lNX2UjO5hG43y0RP_M5imOHHL99lId3SiP38ep4pN7RM/s1600/Screenshot_8.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="617" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdUVFPkIptk_aOnVbxKhEhImIaZhy7rfFIAt0UJ4GnfQzg_iwaTqwv_i5uY5Nzo879XUnK_aXXwXjtHDWI15HcTqelDoFG15e6lNX2UjO5hG43y0RP_M5imOHHL99lId3SiP38ep4pN7RM/s1600/Screenshot_8.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
source eenadu online edition</div>
<div style="text-align: center;">
<h2 style="clear: both; text-align: center;"><b style="color: #212121; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"><span style="color: blue;">------------------------------------</span></b><br />
</h2><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
<div style="line-height: 25.6px;">
<div style="box-sizing: border-box; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 25.6px; position: relative;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b>

'వ్యక్తిగత గోప్యతపై సుప్రీం తీర్పు బి.జె.పి భావజాల తిరస్కరణకు నాంది' అన్న రాహుల్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్తారా?

source eenadu online edition ------------------------------------ *Re-published మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించా...

ఒక సినిమా చూడకుండానే దాన్ని నిషేధించాలని కోరడం సబబా?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><b>ఒక సినిమా చూడకుండానే దాన్ని నిషేధించాలని కోరడం సబబా?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj2705GFee74ratVxdmbaP08Wrhvl4vKpOmw3yIn4WwRAROSLh1XC5tkQOVwG3cYUrcw2FoYnKOp0V-ub6LN4tnXsA7PvX_2vbMdsMIxJJ3YZGNieh6aVf1Vxg-CJMAPQ1W-qKk5wn9Dj_/s1600/17-aarakshan-movie-poster.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj2705GFee74ratVxdmbaP08Wrhvl4vKpOmw3yIn4WwRAROSLh1XC5tkQOVwG3cYUrcw2FoYnKOp0V-ub6LN4tnXsA7PvX_2vbMdsMIxJJ3YZGNieh6aVf1Vxg-CJMAPQ1W-qKk5wn9Dj_/s320/17-aarakshan-movie-poster.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9dFXNRFOGjTBnfa2wkv-LIc_OfrS2flZZrMkAVw5FCt5K_awUXjw9MUXc93CUYisYi2hBkNOtGthP5hTNCjNcPXYDmd_1YJ6jpNrBAin4POQ4IYxtEQZmpCZGgmpbjHKdaEZInwU3yp0/s1600/images+%25286%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9dFXNRFOGjTBnfa2wkv-LIc_OfrS2flZZrMkAVw5FCt5K_awUXjw9MUXc93CUYisYi2hBkNOtGthP5hTNCjNcPXYDmd_1YJ6jpNrBAin4POQ4IYxtEQZmpCZGgmpbjHKdaEZInwU3yp0/s320/images+%25286%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆ మధ్య ఆరక్షణ్ అనే హిందీ సినిమాని నిషేధించాలని దళితులు గొడవ చేసారు. ఆ సినిమా దళిత వ్యతిరేకం అనుకుని అప్పట్లో నేను కూడా అది చూడలేదు. కానీ ఆ సినిమాలో ఏముందో తెలుసుకోవడానికి దాన్ని youtube నుంచి download చేసుకుని చూసాను. చూస్తే అది రిజర్వేషన్లకి అనుకూలంగా తీసిన సినిమా. దాన్ని నిషేధించమని దళితులు ఎలా గొడవ చేసారు?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆ సినిమాలో ఒక దళితుడు ఒక పేరున్న కాలేజ్‌లో ఉద్యోగం కోసం వెళ్తాడు. అతను ఒక పేద కుటుంబం నుంచి వచ్చాడని తెలుసుకున్న ఆ కాలేజ్ యజమానులు అతన్ని వెనక్కి పంపించేస్తారు. "ఇక్కడ డబ్బున్నవాళ్ళ పిల్లలు చదువుతారు. లో క్లాస్ కుటుంబం నుంచి వచ్చినవాళ్ళకి ఇక్కడ ఉద్యోగాలు ఇవ్వము" అని ఆ కాలేజ్ యజమానులు చెపితే అతను STM అనే ఇంకో పేరున్న కాలేజ్‌కి వెళ్తాడు. అక్కడ ప్రిన్సిపల్‌గా పని చేసే హీరో (అమితాబ్ బచ్చన్) అతనికి ఉద్యోగం ఇస్తాడు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఓ రోజు సుప్రీం కోర్త్ రిజర్వేషన్లకి అనుకూలంగా తీర్పు ఇవ్వడం వల్ల దళితులందరూ పండగ జరుపుకుంటారు. ఆ పండగని అడ్డుకోవడానికి అగ్రకులాలవాళ్ళు ప్రయత్నిస్తారు. STM కాలేజ్ గోడ మీద ఎవరో "ఆరక్షన్ హమారా జన్మసిద్ధ్ అధికార్ హై" (రిజర్వేషన్ మా జన్మ హక్కు) అని వ్రాస్తారు. అలా వ్రాయడంపై ఆ కాలేజ్‌లోని అగ్రకులస్తులు అభ్యంతరం చెపుతారు కానీ అక్కడ పని చేసే దళిత లెక్చరర్ దాన్ని సమర్థిస్తారు. ఆ కాలేజ్‌లో ఒక అగ్రకులస్తుడు ఆ దళిత లెక్చరర్‌తో గొడవకి దిగుతాడు. హీరో ఆ అగ్రకులస్తుణ్ణి తన ఆఫీస్‌కి పిలిచి తన కాలేజ్‌లో కుల పోరాటాలని అనుమతించను అని చెపుతాడు. కుల పోరాటాలని అనుమతించకపోతే ఆ దళిత లెక్చరర్‌పై కూడా చర్య తీసుకోవాలని ఆ అగ్రకులస్తుడు కోరుతాడు. హీరో ఆ దళిత లెక్చరర్‌కి కూడా కాలేజ్‌లో కుల పోరాటాలు చెయ్యొద్దని చెప్పడంతో ఆ లెక్చరర్ ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోతాడు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పాత్రికేయులు హీరోని రిజర్వేషన్‌ల గురించి అడిగినప్పుడు అతను రిజర్వేషన్‌లకి అనుకూలంగా మాట్లాడుతాడు. పేరున్న కాలేజ్‌లో ఎక్కువగా డబ్బున్నవాళ్ళ పిల్లలు చదువుతారు. ఆ కాలేజ్ ప్రిన్సిపల్ రిజర్వేషన్‌లకి అనుకూలంగా మాట్లాడితే ఆ కాలేజ్‌కి చెడ్డ పేరు వస్తుంది. దీనికి సమాధానం చెప్పుకోలేక హీరో అక్కడ ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోతాడు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
హీరో తన సొంత ఇంటికి వెళ్ళాలనుకుంటాడు కానీ ఆ కాలేజ్ వైస్ ప్రిన్సిపల్ అప్పటికే దాన్ని కబ్జా చేసి అందులో coaching center నడుపుతుంటాడు. స్థానిక పోలీస్ ఆఫీసర్ కొడుకులు ఆ coaching centerలోనే చదువుతుండడం వల్ల ఆ పోలీస్ ఆఫీసర్ ఆ విషయంలో జోక్యం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడడు. హీరో కోర్త్‌కి వెళ్తాడు కానీ ఆ ఇల్లు బ్యాంక్ తాకట్టులో ఉండడం వల్ల హీరో వేసిన కేస్ చెల్లదని బ్యాంక్ అధికారులు అభ్యంతరం చెపుతారు. ఇల్లు కూడా పోగొట్టుకున్న హీరో పశువుల పాకల్లో పేద పిల్లల కోసం coaching center పెడతాడు. హీరో పెట్టిన coaching center వల్ల తన coaching centerకి వచ్చే పిల్లల సంఖ్య తగ్గిపోయిందని విలన్ హీరోకి శతృవైన ఒక రాజకీయ నాయకుని సహాయంతో ఆ పాకలని పీకించాలనుకుంటాడు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఈ సినిమాలో హీరోది రిజర్వేషన్‌లని వ్యతిరేకించే పాత్ర కాదు. దున్నపోతు ఈనిందంటే దూడని కట్టెయ్యమన్నట్టు, ఈ సినిమాలో దళిత వ్యతిరేక సంభాషణలు ఉన్నాయని ఎవరో చెపితే కొన్ని రాష్ట్రాల్లో ఈ సినిమాని నిషేధించారు.</div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">- ప్రవీణ్ కుమార్</span></b><br />
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
-----------------------------<br /></div>
<span face=""verdana", "geneva", sans-serif" style="background-color: white; color: #20124d; font-size: 16px;"></span>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div style="font-size: 16px; text-align: center;"><span face=""roboto", "robotodraft", "helvetica", "arial", sans-serif" style="color: #38761d; font-size: 0.875rem; font-weight: bold; letter-spacing: 0.2px; white-space: nowrap;"><br /></span></div><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b>

<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;">
<p style="text-align: center;">మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివరాలు పంపగలరు.</p><b><span style="color: #2b00fe;">janavijayam@gmail.com </span></b></div></div></div>
</div></div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

ఒక సినిమా చూడకుండానే దాన్ని నిషేధించాలని కోరడం సబబా?

ఒక సినిమా చూడకుండానే దాన్ని నిషేధించాలని కోరడం సబబా? ఆ మధ్య ఆరక్షణ్ అనే హిందీ సినిమాని నిషేధించాలని దళితులు గొడవ చేసారు. ఆ సినిమ...

పల్లె ప్రపంచం

ఆడా - మగా అన్నింటా సమానమన్న వాదన సరయినదేనా?

అత్యాచారాల విషయంలో మహిళల డ్రెస్ కోడ్ పాత్ర ఉంటోందా?

అత్యాచారంలో ఆధిపత్యధోరణి పాత్ర ఉంటోందా?

ఊరిబయట మలవిసర్జన ఆగేదెప్పుడు ?

ఆడా మగా అన్నింటా సమానమా ?

వధువులుగా మార్చి బాల్యాన్ని బలి చేయడం భావ్యమా!?

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

'వ్యక్తిగత గోప్యతపై సుప్రీం తీర్పు బి.జె.పి భావజాల తిరస్కరణకు నాంది' అన్న రాహుల్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్తారా?

ఒక సినిమా చూడకుండానే దాన్ని నిషేధించాలని కోరడం సబబా?

తాజా వ్యాఖ్యలు

టపా సూచిక

ఈ నెలలో టాప్ 5 టపాలు