పల్లె ప్రపంచం

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
.....వీళ్ళంతా కాముకులు</div>
<div style="text-align: right;">
- వెంకట రాజారావు.లక్కాకుల</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqIq6HNIOZB-F7fPXotQZSXDUc3EDW9hnU6drZsAuOAvC5SwQdovx15azaIjTAdnFQL2SXt1Dz6FESP_GNDs6dWHMiXGfKBS-96v6tCqRfwKd-8kQYOo2UcDFo3XWksBOdHvfzqg3WVbA/s1600/AIbEiAIAAAAjCOuui4nA85L14AEQs5TZi5W20belARjQ0LfOq9SGg6UBMAEL8vkq-wjZXmjlv1NRVXBTfxeJaw.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqIq6HNIOZB-F7fPXotQZSXDUc3EDW9hnU6drZsAuOAvC5SwQdovx15azaIjTAdnFQL2SXt1Dz6FESP_GNDs6dWHMiXGfKBS-96v6tCqRfwKd-8kQYOo2UcDFo3XWksBOdHvfzqg3WVbA/s1600/AIbEiAIAAAAjCOuui4nA85L14AEQs5TZi5W20belARjQ0LfOq9SGg6UBMAEL8vkq-wjZXmjlv1NRVXBTfxeJaw.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
-----------------------------------------------------------------------------------</div>
<br />
సృష్టి స్థితి లయ కారకుడై<br />
<br />
విశ్య మంతటను వ్యాపించి యున్న<br />
<br />
జగన్నాధుడైన<br />
<br />
ఆ పరమేశ్వరుడు  - విశ్వ ప్రేమికుడు .<br />
<br />
పరమేశ్వర సృష్టి యైన<br />
<br />
విశ్వాంతరాళంలో<br />
<br />
కొంత భాగమైన మనభూమిపై<br />
<br />
జీవించే సమస్త జీవరాశి<br />
<br />
కాధార భూతుడైన<br />
<br />
కర్మ సాక్షి<br />
<br />
శ్రీ సూర్య నారాయణుడు -  జీవ ప్రేమికుడు .<br />
<br />
భూమిపై విస్తరించిన<br />
<br />
సమస్త జల తరు గిర్యాది వనరుల ద్వారా<br />
<br />
జీవాన్ని పొదివి పట్టుకొని కాపాడు<br />
<br />
ప్రకృతి మాత  - పృధివీ ప్రేమికురాలు .<br />
<br />
ఆయాయి కాలాలలో అవతరించి<br />
<br />
పుడమి జనుల నుద్బోధించి<br />
<br />
మానవ జాతికి మార్గ నిర్దేశం చేసి<br />
<br />
సజీవంగా మానవ జాతి హృన్మందిరాలలో<br />
<br />
కొలువున్న ప్రవక్తలు  - మానవ ప్రేమికులు .<br />
<br />
సృష్టి ధర్మాచరిత<br />
<br />
సహ జీవన మాధుర్యం నుండి<br />
<br />
బిడ్డలను కని , పెంచి ,<br />
<br />
అవ్యాజానురాగాన్ని పంచే<br />
<br />
తలి దండ్రులు  - సంతాన ప్రేమికులు .<br />
<br />
మానవులను<br />
<br />
పశుత్వం నుండి వేరు చేసి<br />
<br />
విజ్ఞానాన్నందించే<br />
<br />
ఉపాథ్యాయ గురువులు - శిష్య ప్రేమికులు .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
మానవ జాతి సుఖజీవనం కోరి<br />
<br />
జీవిత మంతా<br />
<br />
ప్రయోగ శాలల కంకితమై<br />
<br />
క్రొత్త క్రొత్త ఆవిష్కరణల నందించే<br />
<br />
సైంటిస్టులు  - మానవ మనుగడ ప్రేమికులు .<br />
<br />
శారీరక , మానసిక దయనీయ స్థితిలో<br />
<br />
తమ వద్దకు వచ్చిన<br />
<br />
రోగులకు<br />
<br />
స్వాస్థ్యాన్నందించే<br />
<br />
వైద్య నారాయణులు - మానవారోగ్య ప్రేమికులు .<br />
<br />
అడుగడుగున మానవ హితమే<br />
<br />
మహోన్నతాశయంగా<br />
<br />
జీవన యానం సాగించే<br />
<br />
సాహితీ మూర్తులు ,<br />
<br />
కళాకారులు ,<br />
<br />
కార్మికులు<br />
<br />
నిరంతర - జన హిత ప్రేమికులు .<br />
<br />
కానీ , -----<br />
<br />
పరమేశ్వరుణ్ణి కూడా<br />
<br />
అసంబధ్ధ కర్మ క్రతువుల లోకి లాగి<br />
<br />
జనం అమాయకత్వాన్ని ఆసరా చేసుకొని<br />
<br />
అజ్ఞానాన్ని బోధించే అంధ విశ్వాసులు –<br />
<br />
పరమేశ్వర నిబధ్ధమై<br />
<br />
నిర్దుష్టమై<br />
<br />
నిర్దిష్ట గమనంలో సాగే<br />
<br />
విశ్వాంతరాళ<br />
<br />
జ్యోతిశ్చక్రానికి<br />
<br />
వక్ర భాష్యాన్ని కట్టి<br />
<br />
పరతత్త్వంలోనే<br />
<br />
చెడు వెదికే కార్తాంతికులు  -<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
నిరంతరం జన జీవనంలో ఉన్నామని<br />
<br />
జనాన్ని భ్రమింప జేస్తూ<br />
<br />
ప్రజా సేవలో తరిస్తున్నామని భ్రమింపజేసుకుంటూ<br />
<br />
స్వార్థం తప్ప<br />
<br />
జనహిత మెరుగని<br />
<br />
నీతిబాహ్యులైన<br />
<br />
యావత్ రాజకీయ నేతలు  -<br />
<br />
పడుచు ప్రాయపు<br />
<br />
ప్రలోభాల నధిగమించు<br />
<br />
బలిమి లేక<br />
<br />
మోహావేశాలకు<br />
<br />
బానిసలై<br />
<br />
పెడత్రోవ పట్టి<br />
<br />
బాధ్యతలను విస్మరించే<br />
<br />
యువతీ యువకులు  -<br />
<br />
వీళ్ళంతా , -----<br />
<br />
ఎప్పటికీ<br />
<br />
ప్రేమికులు కాలేరు .<br />
<br />
కేవలం<br />
<br />
కాముకులు .<br />
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

.....వీళ్ళంతా కాముకులు - వెంకట రాజారావు.లక్కాకుల ------------------------------------------------------------------------------...

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధిలో ఉన్నవాళ్ళు చందాలు వేసుకుని శవాన్ని దహనం చేశారు. దహనం పూర్తైన తరువాత తెలిసింది, అతనికి ఇద్దరు కొడుకులు ఉన్నారని. వాళ్ళలో ఒకరు వైద్యుడు. ఆ వైద్యుని దగ్గరకి వెళ్ళి అడగ్గా అతను ఒక విషయం చెప్పాడు. అతని తండ్రి చిన్నప్పుడు వాళ్ళనీ, వాళ్ళ అమ్మనీ కొట్టేవాడు. వాళ్ళ అమ్మ పుట్టింటికి వెళ్ళిపోయింది. వాళ్ళు నాన్న దగ్గర ఉండి చదువుకున్నారు కానీ పెద్దైన తరువాత అతన్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోయారు. అతని కోపం వల్ల అతనికి భార్య దూరమైంది, పిల్లలు కూడా దూరమయ్యారు. ఆ కొడుకులు తమ తండ్రిని వదిలేసి ఉద్యోగాలు చూసుకుని వెళ్ళిపోవడం న్యాయమే. ఎందుకంటే వీళ్ళు తమ తండ్రి దగ్గరే ఉండి, కుటుంబ సభ్యుల్ని కొట్టడం తప్పు కాదనే భావం ఏర్పరుచుకుని, రెపు తమ పిల్లల్ని కూడా కొట్టి పెంచితే, ఈ అనారోగ్యకర వాతావరణాన్ని కొనసాగించినట్టు అవుతుంది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6550814798308296525" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
కొన్ని కుటుంబాలలో ఇంకో రకం పరిస్థితి ఉంటుంది. ఇద్దరు పిల్లల్లో మార్కులు ఎక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట వినేవాణ్ణి బాగా చూసుకుంటారు మార్కులు తక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట విననివాణ్ణి కొట్టి పెంచుతారు. ఇద్దరు పిల్లల్ని పెంచడం కష్టమైతే ఒక బిడ్డతోనే కుటుంబ నియంత్రణ చెయ్యించుకోవాలి కానీ పిల్లని ఈ పద్దతిలో పెంచడం ప్రమాదకరమే. చదువుకుంటే ఉద్యోగం వస్తుంది కానీ దాని వల్ల సమాజంపై ఉన్న అభిప్రాయాలు ఏమీ మారవు. దాని కోసం కన్న కొడుకుని కొట్టి పెంచితే తండ్రి-కొడుకుల సంబంధం కూడా డబ్బు సంబంధమే అని పిల్లలు అనుకునే అవకాశమే ఎక్కువ. ఒకే కంపెనీలో ఇద్దరు marketing managers తెచ్చే ఆదాయం సమానంగా ఉండదు. అలాగని కంపెనీ యజమాని ఒక marketing managerని కొట్టడు. కొడితే అతను ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోతాడు, బయటివాళ్ళని కొడితే పరువు తక్కువగా ఉంటుంది అనుకుని ఆ కంపెనీ యజమాని తన పరిమితుల్లో తాను ఉంటాడు. సంఘంలో గౌరవం పేరుతో బయటివాళ్ళ దగ్గర మర్యాదగా ప్రవర్తిస్తే సరిపోదు, ఇంటిలోనివాళ్ళ దగ్గర కూడా మంచిగా ఎలా ప్రవర్తించాలో తెలుసుకోవాలి. బయటి వ్యక్తిని కొడితే అతను ఊరుకోడు. ఇంటిలోవాళ్ళని కొడితే బయటకి చెప్పుకోలేక పడుంటారు. అందుకే కొంత మంది బయటవాళ్ళ దగ్గర మంచిగా ఉంటూ ఇంటిలోవాళ్ళ మీద విరుచుకుపడతారు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Home corporal punishments </b>ఇవ్వడం తప్పని ఇందియాలో ఎవరూ అనుకోవడం లేదు. చిన్నప్పుడు మా నాన్న నన్ను కొడుతున్నాడని మా మామయ్యకి చెపితే అతను పట్టించుకునేవాడు కాదు. మా నాన్నకి చెప్పే ధైర్యం అతనికి లేకపోతే తాను ఆ విషయం నాకు నేరుగా చెప్పాలి కానీ అది కూడా అతను చెయ్యలేదు. పైగా అతను నాదే తప్పన్నట్టు మాట్లాడాడు, ఇంటిలో విషయాలు బయటకి చెప్పకూడదంటూ నాకు బోధించాడు. మా ఇంటి విషయంలో జోక్యం చేసుకునే ధైర్యం తనకి లేదని అతను నేరుగా చెప్పుంటే నేనే నా దారి చూసుకునేవాణ్ణి. <b><u>పరువు మర్యాదల ముసుగు వేసుకుని బాధని భరించాలని అతను నాకు సలహా ఇవ్వక్కరలేదు. కొట్టినవానిది కాకుండా దెబ్బలు కాసినవానిది తప్పనడం నాకు చాలా బాధ కలిగించింది.</u></b> దారి తప్పిపోయిన ఒక వ్యక్తి రైల్వే స్తేషన్‌కి దారి అడిగితే అతనికి ఇటు వెళ్ళు, అటు వెళ్ళు అని సూచనలు ఇస్తాం కానీ మనకి తెలిసిన వ్యక్తే తన కుటుంబ సమస్యల గురించి చెపితే అలా చెయ్యి, ఇలా చెయ్యి అని చెప్పకుండా వీడు సుత్తి కొడుతున్నాడు అనుకుంటాం. ఆ విషయంలో అతనికి ఏమి చెప్పాలో మనకి తెలియకపోతే తెలియదని నేరుగానే చెప్పాలి కానీ నీ కుటుంబ గొడవలు నాకెందుకు అంటూ విసుక్కోకూడదు. మనకి ఏమీ తెలియదనిపిస్తే అతను తన దారిన వెళ్ళిపోతాడు కానీ మనం విసుక్కుంటే అతనికి మన మీద కూడా చెడు అభిప్రాయం కలుగుతుంది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కొన్ని కుటుంబాలలో బయటివాళ్ళ చెప్పుడు మాటలు విని పిల్లల్ని కొట్టడం జరుగుతుంది. తమ పిల్లలు చదవడం లేదనో, మాట వినడం లేదనో ఉన్న కోపాన్ని మనసులో దాచుకున్న తల్లితండ్రులు తమ పిల్లలపై ఎవరి నుంచో ఫిర్యాదులు వచ్చినప్పుడు కారణం దొరికిందనుకుని తమ పాత కోపాన్ని నిద్రలేపుకుంటారు. "నువ్వు ఇలా చెయ్యకపోతే వాళ్ళు ఎందుకు అలా చెపుతారు" అంటూ తమ పిల్లల్ని కొడతారు. పిల్లలు పక్కింటివాళ్ళతో ఆడుకుంటున్నప్పుడు వాళ్ళ మధ్య ఏవో గొడవలు జరుగుతాయి. ఆ సమయంలో అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు మన పిల్లలపై మనకే తప్పుడు ఫిర్యాదులు చేసే అవకాశం ఉంది. ఈ సమయంలో అవతలివాళ్ళ మాటలని నమ్మి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే మనం చెప్పుడు మాటలు విని చెడిపోయే రకం అని పిల్లలకి అర్థమైపోతుంది. బయటివాళ్ళ ముందు పరువు కాపాడుకోవడానికి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే అది మన కుటుంబం పైనే చెడు ప్రభావం కలిగిస్తుంది. పిల్లలు సిగరెత్‌లు తాగుతున్నారనో, బార్‌కి వెళ్తున్నారనో ఫిర్యాదులు వస్తే వాళ్ళకి చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయో, లేదో కనుక్కోవడానికి ప్రయత్నించాలి. చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయని తెలిస్తే వాళ్ళని స్నేహితులతో తిరగనివ్వకూడదు. పిల్లలు ఆడుకునే సమయంలో గొడవలు వచ్చినప్పుడు మాత్రం అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు ఇచ్చే ఫిర్యాదులని పట్టించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సమాజం గురించి పెద్దలకి తెలిసినంతగా పిల్లలకి తెలియదు. ఆటలు లాంటి చిన్న విషయాలలో గొడవలు జరిగితే అలా గొడవపడొద్దని పిల్లలకి చెప్పాలి కానీ అవతలివాళ్ళ పిల్లల మీద వాళ్ళ తల్లితండ్రులకి తప్పుడు ఫిర్యాదులు ఇవ్వడమో, మన పిల్లల మీద ఇతరులు ఇచ్చిన తప్పుడు ఫిర్యాదులని నమ్మడమో చెయ్యకూడదు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>క్రమ శిక్షణ పేరుతో పిల్లల్ని కొట్టేవాళ్ళు కూడా ఉన్నారు. పిల్లల్ని కొట్టినంతమాత్రాన వాళ్ళ ప్రవర్తన మారదు. పిల్లల ప్రవర్తనపై సమాజ ప్రభావమే ఎక్కువగా ఉంటుంది. మంచి ప్రవర్తన అయినా, చెడు ప్రవర్తన అయినా పిల్లలు సమాజాన్ని చూసే నేర్చుకుంటారు. ఉపాధ్యాయులు పిల్లల్ని కొట్టడం వల్ల కూడా మంచి కంటే చెడే ఎక్కువ జరుగుతుంది. స్కూల్ పుస్తకాలలో ఓర్పూ, సహనం గురించి పాఠాలు వ్రాస్తారు కానీ ఉపాధ్యాయులు ఓర్పు నశించి పిల్లల్ని కొడతారు.</u></b> ఇది చూస్తే స్కూల్ పుస్తకాలలోని నీతులని నిజ జీవితంలో ఎవరు ఆచరిస్తారు అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో పని చేసే ఉపాధ్యాయులైతే "మీరు చదువుకోకపోతే తోపుడు బండి మీద ఇడ్లీలు అమ్ముకుంటారు" అని పిల్లల్ని భయపెట్టి చదివిస్తారు. "ఆ ఉపాధ్యాయుడు కూడా చదువుకున్నవాడే అయినా అతను తక్కువ జీతానికి ప్రైవేత్ ఉద్యోగం ఎందుకు చేస్తున్నాడు" అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. చదువుకున్నవాళ్ళందరూ ఆఫీసర్లు అవుతారనే భ్రమ పిల్లలకి కలిగించడం సాధ్యం కాదు. పిల్లలకి చదువు మీద ఆసక్తి కలిగేలా మన విద్యా విధానం మారితేనే పిల్లలు శ్రద్ధగా చదువుకోవడం జరుగుతుంది కానీ కొట్టి చదివించడం వల్లో, ఇడ్లీ బండి నడుపుతారని బెదిరించడం వల్లో ప్రయోజనం ఉండదు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మనిషి ప్రవర్తనపై అతను జీవించే పరిస్థితుల ప్రభావం ఎక్కువే ఉంటుంది. ఒక యువకుడు తనకి పిన్ని వరస అయిన స్త్రీని ప్రేమిస్తే అతనికి వరసలు తెలియవని అందరూ అనుకుంటారు. వరసలు పాటించడం, పాటించకపోవడం కంటే పెద్ద సమస్యల్ని ఆ యువకుడు తన జీవితంలో చూసి ఉంటాడనీ, అందు వల్ల వరసలు అనేది అతనికి చిన్న విషయంలా కనిపించి ఉంటుందనీ ఎంత మంది తెలుసుకుంటారు. సంప్రదాయాల పేరుతో చెలియలికట్టలు కట్టి వాటిని దాటకూడు అంటే అందరూ ఆ చెలియలికట్టలకి ఇవతలే ఉండిపోరు. సొంత బుర్ర ఉపయోగించి సొంత అనుభవాల ఆధారంగా ఆలోచించేవాళ్ళు ఉంటారు. గ్రహణాలు చూడకూడదనే నమ్మకం ఉన్న రోజుల్లో కొంత మంది గ్రహణాలని చూసి పరిశీలించబట్టే కదా "భూమి నీడ చంద్రుని మీద పడడం వల్ల గ్రహణం వస్తుంది" అని తెలిసింది. వ్యక్తిగత విషయాలలో తాను చేస్తున్నది తప్పా, కాదా అని నిర్ణయించుకునే స్వేచ్ఛ మనిషికి ఉండాలి. ఆ స్వేచ్ఛ మనిషికి లేకపోతే మన నమ్మకాలు గ్రహణం చంద్రుణ్ణి చూడకూడదు అనుకునే స్థాయిలోనే ఉంటాయి.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>
</div>

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధి...

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3d5sXKuSI1nNkkd4uQ1gftoerFQQc3YhU_cPukhIkSWWXo_DxOvbJZWiGdvpg8m2TFNKYmilcymqecT0XjSWsi8JpeBG1l4-uHIkxzdP-JDUKqO1ZVDWsueBwcmaVVpSsvH7VI8uuuvM/s1600/Screenshot_2014-08-20-13-21-31.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3d5sXKuSI1nNkkd4uQ1gftoerFQQc3YhU_cPukhIkSWWXo_DxOvbJZWiGdvpg8m2TFNKYmilcymqecT0XjSWsi8JpeBG1l4-uHIkxzdP-JDUKqO1ZVDWsueBwcmaVVpSsvH7VI8uuuvM/s1600/Screenshot_2014-08-20-13-21-31.png" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేను చదువుకున్నది ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో. మా చిన్నప్పుడు ప్రైవేత్ స్కూల్‌ల సంఖ్య తక్కువగా ఉండేది. స్కూల్‌ల మధ్య పెద్ద పోటీ ఉండేది కాదు. స్కూల్ యజమానులు డబ్బులు మిగిల్చుకోవడానికి పదో తరగతివాళ్ళని లేదా +2వాళ్ళని అతితక్కువ జీతానికి ఉపాధ్యాయులుగా పెట్టే పోకడ అప్పట్లో లేదు. అప్పట్లో కూడా కార్పొరల్ పనిష్మెంత్‌ల వల్ల పిల్లలకి స్కూల్‌కి వెళ్ళడానికి భయం కలిగేది. స్కూల్ యాజమాన్యాలు చేసే ఇలాంటి అక్రమాలు మరికొన్ని ఉండేవి కానీ పదో తరగతివాళ్ళనీ, +2వాళ్ళనీ ఉపాధ్యాయులుగా పెట్టే పోకడ ఈ మధ్యనే పెరిగింది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
గ్లోబలైజేషన్ వచ్చిన తరువాత మధ్యతరగతివాళ్ళకి IT ఉద్యోగాల మీద ఆశలు పెరిగాయి. వీళ్ళ ఆశల్ని సొమ్ము చేసుకోవడానికి వీధికొకటి చొప్పున కొత్త పాఠశాలలు పుట్టుకొచ్చాయి. పాఠశాలల సంఖ్య పుట్టగొడుగుల్లా పెరిగింది కానీ ప్రమాణాలు మాత్రం పాతాళానికి దిగాయి. ప్రమాణాలు పాటించని స్కూల్‌లు చాలా వరకు SSC & CBSEల అనుబంధ పాఠశాలలే. హైదరాబాద్‌లోని CBSE అనుబంధ పాఠశాలలలో ఉపాధ్యాయులుగా పని చేసేవాళ్ళకి జీతం మొదట్లో నెలకి ఐదు వేలు ఇస్తారు, పన్నెండేళ్ళు అనుభవం ఉన్నవాళ్ళకి ఇరవై వేలు జీతం ఇస్తారు. SSC అనుబంధ పాఠశాలల్లో అయితే మరీ దారుణంగా వెయ్యి రూపాయల జీతానికి కూడా ఉపాధ్యాయులని పెడతారు. వెయ్యి రూపాయల జీతానికైతే పదో తరగతివాళ్ళు మాత్రమే పని చెయ్యడానికి వస్తారు. పంతులు చెప్పిన పాఠం అర్థమవ్వకపోయినా బట్టీ పట్టి పాసవ్వడమే అక్కడి పిల్లలకి ఉన్న మార్గం.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ICSE విషయానికి వద్దాం. ICSEకి అనుబంధంగా స్కూల్ నడపడానికి అనుమతి అంత సులభంగా రాదు. అనుమతి వచ్చిన తరువాత కూడా ICSE వారి నిర్దేశాల ప్రకారమే స్కూల్‌ని నిర్వహించాలి. స్కూల్‌కి ICSE గుర్తింపు కావాలంటే దానికి సొంత భవనం ఉండాలి, అద్దె భవనంలో స్కూల్ నడపడానికి అవ్వదు. ఆ స్కూల్‌కి లైబ్రరీ, లాబొరేతరీ, ప్లేగ్రౌంద్ లాంటివి ఉండాలి. పరీక్షలతో సంబంధం లేకుండా పిల్లలకి చిత్రలేఖనం, సంగీతం లాంటివి కూడా నేర్పించాలి. ఆ స్కూల్‌కి governing body ఉండాలి. ఆ స్కూల్‌లోని ఉపాధ్యాయులకి రాష్ట్ర ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతాలతో సమానమైన జీతాలు ఇవ్వాలి. ఈ నియమాలన్నీ పాటించడానికి ఎంత మంది స్కూల్ యజమానులు ఒప్పుకుంటారు? తమ ఉపాధ్యాయులకి ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతాలతో సమానమైన జీతాలు ఇవ్వడానికి ఎంత మంది స్కూల్‌ల యజమానులు ముందుకి వస్తారు? ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లో ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతం మొదట్లో నెలకి పద్దెనిమిది వేలు, తరువాత ముప్పైఐదు వేలకి పెరుగుతుంది. ప్రైవేత్ పాఠశాలల యజమానులు డబ్బులు మిగుల్చుకోవాలనే చూస్తారు కానీ ఉపాధ్యాయులకి జీతాలు పెంచడానికి ఎలా ఒప్పుకుంటారు? అందుకే ICSE పాఠశాలలు ఎక్కడో ఒకటో, రెండో మాత్రమే కనిపిస్తాయి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రభుత్వ పాఠశాలలు లాభాపేక్షతో నడవవు కాబట్టి ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతం ఎక్కువే ఉంటుంది. ప్రభుత్వ పాఠశాలలలో మంచినీళ్ళు, మరుగు దొడ్లు లాంటి సౌకర్యాలు లేకపోవడం వల్ల ఆర్థికంగా ముందున్నవాళ్ళు తమ పిల్లల్ని అక్కడికి పంపరు. పిల్లలకి చదువూ, సౌకర్యాలూ రెండూ ముఖ్యమనుకుంటే వాళ్ళని ICSE పాఠశాలలకి పంపడం మేలు. ICSE వాళ్ళు నిర్దేశించిన ప్రమాణాల ప్రకారం పాఠశాల నడపడానికి చాలా ఖర్చవుతుంది కనుక ICSE స్కూల్‌లలో ఫీజ్ ఎక్కువే ఉంటుంది. SSC, CBSE స్కూల్‌ల కంటే ICSE స్కూల్‌లే నయం కనుక SSCకో, CBSEకో డబ్బులు తగలెయ్యడం కంటే ICSEని నమ్ముకోవడం మేలు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b>- Praveen Kumar</b></span></div>
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div></div>
</div>
</div>

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

నేను చదువుకున్నది ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో. మా చిన్నప్పుడు ప్రైవేత్ స్కూల్‌ల సంఖ్య తక్కువగా ఉండేది. స్కూల్‌ల మధ్య పెద్ద పోటీ ఉండేది కాదు. స...

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC9EXhpgZYqZXgeFh8rp_2rRp62kkkwDpD2jBZ5KWT0K4DCMQASbAOEwhCTR8LvrpTNRJnQzSzdL8wULiNybCxrOAQloMM8-yCgzMr5og62uilPEaUpahPAVASDwRCTYEcZp87upe8hxfi/s1600/71398804111_160x120.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC9EXhpgZYqZXgeFh8rp_2rRp62kkkwDpD2jBZ5KWT0K4DCMQASbAOEwhCTR8LvrpTNRJnQzSzdL8wULiNybCxrOAQloMM8-yCgzMr5og62uilPEaUpahPAVASDwRCTYEcZp87upe8hxfi/s200/71398804111_160x120.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">“ </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఓటు హక్కు ప్రతి పౌరునికీ రాజ్యాంగం కల్పించిన వజ్రాయుధం . పద్దెనిమిదేళ్లు నిండిన ప్రతి వ్యక్తీ ఓటరుగా నమోదు కావాలి. ప్రజాస్వామ్య సూత్రానికి ఓటు మూల స్థంభం. ఓటు హక్కును సక్రమంగా వినియోగించుకున్న దేశంలో ప్రజాస్వామ్యం పరిఢవిల్లుతుంది. పౌరులందరూ ఎన్నికలలో విథిగా ఓటు హక్కును వినియోగించు కోవాలి ......</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">”</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">      </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">      </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నిజమే. ఓటు హక్కు వజ్రాయుధమే. అయితే ఓటరు చేతిలో ఉన్నప్పుడు కాదు. ఓటరు చెయ్యిదాటి నేతకు చేరినప్పుడు. అవినీతికి చేరువైనప్పుడు. ఇదీ ప్రస్తుతం  ప్రజాస్వామ్యంలో జరిగే ప్రహసనం.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">        </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ పార్టీలు రెండో మాట లేకుండా అంగబలం, అర్థబలం ఉన్న గెలుపు గుర్రాలనే ఎన్నికల బరిలోకి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">    </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">దించుతాయి .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నిఅకృత్యాలు చేసయినా గెలవగల సత్తా ఉండడమే అభ్యర్థిత్వానికి ముఖ్య అర్హత .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అవినీతి మలికి అంటని స్వఛ్ఛత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">–</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సేవాతత్పరత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నిరాడంబరత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సంస్కారం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">– </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇలాంటి ట్రాక్ రికార్డు అవసరం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">   </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">లేదు.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ పార్టీలు ఎంపిక చేసే అభ్యర్థిత్వాలు ఇలా ఉంటే ఎవరికి ఓటెయ్యాలి . ఎవరికి ఓటేసినా గెలిచిన వాడి చేతికి వజ్రాయుధాన్నిచ్చినట్టే. వాడు దాన్ని ప్రజలనూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ప్రజాస్వామ్యాన్నీ నాశనం చేయడానికి ఉపయోగిస్తున్నాడు. ప్రజాధనం దోచుకుంటున్నాడు.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">         </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">పూర్వం న్యాయవాద విద్యనభ్యసించిన వారే ఎక్కువగా రాజకీయాలలోకి వచ్చేవారు. రాజకీయాలలోకి వచ్చిన ఇతరత్రా వారికి కూడా ప్రజాసేవ పట్ల నిబధ్ధతా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అవినీతి ముద్ర పడుతుందేమోననే జంకూ ఉండేది.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నేడు అధికారం కోసం నేతలు పడే తహ తహ చూస్తూ ఉంటే ఎలాంటి జంకూ గొంకూ కనబడడం లేదు. కేవలం అధికార , ధన దాహం తప్ప.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span><br />
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">        </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">బడా కాంట్రాక్టర్లూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">బడా పారిశ్రామిక వేత్తలూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">లిక్కర్ కాంట్రాక్టర్లూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">చివరకు గూండాలూ రౌడీలూ కిల్లర్లూ</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ నేతల అవతారమెత్తి అధికారం కోసం తహతహలాడడం ప్రజాసేవ కోసమే అనుకోగలమా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6OMZ8WtGgn4ZRJnxbF7hyEKopqmOl6S7zyehhcSe6k3-bmGUuPze_acy2TSS2ECAp6dwj8UZqNhZ-iac-dIIdmyPTU5928n3nb6IOOO58rhNhOhSmf-D0Cb1oD5TR_kueGlzplbl_jvi/s1600/01740187418045.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="103" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6OMZ8WtGgn4ZRJnxbF7hyEKopqmOl6S7zyehhcSe6k3-bmGUuPze_acy2TSS2ECAp6dwj8UZqNhZ-iac-dIIdmyPTU5928n3nb6IOOO58rhNhOhSmf-D0Cb1oD5TR_kueGlzplbl_jvi/s200/01740187418045.png" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">దీన్ని ప్రజాస్వామ్యమని మభ్యపెట్టుకొనాల్నా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మేథావుల సలహాను పాటించి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఉన్నంతలో మెరుగైన అభ్యర్థికి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఓటేసి చేతులు దులుపుకో వలసిందేనా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">? </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మరేదైనా పరిష్కారం ఆలోచించవలసి ఉందా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అసలీ రాజకీయ పార్టీలవ్యవస్థను నిషేధించాలి.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అభ్యర్థులంతా స్వతంత్రులుగా బరిలోకి దిగాలి. నామినేషన్ దశ లోనే</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సమగ్ర పరిశీలనద్వారా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">వివిథ అంశాలలో</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అభ్యర్థిత్వాన్ని మదింపు వేసి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">పోటీ చేయడానికి అర్హతను నిర్థారించాలి. ప్రచారార్భాటాలనూ కోట్లాది రూపాయలు వ్యయం చెయ్యడాన్నీ నిషేధించాలి.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">స్వయంగా గాని</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మీడియా ద్వారా గానీ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎటువంటి ఆర్భాటాలు లేకుండా నియోజక వర్గ ఓటర్లను కలిసి అభ్యర్థించడం మాత్రమే</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">చేయాలి. పోటీలోని అభ్యర్థులంతా వడకట్టబడిన మంచి అభ్యర్థులైనప్పుడు గెలుపొందిన అందరూ ప్రజాసేవకుపక్రమించడాన్ని అనుమానించవలసిన అవసరముండదు .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నికలు పూర్తయి ఫలితాలు ప్రకటించిన తర్వాత గెలుపొందిన ప్రజాప్రతినిధులంతా ముఖ్య మంత్రిని</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నుకోవడం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">,</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ముఖ్యమంత్రి మంత్రులను ఎన్నుకోవడం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">– </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఈ విధంగా పార్టీ రహిత ప్రభుత్వాన్నిఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇలాంటి ఏదైనా మంచి ఎన్నికల సంస్కరణ అమలై</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మంచి ట్రాక్ రికార్డ్ ఉన్న అభ్యర్థులు పోటీ చేసే అవకాశం ఏర్పడి నప్పుడు తప్ప</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">    </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇప్పుడున్న రాజకీయ పార్టీల వ్యవస్థలో మాత్రం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మంచి ప్రజా ప్రతినిధులను ఆశించడం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ప్రజాధనం దోపిడీని నివారించడం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అత్యాశే అవుతుంది .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px;">
<div style="color: #222222; text-align: justify;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="color: #222222;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">     మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">?</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> అనే అంశం మీద ఇది ఒకానొక ఆలోచన మాత్రమే . విభిన్న ఆలోచనలు చేస్తే గాని అంశం ఒక కొలిక్కి రాదు. చర్చించండి .</span></div>
<div style="color: #222222; text-align: right;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: red; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><b>- లక్కాకుల రాజారావు</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

“ ఓటు హక్కు ప్రతి పౌరునికీ రాజ్యాంగం కల్పించిన వజ్రాయుధం . పద్దెనిమిదేళ్లు నిండిన ప్రతి వ్యక్తీ ఓటరుగా నమోదు కావాలి. ప్రజాస్వామ్య సూ...

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: blue;">చిన్నూ , ఇంద బనానా తిను.</span><br />
<span style="color: #cc0000;">మామ్ నాకు బనానా ఇష్టం లేదు , ఆపిల్ కావాలి.</span><br />
<span style="color: blue;">నాన్నా , డాడ్ కి ఫోన్ చేసి చెప్తాన్లే , ఆఫీస్ నుంచి వచ్చేప్పుడు ఆపిల్ తెమ్మని . మా చిన్నూ గుడ్ బాయ్ , ఈరోజు బనానా తింటాడు . అస్సలు మారాం చెయ్యడు , ఓకే?</span><br />
<span style="color: #cc0000;">ఓకే ,  మామ్.</span><br />
<span style="color: blue;">దట్స్ గుడ్.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;">*********</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
హలో బావ గారూ , ఏవిటో ఈరోజు పొద్దుట్నుంచీ ప్రయత్నిస్తూనే ఉన్నా , వల కలవడం లేదు. అంతర్జాలం అస్సలు తెరుచుకోవడంలేదు . సమస్యాపూరణం దుంగ లో సమస్య ఏవిచ్చాడో తెలిసి చావట్లేదు, తవరి నిస్తంత్రీభాషిణికి పిలుపందించి తగలడదామనీ.....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
హారినీ...రావుడూ, నువ్వటోయ్ , అదేవిటోనోయ్ మా మేజోపరి భోషాణం పరిస్థితి కూడా అల్లానే తగలడింది . మూషికం చచ్చిందో , కీలు పలక పాడయ్యీందో తెలిసి చావట్లేదు .</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ఒరేయ్ అబ్బాయీ, ఈ భోషాణంతో నేను పడ్లేను, ఒక ఊరోపరి కానీ , హస్తోపరి కానీ కొని తగలడరా అంటే వింటాడా , మా శివుడు ? నిన్నకు నిన్న _ తెలుగేలా ఆంగ్లభాష తియ్య్డగనుండన్ _ అంటూ ఒహ వెటకారపు సమస్యనిచ్చి చచ్చాడా పెద్దమనిషి . దాన్ని పూరించలేక నాతలప్రాణం తోక్కొచ్చిందనుకో . ఈరోజేమిచ్చి తగలడ్డాడో మరి ! నేనూ అందుకేగా జుట్టు పీక్కుంటుండేది . ఆ శర్మగారి నిస్తంత్రీభాషిణికి చేసి తగలడు . తెలుసుకుని నాకూ తగలడు .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;">***********</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
హలో వదినా , ఈవినింగ్ సిక్స్ థర్టీకి మాటీవీలో వస్తుందే , అదే , ఈతరం ఇల్లాలు సీరియల్ మిస్సయ్యాను నిన్న . మా పక్కింటావిడ సుథేష్ణ లేదూ, తనిష్కలో బేంగిల్స్ కొనడానికి తీసుకెల్లిందిలే, నాకైతే ప్రజెంట్ ట్రెండ్స్ తెలుసుననీ..... సర్లే , సూర్య టీవీ కొన్నాడా , సూర్య మదర్  ఒప్పుకుందా , అసలేం జరిగిందోనని ఒహటే టెన్షన్ ఫీలవుతున్నాననుకో , కాస్తంత డీటెయిల్డ్ గా నేరేట్ చెయ్యీ .</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;">*************</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: magenta;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
భాష పారుటేరు . భాష జనబాహుళ్యానికి సొంతం . జనబాహుళ్య వినిమయమే భాషకు పరమప్రయోజనం . తరతరాలుగా మన తల్లిభాష మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
అరటి పండును బనానాగా, ఆపిల్ ను సీమరేగుగా మార్చొద్దు . అరటిపండునూ , ఆపిల్ నూ ఎట్లవట్ల వాడుకుందాం.</div>
<div style="text-align: justify;">
ఓరుగంటినీ , ఒంటమిట్టనూ ఏకశిలానగరాలుగా సంస్కృతీకరించి , <span style="text-align: justify;">చక్రాయుధుణ్ణి చుట్టుకైదువుజోదుగా తెనిగించినంత మాత్రాన వాడుకలోకితీసుక రాగలిగేరా ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రైలు , రోడ్డు లాగే కంప్యూటర్ , టీవీ , ఇంటర్ నెట్ , ఫోన్ , మొదలైన పేర్లను తెనిగించబోయి , సంస్కృతీకరించి అంతర్జాలాలూ , మూషికాలూ చెయ్యాల్నా !</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
మన భాషలో చేరి విరివిగా వినిమయమయ్యే ఇతర భాషల పదాలు ఎట్టివట్ల వాడుకోవడం మన భాషకూ , మనకూ ప్రయోజనకరం . మాతృభాషపై కుహనా మమకారంతో ఆధునిక పరికరాల అసలు పేర్లను నకిలీ చేస్తే కృతకమై , వికృతభాష తయారౌతుంది .</div>
<br />
అట్లనే వినియోగంలో ఉన్న తెలుగు పదాలకు బదులు  ఆంగ్లపదాలను వాడి , వాటిని వాడుకలో లేకుండా చేయడం తరవాతి తరాలకు ద్రోహం చెయ్యడమౌతుంది .<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
            నా తెలుగు జాతికంతటికీ మాతృభాషా శుభాభినందనలు .</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;">..... వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల</span><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br /></span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

చిన్నూ , ఇంద బనానా తిను. మామ్ నాకు బనానా ఇష్టం లేదు , ఆపిల్ కావాలి. నాన్నా , డాడ్ కి ఫోన్ చేసి చెప్తాన్లే , ఆఫీస్ నుంచి వచ్చేప్పుడు ఆపిల్...

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_LC8oPXOQ4hwoBvP0exoMke-9W_Qt7md9qbTZ1lvN90sRYe1S4HzsN4Cr0CXsdPDi_BaG22-jd_6wJQEWlvNV7HMth3i55O83yBhquNw7dPrFJb5IbqcJXY_CbBtkBvsv-J0zHG56oGI/s1600/Nenu+Maralante+Manam+Kavali.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_LC8oPXOQ4hwoBvP0exoMke-9W_Qt7md9qbTZ1lvN90sRYe1S4HzsN4Cr0CXsdPDi_BaG22-jd_6wJQEWlvNV7HMth3i55O83yBhquNw7dPrFJb5IbqcJXY_CbBtkBvsv-J0zHG56oGI/s1600/Nenu+Maralante+Manam+Kavali.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVFdTlE44CnUXHu00yuSujaQInYOnvj-ryNqWpPUZqg-LdPBXcvpjXc4uW56Ks3zjhNGqtai5HEe77os2icHe6-6bxH6JMWWgnHIZ4PDy5h3rmVda24MH7gBiQAxjnHt1tAvKKGMdW9fs/s1600/Change+Ahead.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVFdTlE44CnUXHu00yuSujaQInYOnvj-ryNqWpPUZqg-LdPBXcvpjXc4uW56Ks3zjhNGqtai5HEe77os2icHe6-6bxH6JMWWgnHIZ4PDy5h3rmVda24MH7gBiQAxjnHt1tAvKKGMdW9fs/s200/Change+Ahead.jpeg" width="0" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
ఇది 'నా' కథ శీర్షిక అని 'మీరు' అనుకోవచ్చు. నాగరిక సమాజంలో 'మనం' కన్నా 'నేను' అనే స్వభావం పెరిగి 'మనం అనాగరికులు' గా మారాము.  అందుకే ఈ రచన 'నా' కోసమే. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
రాజులు పోయారు. రాజ్యాలు పోయాయి. అన్నది అబద్దం కేవలం రూపం మాత్రమే మారింది. ఇంకా నిక్కచ్చిగా చెప్పాలి అంటే వంశ పారంపర్యం తగ్గి స్నేహ పారంపర్యం పెరిగింది. ఇది రాజుల కాలంలో జరిగినదే ఇప్పుడూ జరుగుతున్నదే ఎప్పటికీ జరిగేదే. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మరి ఎవరు మారాలి అన్నదే ప్రశ్న? అయితే, సమాధానం 'నేను'. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేను వ్రాసిన రచన నేనే చదవను. ఎందుకంటే గర్వం ఒక అడుగు, అభిప్రాయ భేదం ఇంకో అడుగు. ఇదే నన్ను నిరంతరం తప్పుడు దారిలో తీసుకు వెళుతుంది. మరి నేను మారనా? అంటే మారను. ఎందుకంటే నేను చేసేది నాకే ఒప్పు కనుక. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మరి నన్ను ఎలా మార్చాలి?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒక్క క్షణం ఇవ్వండి !</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఒక్క క్షణం ఆలోచించాలి. ఆలోచించ నివ్వాలి. నేను వేసే అడుగు నలుగురికి ఉపయోగ పడుతుందా? అసలు నేను వేసే అడుగు ఎంత శాతం మందికి మేలు చేస్తుంది? అని. ఆ ఒక్క క్షణం ఆలోచించే సమయం నాకు ఇవ్వట్లేదు.ఒక్క క్షణం ఇవ్వండి !</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
జీవితం చిత్రం అనుకోకూడదు. చిత్రం జీవితం కాకూడదు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పెద్దలు చెప్పిన మాటలు చద్దన్నం మూటలు వాటిని తినాల్సిన సమయంలో తినాలి కానీ తినకూడని సమయంలో తిని అనారోగ్యం పాలయ్యి తప్పు పెద్దలది అని అనడం తప్పు అని 'నేను' అర్ధం చేసుకోవాలి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">పెద్దలు మనకు తెలిపిన కొన్ని మంచి విషయాలు :-</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. ఒక పని చేసే ముందు 10 అంకెలు లెక్క పెట్టు అన్నారు. 'నేను' దాన్ని ఎవరికైనా సాయం చెయ్యాల్సిన సమయంలో లెక్క పెడుతున్నాను. నాకు తెలియక కాదు, వివేకం కోల్పోయి. అది పది మందికీ ఉపయోగ పడేదో లేదో 'నేను' చూసుకోవాలి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. కుండలో అన్నం వండుకోండి అని అన్నారు - కానీ నాకు సీరియల్ చూసే సమయం పోతుంది అని ప్రెషర్ కుకర్ వైపు మొగ్గు చూపాను 'నేను'. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. ఒకప్పుడు ఆడవాళ్ళు ఇంటి పనులు చేసే వారు మగ వాళ్ళు బయట పనులు చేసే వారు. కానీ 'నేను' అది తప్పు అని ఎప్పుడూ వాదిస్తూనే ఉన్నాను. ఆడ వాళ్ళ పనులు మగ వాళ్ళు చేసేలా చూసాను. కానీ జరిగింది ఇంకొకటి - స్త్రీ కి Blood లో Hemoglobin శాతం తక్కువ. అది పెరగాలి అంటే ఆమె ఎక్కువ తిని ఎక్కువ పని చెయ్యాలి దాంతో Blood పెరుగుతుంది నెలసరి సమయంలో వచ్చే రోగాలు తగ్గుతాయి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4.ఎవరి పనులు వాళ్ళే చేసుకోవాలి, కానీ 'నేను' అన్ని పనుల నుంచీ తప్పించుకుని నేను gym కు వెళ్ళి అవసరమైన వాడి నుంచీ లాక్కుంటున్నాను. అర్ధం కాలేదు కదా? నిజానికి మన పూర్వీకులు ఉదయం నుంచీ సాయంత్రం వరకూ ఏదో ఒక పని చేసుకునే వాళ్ళు ఉదాహరణకు పూజలు చేసే వాళ్ళు వారే వెళ్ళి పూలు కోసుకుని వచ్చే వారు. ఎవరి గోదాములో వారే బియ్యం కానీ వడ్లు కానీ సరి చేసుకునే వారు (ఈ పని చేసే వాళ్ళను వెక్కిరించే ఒక నానుడి కూడా ఉంది కాముటి కాముటి ఏమి చేస్తున్నావు అంటే ఒలగ బోసి ఎత్తుకుంటున్నాను). కానీ ఈ పనులన్నీ యంత్రాలకు అప్పజెప్పి బద్ధకం పెంచుకుని తరువాత వైద్యుడికి విధిగా రుసుము చెల్లించి వాడి సలహా తీసుకుని బద్ధకం తగ్గించు కుంటున్నాను  'నేను' . </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. సంస్కారం మనసు నుండీ రావాలి కానీ నేర్చుకుని కాదు - కానీ 'నేను' సంస్కారం నేర్చుకున్నాను అర్ధం కాలేదా? దాన్నే వ్యక్తి పూజ అంటారు. దీని వల్ల 'నేను' చెడుకు పట్టం కడుతున్నాను. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఇవి కొన్ని మాత్రమే ప్రతీ ఒక్క కథలో మంచీ ఉంటుంది. చెడు ఉంటుంది. కానీ 'నేను' 'నా' స్నేహితులు ద్వేషించే వాడు వ్రాసిన(నటించిన) కథను(లేదా చిత్రం) ను ద్వేషిస్తాను. కానీ అదే కథను 'నా' స్నేహితులు ప్రేమించే వారు వ్రాస్తే మాత్రం రక్త సింధూరం ధరింపజేస్తాను. విజయీభవ! అంటాను. ఎందుకంటే 'నేను' మనసుతో ఆలోచించడం మానేసి చాలా కాలం అయ్యింది. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఈనాటి 'నేను' 'నా' బంధువుకు సాయం చెయ్యాలి అంటే సంకోచిస్తున్నాను. ఎందుకంటే 'నా' స్నేహితుడితో ఒక రాత్రి party కోల్పోతున్నాను కాబట్టి. లేదా 'నా' ప్రేయసికి కావాల్సిన వస్తువు కొనలేక పోతానేమో అనే భయం కూడా కావొచ్చు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మరి ఇక్కడ 'నేను' అంటే ఎవరు? అనే కదా 'మీ'అనుమానం. చదివే 'వాడే' కావొచ్చు, వ్రాసిన 'వాడు' కావొచ్చు, తనని తాను అద్దంలో పోగుడుకునే 'వాడు' కావొచ్చు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఇది కథ అనుకుంటే 'నా' ఇష్టం, కాదు అక్షర సత్యం అనుకుంటే 'నా' ఇష్టం. కానీ ఇది నిజం!<br />
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

ఇది 'నా' కథ శీర్షిక అని 'మీరు' అనుకోవచ్చు. నాగరిక సమాజంలో 'మనం' కన్నా 'నేను' అనే స్వభావం పెరిగి...

అమ్మకు ఆందోళన కలుగని సమాజం కావాలి !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgObRQPAI3PtwMgKTi1If2fFo5e3A7eCcs7G9mBHUPckmQSQxgHT5jfV0OFVySVjUwA7NhULzefaivo1ofw-imB7513ogeZGiKTFDpuZF4A4cUo7kNPnfCMGj0us-HNgAWwBS6nxV0JmMQ/s1600/Mother+and+Child.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgObRQPAI3PtwMgKTi1If2fFo5e3A7eCcs7G9mBHUPckmQSQxgHT5jfV0OFVySVjUwA7NhULzefaivo1ofw-imB7513ogeZGiKTFDpuZF4A4cUo7kNPnfCMGj0us-HNgAWwBS6nxV0JmMQ/s200/Mother+and+Child.jpg" width="0" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheibTiH-Hvvnu7AKa0mtiJvfcPCfR8nDmsLOR3qOI5WXMgpDoMw7N_roidkcivO0xdx0Fbm9DV0B7bVJVCVbhDGAz2T4toqwFfPIyz2Cz2PK-YISN3Pz3jtdMA9VifOH0ET7EI7gIfkUM/s1600/ammaku+andolana+leni+samajam+kavali+copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheibTiH-Hvvnu7AKa0mtiJvfcPCfR8nDmsLOR3qOI5WXMgpDoMw7N_roidkcivO0xdx0Fbm9DV0B7bVJVCVbhDGAz2T4toqwFfPIyz2Cz2PK-YISN3Pz3jtdMA9VifOH0ET7EI7gIfkUM/s1600/ammaku+andolana+leni+samajam+kavali+copy.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnRZwiON5B4d9v4Z-MIfH33q9yLdgBXt61_3z4QhnwOf8-bYgdQQnVBH3zAK7chN9nCFPY8vVQ6U-d2eRULVwUF1Nh9bWSTFyNt2LY51xQS3uwCPA4iF-YUhrtz7ujcqCEUePaG3rIWI4/s1600/amma.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnRZwiON5B4d9v4Z-MIfH33q9yLdgBXt61_3z4QhnwOf8-bYgdQQnVBH3zAK7chN9nCFPY8vVQ6U-d2eRULVwUF1Nh9bWSTFyNt2LY51xQS3uwCPA4iF-YUhrtz7ujcqCEUePaG3rIWI4/s1600/amma.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;">"న గాయత్ర్యా:పరంమంత్రం,న మాతు:పర దైవతం" </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="color: blue;">గాయత్రి వంటి మంత్రం , తల్లి వంటి ప్రత్యక్ష దైవం వేరొకటి లేదన్నది లోకోక్తి !</b></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">అమ్మంటే అంతులేని సొమ్మురా  ప్రేమ అది ఏనాటికి తరగని భాగ్యంబురా అన్నారు ఓ..సినీ కవి </span> !!</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">అమ్మ ..</span></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #20124d;">ఏ కవి కలానికి అందనిది</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #20124d;">ఏ సూక్ష్మదర్శినికి .. చిక్కనిది ..</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">అమ్మ ప్రేమ..</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #20124d;">సృష్టి ఉన్నంత కాలం..</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #20124d;">తల్లిబిడ్డల ప్రేమ అనంతం ..</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #20124d;">అపూర్వం. అజరామరం ..</span></b><br />
<b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yYvFty6AjZ2Vwx6DuOAd2zSc05vNOu5GydQ5QGgW_v9t0u35fj4np-4vFwWAT86cNg2-qJ5HD0Zri8cn0ZvqlvJ2-QstG5REvwoB6kk6g60P43lbXTOc7j3bKGBMW3-GAH9NjzU1ghg/s1600/amma+devudu.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yYvFty6AjZ2Vwx6DuOAd2zSc05vNOu5GydQ5QGgW_v9t0u35fj4np-4vFwWAT86cNg2-qJ5HD0Zri8cn0ZvqlvJ2-QstG5REvwoB6kk6g60P43lbXTOc7j3bKGBMW3-GAH9NjzU1ghg/s640/amma+devudu.png" width="100%" /></a></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
అమ్మ పాటలు, అమ్మ కథలు, అమ్మ సామెతలు.... ఇలా సాహిత్యంలో అమ్మ ను గురించిన కమ్మనైన ఊసులు నాటి నుండి నేటికీ, ఏనాటికీ మనకు వినిపిస్తూనే ఉంటాయి. కనిపిస్తూనే ఉంటాయి. కారణం అమ్మ ప్రేమ అత్యంత సహజమైన అంశం. అది ప్రకృతిసిద్ధమైన ఓ సహజాతం. ఎంత చెప్పినా తరగని భావం. నిత్య నూతనమైన ఆత్మీయ అనుబంధం. నాగరికత ఏర్పరచుకున్న భద్రత నాన్న అయితే సహజ రక్షణ, ప్రేమ, నిత్య భద్రత అమ్మ.  పురాణ కాలం నుండి నేటి నెటిజెనుల కాలం వరకూ అమ్మ ప్రత్యేకత అమ్మదే. కాలమేదైనా కమనీయ పదం అమ్మ. దేవుడు లేడనేవాడున్నాడు కానీ అమ్మ లేదనేవాడసలే లేడన్నాడు సినీ గేయ రచయిత రాజశ్రీ. దేవుడు ఇంటింటా తానుండలేనందున అమ్మ రూపంలో ఉంటాడంటూ అమ్మను దేవునితో పోలుస్తారు.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రతి ప్రసవం మరణానికీ చేరువగా వెళ్ళడమే అని తెలిసి కూడా స్త్రీ  తల్లిగా మారడానికి సాహసిస్తుంది. నవ మాసాలు మోసి రక్తాన్ని పంచి బిడ్డకి జన్మనిస్తుంది లాలిపోసి జోలపాడి గోరుముద్దలు తినిపిస్తూ తన రెక్కలక్రిండ పొదువుకుని రక్షణ కల్పిస్తుంది. తల్లి శిక్షణ ,తండ్రి రక్షణ బిడ్డలకి ఎల్లప్పుడూ అవసరమే ! ఒకవేళ తండ్రి భాద్యతలని సక్రమంగా నెరవేర్చకపోయినా అన్నీ తానై బిడ్డలని పెంచి పెద్దచేయడంలో అలసిపోయినా  బిడ్డల పట్ల ప్రేమతో తన భాద్యత ని నెరవేర్చుతూ కొవ్వొత్తిలా కరిగిపోయేది అమ్మ .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
తండ్రి బీజమైతే తల్లి క్షేత్రం. బిడ్డకి జన్మ ప్రదాతలు ఇద్దరూ అయినప్పటికీ బిడ్డని పెంచడంలో తల్లి పాత్ర ముఖ్యమైనది. తల్లికి బిడ్డకి ఉన్న అనుబంధం కూడా ప్రత్యేకమైనది. స్పర్శ ద్వారా బిడ్డకి అందించే ఆలంబన రక్షణ కోటగోడల్లాంటివి.   బిడ్డకి ప్రధమ గురువు తల్లి. మనిషి నడవడికలో  ముఖ్యంగా తల్లి నుండి నేర్చుకున్న సంస్కారం అడుగడుగునా ఉట్టిపడుతుంది. అది  బిడ్డపై జీవితాంతం నిలిపి ఉంచే తల్లి యొక్క ప్రభావం. చరిత్రలో ఎన్నో పాఠాలు ఈ అంశాన్ని మనకు తెలియజేస్తాయి. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs-9sF4PDXyxAqjI9JX_HSaqQrxs1gXeY6gL3XDVML63ugTa7sWEY7XmpKJ1UBV6yaAsVNRzq1cv4JdLAgmfMJkbb-MJ_4Lr-52W5TZZqwuWrMcJyCFJnu64LxPGCd_st2YWJwjMXQwY0/s1600/amma+naanna+neanu.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs-9sF4PDXyxAqjI9JX_HSaqQrxs1gXeY6gL3XDVML63ugTa7sWEY7XmpKJ1UBV6yaAsVNRzq1cv4JdLAgmfMJkbb-MJ_4Lr-52W5TZZqwuWrMcJyCFJnu64LxPGCd_st2YWJwjMXQwY0/s640/amma+naanna+neanu.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
ఆధునిక కాలంలో అమ్మ భాద్యత మరింత పెరిగింది. అమ్మకి వంట పని ఇంటి పనే కాదు,  వృత్తి-వ్యాపారం మొదలైన వాటిలో తలమునకలై ఉన్నా కూడా బిడ్డల పట్ల శ్రద్ద చూపడంలో సమయం హెచ్చిస్తూనే ఉంది. బిడ్డల అభ్యున్నతి కోసం అహర్నిశలు శ్రమిస్తూనే ఉంటుంది. పసి తనంలో  తల్లిదండ్రుల  ముద్దు మురిపెం కరువై అమ్మమ్మ, తాతయ్యల పెంపకంలో తర్వాత సంరక్షణాలయంలో  బాల్యంలో  చదువులలో మంచి రాంక్ కోసం హాస్టల్ లో ఉండాల్సి రావడం, మంచి ఉద్యోగం కోసం,  మంచి మంచి అవకాశాలు కోసం తల్లి  బిడ్డలు దూరంగా ఉండవలసి రావడం వల్ల తల్లిబిడ్డల మధ్య దూరం పెరుగుతుంది. తనకి దూరంగా ఉన్నా .. బిడ్డ ఎక్కడున్నా క్షేమంగా ఉండాలని,  బిడ్డ భవిష్యత్ బాగుండాలని కోరుకుంటూ  చల్లని దీవెనలు అందించే తల్లులున్నారు. "బిడ్డలని ఉన్నత శిఖరాలకి చేర్చే వాహకం "అమ్మ " . అమ్మంటే ఎప్పటికి  నిలిచి ఉండే ప్రేమ , అమ్మంటే వాత్సల్యం. అమ్మ  అంటే ఏమిటో అర్ధం కావాలంటే అమ్మ అయితే తప్ప అమ్మ గురించి తెలుసుకోలేరు. అది అమ్మ యొక్క  గొప్పదనం.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdyUFjLWBL0jcHSPJ-VOyzxJU3ZCnm2pRcaxlv6ORLM4FKJeIex2sPKVTKwVKSvfkHDedIY9RFgWpb8n6bFTmayDJWTC6WQLqsjaQKY_Us_OntKnNaMQyvc_0JxZ0enHsevoKGdwxPWU/s1600/48069_511676312229334_1589054753_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdyUFjLWBL0jcHSPJ-VOyzxJU3ZCnm2pRcaxlv6ORLM4FKJeIex2sPKVTKwVKSvfkHDedIY9RFgWpb8n6bFTmayDJWTC6WQLqsjaQKY_Us_OntKnNaMQyvc_0JxZ0enHsevoKGdwxPWU/s640/48069_511676312229334_1589054753_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పై ఫోటోలోని వ్యక్తి పేరు నిర్మల. ఆమె వద్దనున్న బాలిక పేరు అంకిత. ఆమెలోని మాతృత్వం కన్న పిల్లలనే కాక దొరికిన ఆడపిల్లను సైతం అదే ప్రేమతో పెంచుతోంది. అదీ భర్తనూ ఇతర కుటుంబ సభ్యులను ఎదిరించి మరీ. ఈమె స్పూర్తివంతమైన గాథను <a href="http://vanajavanamali.blogspot.in/2012/11/blog-post_28.html" target="_blank">ఇక్కడ</a> చూడండి. ఇలాంటి మహిళలెందరో నేటి సమాజంలో ఆదర్శవంతులుగా ఉండడం అనేది నిస్సంధేహంగా అమ్మ ప్రేమతోనే. అందుకే ఓ సినీ కవి అన్నారు. కంటేనే అమ్మంటే ఎలా? అని. దట్ ఈస్ మదర్. తను కనకపోయినా మాతృ ప్రేమకి  నిదర్శనంగా నిలిచిన యశోద ప్రేమ, బిడ్డని  తనంత తానే దూరం చేసుకుని చేసుకుని లోలోపల విలపించే కుంతిమాత, కన్యకగానే గర్భం ధరించి లోకానికి ప్రేమ మార్గాన్ని చాటి చెప్పిన ఏసుకి జన్మ నిచ్చిన మరియ వీరంతా అమ్మ అమృత ప్రేమకి నిదర్శనంగా నిలిచినవారే ! కురూపులైన తల్లి ఉంది అనుకోగల బిడ్డలు ఉంటారు. కాని..కూరూపి అయిన బిడ్డ ఉండదు.. అది అమ్మ హృదయ సౌందర్యం. అమ్మలని ద్వేషించే బిడ్డలు ఉండకూడదంటే అమ్మగా ఉండటమే అసలైన అర్హత.  ఇలా అమ్మ గురించి ఎంత చెప్పినా తక్కువే!</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
కేవలం మాతృప్రేమే కాదు మహావీరులను తీర్చిదిద్దిన వారు, మహానేతలుగా వెలిగిన మాతృమూర్తులూ ఉన్నారు. భీరువైన ఖడ్గ తిక్కనను ధీరువుగా మలచిన మాతలున్నారు. శివాజీని వీరుడిగా తీర్చిదిద్దినది వీరమాత జిజియాబాయి. రాణీ రుద్రమ నుండి ఇందిరాగాంధీ వరకూ పరిపాలన చేసిన మహిళామణులున్నారు. ఉగ్గుపాలతో జోలపాటతో మొదలయ్యే అమ్మ ఒడి పాఠాలు సమాజ నిర్మాణంలో ఉత్తమ పౌరులను తీర్చిదిద్దేందుకు పునాదిని వేస్తాయి. కనుక మాతృమూర్తులు నిత్యం చైతన్యవంతులై మెలగాలి. అప్పుడు మరింత మెరుగైన సమాజం ఏర్పడుతుంది. అమ్మే తొలిగురువు కనుక అమ్మ ఒడిలో నేర్పే పాఠాలే చైతన్య దీపికలయితే మరీ మంచిది కదా!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ne77aA-rD9Z4OxvPn188sKlyABQTLB7t0L818V6PxFIur-IcagyE_zNzUs8-19dG3XJwl8r4_ww3iSu5HYOy_l2LHvZv0SNnBHKW5q1noyksmBs2HVUDEjwGFnNPfCE6fzGDksRne6E/s1600/jijabai-copy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ne77aA-rD9Z4OxvPn188sKlyABQTLB7t0L818V6PxFIur-IcagyE_zNzUs8-19dG3XJwl8r4_ww3iSu5HYOy_l2LHvZv0SNnBHKW5q1noyksmBs2HVUDEjwGFnNPfCE6fzGDksRne6E/s640/jijabai-copy.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
నేటి పరిస్తితులలో అమ్మల పాత్ర కూడా అక్కడక్కడా పంటి క్రింది రాయిలా కలత పెడుతున్నది.  ప్రస్తుత కాలంలో మాతృత్వం పై కూడా  మచ్చ పడుతుంది దేహకాంక్షల పర్వంలో  క్షణికావేశంలో హద్దులు దాటినా తప్పు ఎవరిదైనా ఫలితం తల్లికావడం అనే వరంలాంటి శిక్ష స్త్రీ మోయాల్సిరావడం వల్ల భ్రూణ హత్యలు, లేదా పసి కందులని విసిరి పారేయడం లాంటివి చూస్తున్నాం . అయితే ఆ సంఘటనలు చాలా స్వల్పమే.</div>
<br />
వృద్ధాప్యంలో అమ్మలను ఆదరించే సంస్కారం బిడ్డలలో కరువవుతున్నది. వృద్ధాశ్రమాల సంఖ్య పెరగడం ఆందోళన కలిగించే అంశం. విదేశీ చదువులు, కెరీరిజం మానవసంబంధాలలో పెద్ద మార్పునే తీసుకువస్తున్నది. నాగరికత మనసులను దూరంగా నెట్టివేయడం అమ్మను కలవరపెడుతున్నది. ప్రేమగా పెంచుకున్న బిడ్డలు రెక్కలొచ్చి ఎదిగిపోతున్ననదుకు సంతోషించాల్సింది పోయి వారు ఉండీ దూరంగా ఉండాల్సి రావడం తల్లి హృదయాన్ని తల్లడిల్లేలా చేస్తున్నది. విద్యా - ఉద్యోగ - ఉపాధి అవకాశాలను అన్ని ప్రాంతాలలో సమానంగా అందరికీ పనీ - అందరికీ విశ్రాంతిని కలిపించే మానవ సంబంధాలను నిజమైన మానవీయకోణంలో ఆవిష్కరింపజేస్తే తల్లి ఎదుటే బిడ్డలు ఉన్నతంగా జీవించగలిగితే అమ్మకు సంతోషం కలుగుతుంది. అలాంటి పరిస్తితులు సమాజంలో మెరుగు పడాలి. అమ్మకు బిడ్డలు దూరమైతేనే ఎదుగుదల అనే పరిస్తితులు మారాలి.  మానవ సంబంధాలన్నీ ఆర్ధిక సంబంధాలుగా మారుతున్న నేటి కాలంలోనూ విలువను కోల్పోని ఏకైక స్వచ్చమైన బంధం అమ్మ ప్రేమ. అదే అమ్మ ప్రత్యేకత. అటువంటి అమ్మ ను కాపాడుకుందాం. అమ్మ మనసు ఆందోళనకు గురికాని పరిస్తితులను నిర్మించుకుందాం.<br />
<br />
అమ్మ తన బిడ్డలు ఉన్నతంగా ఎదగాలని కోరుకుంటుంది. తన కళ్లెదుటే సంతోషంగా జీవించాలని అందరితో తన బిడ్డ మంచివాడనిపించుకోవాలని కోరుకుంటుంది. ప్రతీ అమ్మ ఇలాగే కోరుకుంటుందంటే ప్రతీ బిడ్డా తల్లి కోరికను నెరవేర్చే కర్తవ్యం తీసుకోవాలి. తల్లిని ఆనందంగా ఉంచేలా సమాజ పరిస్తితులలో మార్పు తెచ్చేందుకూ తాను ఆవిధంగా మారేందుకూ నిత్యం ప్రయత్నించాలి. ప్రతి స్త్రీ హృదయం లోను అమ్మతనం దాగి ఉంది . అమ్మా అనే పిలుపు వినగానే ఆకాశమంత హృదయ వైశాల్యంతో కరుణని కురిపించే మమతలున్న తల్లులందరిలోను దైవత్వంని చూస్తున్నాం కాబట్టీ .. అమ్మ ఎన్నటికి పూజ్యనీయురాలు.  అమ్మని ప్రేమిద్దాం, పూజిద్దాం. ప్రతి స్త్రీ మూర్తి లోనూ అమ్మని చూస్తూ గౌరవించడం  ద్వారా మన సంస్కారం చాటుకుందాం!  ఆడవారినీ అమ్మను గౌరవించేలా ప్రతి అడుగులో జాగ్రత్తగా మెలుగుదాం. అన్నివేళలా మన యోగ క్షేమాలు ఏ మాత్రం కల్మషం లేకుండా కోరుకునే, పాటుపడే అమ్మ యోగక్షేమాలు అన్ని వేళలా మనమూ కాపాడుదాం. ఏ స్తితిలోనూ అమ్మకు అభద్రత - ఆందోళన కలిగించే అంశాలను కల్పించని మంచి సమాజం కోసం మనమందరం కృషి చేయాలి.  అమ్మకు ఏ అడుగులోనూ ఆందోళన కలుగని ఉన్నత సమాజాన్ని నిర్మిద్దాం. ప్రతి తల్లి సమాజ నిర్మాణంలో బిడ్డలను ఉత్తమ పౌరులుగా తీర్చిదిద్దాలి. చైతన్యవంతమైన యువతరాన్ని అందించడంలో అమ్మ విజయవంతంగా తన పాత్రను నిర్వర్తించాలి. ప్రతీ బిడ్డా తల్లి ని జీవితాంతం గౌరవించేలా, పూజనీయ భావంతో సత్ప్రవర్తనతో మెలగాలి. తల్లీ బిడ్డలిలా వర్ధిల్లితే లోకమంతా నిత్య చతన్యవంతంగా విరాజిల్లుతుందనడంలో సందేహం లేదు.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKh0KNAaMbvBAm99rS2HBy0VTZ8UZM3hlq9aFEjCEQIfPYeflMMfI_68l_oxqJezr2J0gDqqe7awsRvgNR8JyjS3-BAOkRMEnSF8-TNW_NaaHD8QhVHvQ4FOOL7gwRwPoC0r85zI2I0n8/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKh0KNAaMbvBAm99rS2HBy0VTZ8UZM3hlq9aFEjCEQIfPYeflMMfI_68l_oxqJezr2J0gDqqe7awsRvgNR8JyjS3-BAOkRMEnSF8-TNW_NaaHD8QhVHvQ4FOOL7gwRwPoC0r85zI2I0n8/s640/2.jpg" width="640" /></a></div><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div>
</div>
</div></div>
</div>

అమ్మకు ఆందోళన కలుగని సమాజం కావాలి !

"న గాయత్ర్యా:పరంమంత్రం,న మాతు:పర దైవతం" గాయత్రి వంటి మంత్రం , తల్లి వంటి ప్రత్యక్ష దైవం వేరొకటి లేదన్నది లోకోక్తి !...

మనిషి బతకడానికి చదువు ఒక్కటే మార్గమా?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRSO3ny0dLR7WHAQmc-pEpA2DsK7HzZFkVEr_cmX3D_wS3dO2DU3pDM2ELdV-3VAjB54YzGc8HZEMRq7zV-kJYhVpI-CTuOw8OakifjBy75B2Es0WrqlYTqaIiQb3qFG5o7qM-FbtJus/s1600/chaduvu+okkatenaa.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRSO3ny0dLR7WHAQmc-pEpA2DsK7HzZFkVEr_cmX3D_wS3dO2DU3pDM2ELdV-3VAjB54YzGc8HZEMRq7zV-kJYhVpI-CTuOw8OakifjBy75B2Es0WrqlYTqaIiQb3qFG5o7qM-FbtJus/s1600/chaduvu+okkatenaa.jpg" /></a></div>
<br />
నువ్వు ఒక కర్మాగారం పెట్టాలనుకున్నావు. దానికి అవసరమైన భూమి నీ దగ్గర ఉంది. నీ సొంత వ్యవసాయ భూమిలోనే నువ్వు కర్మాగారం నిర్మిస్తే ఆ భూమి యొక్క ధర అంతర్గత ఖర్చు లెక్కలోకి వెళ్ళిపోతుంది. కర్మాగార నిర్మాణానికి & యంత్రాలు కొనడానికి అయిన ఖర్చు మాత్రం బహిర్గత ఖర్చు అవుతుంది. నువ్వు వ్యవసాయం కోసం ఉపయోగించాల్సిన భూమిలో కర్మాగారం పెడితే ఆ భూమిలో నువ్వు వ్యవసాయం చేసుకునే అవకాశాన్ని వదులుకున్నట్టే కనుక అది ఒక రకమైన opportunity cost. నువ్వు ఏ రాజకీయాలలోకో వెళ్ళే అవకాశాన్ని వదులుకుని నీ కర్మాగారానికి నువ్వే మేనేజర్‌గా పని చేస్తే అది ఇంకో రకమైన opportunity cost. నీ కర్మాగారానికి ఒక మేనేజర్‌ని పెట్టకపోవడం వల్ల మిగిలిన ఖర్చు కూడా అంతర్గత ఖర్చు లెక్కలోకి వెళ్ళిపోతుంది. అయితే అవకాశ ఖర్చులన్నీ అంతర్గత ఖర్చులుగా ఉండాలని నియమం లేదు. వైద్య శాస్త్రం చదవడానికి లక్షలు ఖర్చవుతాయి. వైద్యులు తమ చదువుకి అయిన ఖర్చుని కూడా తాము రోగుల దగ్గర తీసుకునే ఫీజుతో రాబట్టుకుంటారు. న్యాయశాస్త్రం చదవడానికి పెద్ద ఖర్చవ్వదు. న్యాయవాదులు demandని బట్టి తమ clientsకి డబ్బులు ఎక్కువ అడుగుతారు కానీ చదువుకి అయిన ఖర్చుని రాబట్టుకోవడానికి పెద్ద ప్రాధాన్యత ఇవ్వరు. న్యాయవాదుల అవకాశ ఖర్చు కేవలం ఒక అంతర్గత ఖర్చు కానీ వైద్యుల అవకాశ ఖర్చు మాత్రం రోగులు చెల్లించాల్సిన ఫీజుపై స్పష్టమైన ప్రభావాన్నే చూపిస్తుంది.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Opportunity cost ప్రధానంగా preference కి సంబంధించినది. ఒక న్యాయవాది సినిమాలలో నటించడానికి ఒప్పుకోకపోవచ్చు. తాను కేస్‌లు వాదిస్తే తనకి ఏడాదికి ఇంత డబ్బులు వస్తాయనే లెక్క ఉంటే అతను న్యాయవాద వృత్తిలోనే కొనసాగాలనుకుంటాడు. తనకి న్యాయవాద వృత్తి కంటే సినిమాలలో నటించడం వల్ల ఎక్కువ డబ్బులు వస్తాయనిపిస్తే అతను న్యాయవాద వృత్తి వదిలేసి సినిమాలలో నటిస్తాడు. సినిమాలలో నటించడానికి అతను న్యాయవాద వృత్తిని వదులుకుంటే అతను ఒక పెద్ద అవకాశం కోసం ఒక చిన్న అవకాశాన్ని వదులుకున్నాడనుకోవాలి. ఆ న్యాయవాది సినిమా నటుడు కావడానికి న్యాయవాద వృత్తిని వదులుకుంటాడు కానీ పోలీస్ ఉద్యోగి కావడానికి ఆ వృత్తిని వదులుకోడు. ఒక న్యాయవాదికి వచ్చే ఆదాయం కంటే ఒక పోలీస్‌కి వచ్చే ఆదాయం తక్కువ కనుక అతను పోలీస్ ఉద్యోగానికి preference ఇవ్వడు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
అమెరికాలో 8th grade చదివినవాళ్ళకి కూడా ఉద్యోగాలు వస్తాయి కానీ మన దేశంలో MBA చదివినవాళ్ళకి కూడా ఉద్యోగాలు దొరకడం కష్టమే. It's because, in the USA capital is abundant but labour is scare and in India labour is abundant but capital is scarce. మన దేశంలో సమానంగా చదువుకున్న ఇద్దరు వ్యక్తుల్లో ఒకడు District Collector అవుతాడు, ఇంకొకడు bill collector అవుతాడు. కేవలం bill collector అవ్వడానికి ఇంగ్లిష్ చదవడం, వ్రాయడం వస్తే సరిపోతుంది. దాని కోసం MBA చదవాల్సిన అవసరం లేదు కానీ మన దేశంలో MBA చదివినవాడు కూడా bill collector అవుతాడు. చదువు వల్ల కొంత వరకు అవకాశాలు పెరుగుతాయి కానీ అది అన్ని రోగాలకి మందు కాదు. ఈ విషయం చాలా మందికి తెలిస్తే చదువు పేరుతో పిల్లలకి corporal punishments ఇస్తున్న స్కూళ్లకి వ్యాపారాలు నడవవు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నేను కరీంనగర్‌లో ఉన్నప్పుడు English Union School అనే పాఠశాలలో చదివేవాణ్ణి. ఆ స్కూల్ నిర్వాహకులు తక్కువ జీతాలు ఇచ్చి కేరళ ఉపాధ్యాయుల చేత పాఠాలు చెప్పించేవాళ్ళు. ఆ ఉపాధ్యాయులు పాఠాలు సరిగా చెప్పకుండా పిల్లల్ని కొట్టి చదివించేవాళ్ళు. కొట్టి చదివించడం వల్ల మార్కులైతే పెరుగుతాయి కానీ జ్ఞానం పెరగదు. ఉపాధ్యాయులకి ఎక్కువ జీతాలు ఇస్తే విద్యార్థుల దగ్గర తీసుకునే ఫీజు పెంచాలి. ఫీజు  పెంచితే కిరాణా వ్యాపారం లాంటివి చేసేవాళ్ళు తమ పిల్లలని ఆ స్కూల్‌కి పంపించరు. కిరాణా వ్యాపారాలు చేసేవాళ్ళకి కేవలం లెక్కలు వ్రాయడం వస్తే సరిపోతుంది, వాళ్ళకి పెద్ద పెద్ద చదువులు అవసరం లేదు. చదువు కోసం డబ్బులు ఎక్కువ ఖర్చు పెడితే వాళ్ళకి opportunity cost పెరుగుతుంది. ఆ ఖర్చు బదులు వ్యాపారంలో పెట్టుబడిగా పెట్టుకుంటేనే వాళ్ళకి లాభం. ఈ విషయం తెలిసిన కొంత మంది ఉపాధ్యాయులు పిల్లల్ని కొట్టేవాళ్ళు కాదు. వాళ్ళకి ఎక్కువ జీతం వచ్చే ఉద్యోగం దొరికితే ఉపాధ్యాయ ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోయేవాళ్ళు. తమ భర్తలు ఉద్యోగాలు చేస్తోంటే ఇంటిలో ఖాళీగా ఉండడం ఇష్టం లేక ఉద్యోగాలలో చేరిన మహిళా ఉపాధ్యాయులు అయితే తమ భర్తలకి వేరే ఊరికి బదిలీలు అయ్యేంత వరకు పని చేసేవాళ్ళు. వాళ్ళు ఈ స్కూల్‌లో పని చేసినట్టు యాజమాన్యం దగ్గర experience certificate తీసుకుని తమ భర్తలకి బదిలీ అయిన చోట ఉన్న స్కూల్‌లలో పనికి చేరేవాళ్ళు. ఉపాధ్యాయ వృత్తిలో ఎక్కువ కాలం కొనసాగేది వీళ్ళే. వచ్చే కొద్ది పాటి జీతం కోసం పిల్లలని కొట్టడం ఇష్టం లేనివాళ్ళు మాత్రం ఆ వృత్తిలో ఎక్కువ కాలం ఉండరు. కిరాణా వ్యాపారం లాంటివి చేసేవాళ్ళకి చదువు అనేది కేవలం ఒక opportunity cost. ఉపాధ్యాయులు కొట్టే దెబ్బలకి భయపడి వాళ్ళ పిల్లలు చదువు మానేసినా ఆ పిల్లలు పెద్దైన తరువాత వ్యాపారం చేసుకుని బతకగలరు. ప్రభుత్వ ఉద్యోగాలు చేసేవాళ్ళ పిల్లలు మాత్రం మార్కులు రాకపోతే తమని స్కూల్ నుంచి dismiss చేస్తారనో, పెద్దవాళ్ళు కొడతారనో భయపడి ఆత్మహత్యలు చేసుకుంటారు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
నాకు ఆర్థిక శాస్త్రం అంటే ఇష్టం కాబట్టి లైబ్రరీకి వెళ్ళి ఆర్థిక శాస్త్ర పుస్తకాలు చదువుతుంటాను. కానీ ఇంకొకడు అలా అనుకోకపోవచ్చు. పౌల్ శామ్యూల్సన్ వ్రాసిన ఆర్థిక శాస్త్ర పుస్తకం చదివితే ఐనాక్‌లో సినిమా చూడడానికి సమయం సరిపోదని అతను అనుకోవచ్చు. ఆర్థిక శాస్త్ర పుస్తకం లేదా ఐనాక్స్‌లో సినిమా, రెండిటిలో ఏదో ఒకటి వదులుకోవడం కూడా opportunity cost అవుతుంది. ఎందుకంటే రెండిటికీ ఒకేసారి అవకాశం ఇవ్వలేనప్పుడు ఏదో ఒకటి వదులుకోవాల్సిందే. "చదువుకోవాలా లేదా వ్యాపారం చెయ్యాలా" లాంటిసంశయాలు పిల్లలకి కలగకుండా జాగ్రత్తపడే తల్లితండ్రులు & స్కూల్‌ల యజమానులు ఉన్నారు. కొన్ని స్కూల్‌ల యజమానులు ఇరాణా వ్యాపారాలు చేసేవాళ్ళ పిల్లల్ని తమ స్కూల్‌లలో చేర్చుకోరు. తాము ఈఇంగ్లిష్ వచ్చినవాళ్ళ పిల్లల్నే తమ స్కూల్‌లలో చేర్చుకుంటామంటారు. కిరాణా వ్యాపారులలో చాలా మందికి ఇంగ్లిష్ రాదు కాబట్టి ఇంగ్లిష్ వచ్చిన తెల్ల చొక్కా ఉద్యోగస్తుల పిల్లలే ఆ స్కూల్‌లలో ఎక్కువగా చేరుతారు. ఆ పిల్లల చుట్టూ తెల్ల చొక్కా ఉద్యోగస్తుల పిల్లలే ఎక్కువగా ఉంటే బతకడానికి తెల్ల చొక్కా ఉద్యోగం చెయ్యడం ఒక్కటే మార్గం అనే అభిప్రాయాన్ని పిల్లల్లో కలిగించడం సాధ్యమవుతుందని ఆ స్కూల్‌ల యజమానుల భావన. స్కూల్ ఫీస్‌ని ఎక్కువ మొత్తంగా నిర్ణయించి తమ స్కూల్‌లో కిరాణా వ్యాపారుల పిల్లలు చేరే అవకాశం లేకుండా చెయ్యడం ఇంకో ఎత్తు. ఇలాంటి ఎత్తులు పాటించే స్కూల్‌లు హైదరాబాద్, విశాఖపట్నం లాంటి నగరాలలో ఉంటాయి. కొంత మంది తల్లితండ్రులు చదువు పేరుతో పైపైకి కనపడే లాభాలని దృష్టిలో పెట్టుకుని తమ పిల్లలని కావాలని డబ్బున్నవాళ్ళ పిల్లలు చదివే స్కూల్‌లకే పంపిస్తారు. పెట్టిబడిదారీ సమాజంలో అన్ని సరుకులలాగ చదువు కూడా ఒక market ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడే సరుకు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
చదువు అనేది opportunity costsలో ఒకటి అనే నిజాన్ని బయటకి చెప్పినందుకు కొంత మంది తల్లితండ్రులు నన్ను తిట్టినా ఆశ్చర్యం లేదు, వాళ్ళు తమ పిల్లలు ఈ వ్యాసం చదవకుండా జాగ్రత్తపడినా నాకు ఆశ్చర్యం కలగదు. మా చిన్నప్పుడు ఇంటిలో cable TV ఉంటే పిల్లలు చదవరని కొంత మంది తల్లి తండ్రులు cable పెట్టించేవాళ్ళు కాదు, దూరదర్శన్ ఉన్నా అందులో వార్తలు లాంటివి చూడనిచ్చేవాళ్ళు కాదు. ఇప్పుడు సాంకేతిక పరిజ్ఞానం పెరిగింది కాబట్టి ఇళ్ళలో Internet పెట్టుకుంటున్నారు కానీ ఒకప్పుడు cable TV కావాలంటేనే పెద్దవాళ్ళు తమ పిల్లల్ని గసిరేవాళ్ళనేది నిజం.<br />
<div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;">
<b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

మనిషి బతకడానికి చదువు ఒక్కటే మార్గమా?

నువ్వు ఒక కర్మాగారం పెట్టాలనుకున్నావు. దానికి అవసరమైన భూమి నీ దగ్గర ఉంది. నీ సొంత వ్యవసాయ భూమిలోనే నువ్వు కర్మాగారం నిర్మిస్తే ఆ భూమి య...

మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య

<div dir="auto" style="text-align: justify;"><div dir="auto" style="text-align: center;">మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య</div><div dir="auto" style="text-align: center;">- పల్లెప్రపంచం అధ్యక్షుడు పల్లా కొండలరావు</div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto">నిరంతరం
 గ్రామ సంక్షేమం కోసం కృషి చేసిన మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య అని 
పల్లెప్రపంచం ఫౌండేషన్ అధ్యక్షులు పల్లా కొండలరావు తెలిపారు. బోనకల్ మండలం 
చొప్పకట్లపాలెం గ్రామంలో గురువారం రాత్రి జరిగిన తన్నీరు జగ్గయ్య 32వ 
వర్ధంతి సభలో ఆయన మాట్లాడుతూ గ్రామంలో పార్టీలకతీతంగా ప్రతి ఒక్కరూ 
అభిమానాన్ని పొందిన మంచి మనిషి అన్నారు. 32ఏండ్లు గడిచినా ప్రతీరోజూ ఆయన 
పేరు ఏదో ఒక రూపంలో గ్రామంలో వినిపిస్తోందన్నారు. ముఖ్యంగా ఆడపిల్లలు 
అభివృద్ధి కోసం, చైతన్యం కోసం కృషి చేసిన మహానుభావుడని తెలిపారు. 
పల్లెప్రపంచం స్టడీ సర్కిల్ సభ్యురాలు కిలారు అఖిల అధ్యక్షతన జరిగిన ఈ సభలో
 తొలుత తన్నీరు జగ్గయ్య కు పూలతో నివాళులు అర్పించారు. తన్నీరు జగ్గయ్య 
సేవలను కొనియాడుతూ మాజీ సర్పంచ్ బూసి వెంకటేశ్వర్లు, బోయినపల్లి అంజయ్య, 
పున్నయ్య, కొండేటి అప్పారావు, రచ్చ మధు, చలమల హరికిషన్, కిలారు సురేష్, 
బండి శ్రీనివాసరావు,రచ్చ శివ, తేజ, సింధు,సాత్విక, మేఘన, టింకూ, హర్ష, 
చెన్నంశెట్టి ప్రసాద్, రచ్చ నరేంద్ర తదితరులు మాట్లాడారు.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgse032L3MEGdP_H5EvdfJTtuHmEQycF_4JTNMMY4ibnQ8w6jyHbhzmc6ypYi6sC52InDVLOKD8hO-Mzb5VvFtfn0fr0GT_T0ddZiHmwqhKP6y0lwPd1v9xp290vTpvmw4wOWAMoTSNI3xR/s4624/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2080" data-original-width="4624" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgse032L3MEGdP_H5EvdfJTtuHmEQycF_4JTNMMY4ibnQ8w6jyHbhzmc6ypYi6sC52InDVLOKD8hO-Mzb5VvFtfn0fr0GT_T0ddZiHmwqhKP6y0lwPd1v9xp290vTpvmw4wOWAMoTSNI3xR/s320/3.jpg" width="561" /><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAhqPbFYnQ3Jl2mNewrYn1GYFefX544XZbFjBqrC4-00viEPt2fL5IZQODbdKWFhI-qI5Y7m_rA-pbLardGa4X038eOKN0YA5e5Shhvj8yst8djNmL8J7-0vvqsYVJe6xFjusoman3A-Sz/s2273/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2273" data-original-width="2080" height="624" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAhqPbFYnQ3Jl2mNewrYn1GYFefX544XZbFjBqrC4-00viEPt2fL5IZQODbdKWFhI-qI5Y7m_rA-pbLardGa4X038eOKN0YA5e5Shhvj8yst8djNmL8J7-0vvqsYVJe6xFjusoman3A-Sz/s320/10.jpg" width="572" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0U4CbLtkdDGgchqNlFjfYY9fcjAo2tCrorb3ptrqrAQUu8s28wdfe5kvpcJkQjYalooGWDaKfLKVIv52BD_dap3vzE06sZfa8P7LpQbQw8CRq2H08SWFDD_BoaRCRfutETh2BIk8L6jNJ/s4624/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2080" data-original-width="4624" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0U4CbLtkdDGgchqNlFjfYY9fcjAo2tCrorb3ptrqrAQUu8s28wdfe5kvpcJkQjYalooGWDaKfLKVIv52BD_dap3vzE06sZfa8P7LpQbQw8CRq2H08SWFDD_BoaRCRfutETh2BIk8L6jNJ/s320/6.jpg" width="566" /></a></div></div>

మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య

మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య - పల్లెప్రపంచం అధ్యక్షుడు పల్లా కొండలరావు నిరంతరం గ్రామ సంక్షేమం కోసం కృషి చేసిన మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య అన...

మద్యం అమ్మకాల విషయంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంపై పవన్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్థారా?

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip5AaKnsteADkIKQIQ41g21AAjkLbyc6sLDRjeEfqhGokvSoXav33o1sdKMproc9HJVQoAS1cdighvmsJ3gTl-SPr3rW32qE6jktwCtbd7onWikjgwUmDwEs_FRMgAW2nmfa7iKjwei-dR/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="787" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip5AaKnsteADkIKQIQ41g21AAjkLbyc6sLDRjeEfqhGokvSoXav33o1sdKMproc9HJVQoAS1cdighvmsJ3gTl-SPr3rW32qE6jktwCtbd7onWikjgwUmDwEs_FRMgAW2nmfa7iKjwei-dR/d/2020-05-05_19-24.png" /><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; position: relative;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="box-sizing: border-box; line-height: 22.68px; position: relative;"><b style="box-sizing: border-box; position: relative;">- </b></span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; line-height: normal;">Palla Kondala Rao,</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; line-height: normal;"><span style="color: blue;">05-05-2020</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; line-height: normal;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
</div><br /><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b>

<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;">
<p style="text-align: center;">మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివరాలు పంపగలరు.</p><b><span style="color: #2b00fe;">janavijayam@gmail.com </span></b></div></div></div>
</div></div>

మద్యం అమ్మకాల విషయంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంపై పవన్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్థారా?

- Palla Kondala Rao, 05-05-2020 *Re-published మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివర...

కృషి విద్యాలయం - స్టడీ అవర్స్

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="420" src="https://www.youtube.com/embed/F9e331epKFk" width="100%"></iframe>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కృషి విద్యాలయంలో సాయంత్రం పాఠశాల ముగిసిన అనంతరం సెలెక్టెడ్ క్లాసులు/విద్యార్ధులకు ఒక గంట పాటు స్టడీ అవర్స్ నిర్వహించడం జరిగేది. ప్రతి రోజు ఒక స్టాఫ్ మెంబర్ ఈ బాధ్యత నిర్వహించేవారు. ఈ వీడియో తీసినరోజు అందరు టీచర్లు, ఎక్కువమంది విద్యార్ధులు ఉన్నారు. కృషి విద్యాలయం కు సంబంధించిన జ్ఞాపకాలలో ఇదొక వీడియో. ఈ వీడియో ద్వారా స్టూడెంట్స్, టీచర్స్ ఆరోజు హాజరైన వారందరినీ ఒకే చోట చూసే అవకాశం ఉంటుంది. స్టడీఅవర్స్ గుర్తు కోసం తీసిన వీడియో ఇది.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
పల్లా కొండలరావు,</div>
<div style="text-align: right;">
03-05-2020,</div>
<div style="text-align: right;">
చొప్పకట్లపాలెం. </div>
</div>

కృషి విద్యాలయం - స్టడీ అవర్స్

కృషి విద్యాలయంలో సాయంత్రం పాఠశాల ముగిసిన అనంతరం సెలెక్టెడ్ క్లాసులు/విద్యార్ధులకు ఒక గంట పాటు స్టడీ అవర్స్ నిర్వహించడం జరిగేది. ప్ర...

ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందాం -1 (simple present tense)

ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందాం -1 (simple present tense)

ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందామనుకుంటూ 25 సంవత్సరాలుగా వాయిదా వేస్తూ వస్తున్నాను. కరోనా పుణ్యమా అని అనివార్యంగా ఏర్పడిన ఖాళీ సమయంలో ఇపుడు ఇంగ్లీషు...

వలస కూలీలకు బియ్యం,కూరగాయల పంపిణీ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="auto">
<div dir="auto" style="text-align: center;">
టీడబ్ల్యూజేఎఫ్ ఆధ్వర్యంలో వలస కూలీలకు కూరగాయలు, బియ్యం పంపిణీ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm7Fkr1vFTn0lmIMxdUQecNb3YLDSo6Njxoe9vyFiXlgoA6DXpkcPRavPuxWuVJsRu6jwXRQSwUDbZs6saREOHbmjtRI3dRrMkZcA489-OTUDZMw8tQgeLm1-JJ_TFGf58ht_sBNlKZBJM/s1600/IMG-20200501-WA0056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm7Fkr1vFTn0lmIMxdUQecNb3YLDSo6Njxoe9vyFiXlgoA6DXpkcPRavPuxWuVJsRu6jwXRQSwUDbZs6saREOHbmjtRI3dRrMkZcA489-OTUDZMw8tQgeLm1-JJ_TFGf58ht_sBNlKZBJM/s640/IMG-20200501-WA0056.jpg" width="640" /></a></div>
<div dir="auto">
<br /></div>
<div dir="auto" style="text-align: justify;">
ఖమ్మం
 జిల్లా బోనకల్ మండల పరిధిలోని చొప్పకట్లపాలెం గ్రామంలో ఉంటున్న 
మహారాష్ట్రకు చెందిన వలసకూలీలకు తెలంగాణ వర్కింగ్ జర్నలిస్టు ఫెడరేషన్ 
(టీడబ్ల్యూజేఎఫ్) ఖమ్మం జిల్లా కమిటీ ఆధ్వర్యంలో కూరగాయలు, బియ్యం పంపిణీ 
చేశారు. కరోనా కారణంగా చొప్పకట్లపాలెం వ్యవసాయ పనుల నిమిత్తం వచ్చి 
ఇబ్బందిపడుతున్న 18 కుటుంబాలకు బియ్యం, కూరగాయలు, మాస్కులు, ఇతర నిత్యావసర 
వస్తువులను సంఘం జిల్లా కార్యదర్శి పల్లా కొండలరావు, ఉపాధ్యక్షులు తేనె 
వెంకటేశ్వర్లు, సహాయ కార్యదర్శి బోయనపల్లి అంజయ్య, వైబ్రెంట్ ఆఫ్ కలాం 
సంస్థ సభ్యుడు మండెపుడి శ్రీనివాసరావులు అందజేశారు. వలస కూలీలను ప్రభుత్వం 
వెంటనే ఆదుకోవాలని, వారి స్వస్థలాలకు పంపించే ఏర్పాట్లు చేయాలని, 
అప్పటిదాకా వారికి తగిన వసతి ఏర్పాట్లు చేయాలని పల్లా కొండలరావు 
ప్రభుత్వానికి విజ్ఞప్తి చేశారు. ఈ కార్యక్రమానికి ఆర్థిక సహాయం అందజేసిన 
వైబ్రెంట్ ఆఫ్ కలాం మహిళా విభాగం రాష్ట్ర అధ్యక్షులు లగడపాటి హేమలతకు, గ్రామస్థుల
ధన్యవాదాలు తెలియజేశారు. ఈ కార్యక్రమంలో రైతు షేక్ మదార్సాహెబ్, 
గ్రామస్తులు పాల్గొన్నారు.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIwo594O0yGBvdrmmMwUqGwABXenpTMl_bgWPRZXhCCFQIdm9DkDB7wA7urDSa5pG_GG3CJnNGW2hgQDS7melwufoM2dMbF0QUtWTefEEM6C4k0ocrcUAMxPy5FRXrn-wZDR4kPMnkF3_h/s1600/valasa+karmikulaku+sahayam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIwo594O0yGBvdrmmMwUqGwABXenpTMl_bgWPRZXhCCFQIdm9DkDB7wA7urDSa5pG_GG3CJnNGW2hgQDS7melwufoM2dMbF0QUtWTefEEM6C4k0ocrcUAMxPy5FRXrn-wZDR4kPMnkF3_h/s640/valasa+karmikulaku+sahayam.jpg" width="457" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-lcgJOdUfbbFkRY6pIYVC_Hk5b1TOlzGIjM0HNoPjwAqI9uVm27_sBOeZQVVlrhEKXT19CxjCVgjyzt22Ym0XUJzrzHzLpy7j5LbJhT-MLp1p2A4XC230mey36Ve032nIhTxbR-pA9l8B/s1600/valasakarmikulaku+sahayam+nt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1044" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-lcgJOdUfbbFkRY6pIYVC_Hk5b1TOlzGIjM0HNoPjwAqI9uVm27_sBOeZQVVlrhEKXT19CxjCVgjyzt22Ym0XUJzrzHzLpy7j5LbJhT-MLp1p2A4XC230mey36Ve032nIhTxbR-pA9l8B/s1600/valasakarmikulaku+sahayam+nt.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>

వలస కూలీలకు బియ్యం,కూరగాయల పంపిణీ

టీడబ్ల్యూజేఎఫ్ ఆధ్వర్యంలో వలస కూలీలకు కూరగాయలు, బియ్యం పంపిణీ ఖమ్మం జిల్లా బోనకల్ మండల పరిధిలోని చొప్పకట్లపాలెం గ్రామంలో ఉంటున్...

పాపరాజు ..... ద లీడర్ !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
</div>
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="420" src="https://www.youtube.com/embed/92S4N2SEvTg" width="100%"></iframe></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
కృషి విద్యాలయంలో నాకు చాలామంది స్టూడెంట్స్ ఇప్పటికీ గుర్తున్నారు. కొంతమంది ఎప్పటికీ గుర్తుంటారు. అలాంటివారిలో ప్రధముడు బుంగా పాపరాజు. బోనకల్ ప్రక్కన ఉన్న ఆళ్ళపాడు గ్రామం. ఆళ్ళపాడు నుండి చాలామంది కృషి లో చదువుకున్నారు. పాపరాజుతో నాకు ప్రత్యేక అనుబంధం ఉంది. పాపరాజుతో నాకున్న జ్ఞాపకాలను గుర్తు చేసుకుంటూ ఈ టపా వ్రాస్తున్నాను. కృషి విద్యాలయం వీడియోలలో పాపరాజు ఉన్న కొన్ని బిట్స్ ని అతికించి ఈ వీడియో తయారుచేశాను. వీడియో ఎడిటింగ్ నేర్చుకుని  నేనే ఇది తయారుచేశాను. వీడియో అందుకే క్వాలిటీగా ఉండదని గమనంలో ఉంచుకోవాలని విజ్ఞప్తి.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పాపరాజుతో నాకు ప్రత్యేక అనుబంధం ఉండడానికి కొన్ని కారణాలున్నాయి. వాటికంటే కూడా తనతో నాకు అనుబంధం ఎక్కువగా ఉండడానికి కారణం వాడిలో ఉన్న లీడర్ షిప్ క్వాలిటీస్ ఎక్కువ కారణం అని చెప్పాలి. పాపరాజు అమ్మ గారిది మా వూరు. తెల్లబోయిన తిరుపతయ్య అని కాంగ్రెస్ నాయకుడు. ఆయన చెల్లెలు. మా కుటుంబంతో వారికి మంచి అనుబంధం ఉండేది. ఆ విధంగా కుటుంబ మిత్రులుగా పాపరాజు అమ్మ, నాన్న మా కుటుంబానికి కూడా బాగా సన్నిహితంగా ఉండేవారు. పాపరాజు తండ్రి బుంగా గోపయ్య గారైతే నాతో బాగా సన్నిహితంగా ఉండేవాడు. పాపరాజు గురించి నాతో బాగా చర్చించేవాడు. మీరు ఎలాగైనా వాడిని గొప్పవాడిని చేయాలని కోరేవాడు. నీలాగా బాగా తెలివికలవాడిని చేయాలనే వాడు. వాడ్ని మంచి స్థాయిలో చూడాలని కోరుకునేవాడు. నేనేమో గానీ వాడయితే ఇపుడు మంచి స్థాయిలోనే ఉన్నాడు. పాపరాజుని పదవ తరగతి పరీక్షల సమయంలో మా ఇంట్లోనే ఉంచాడు. అవసరం లేదన్నా లేదు వాడిక్కడే ఉండి చదవాలని పట్టుబట్టి ఉంచాడు గోపయ్య గారు. కొద్ది రోజులు అలా వాడు మా ఇంట్లో ఉన్నాడు. అందరితో కలుపుగోలుగా ఉండేవాడు. పాపరాజు అన్న బాలరాజు వాళ్ళు కూడా నాతో బాగుండేవారు. ఆళ్ళపాడులో ఫ్రెండ్స్ యూత్ క్లబ్ అని ఉండేది. ఆ కార్యక్రమాలకు నన్ను అతిధిగా పిలిచేవారు. ఇపుడు నడుస్తుందో లేదో తెలియదు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పాపరాజుకు కొంచెం సిగ్గు ఎక్కువ. అయితే ఎంత సిగ్గు ఉందో అంత అల్లరి ఉంది. ఆత్మాభిమానం ఎక్కువ, అవమానాన్ని తట్టుకునేవాడు కాదు. మళ్ళీ కొంచెం సేపటిలో కలసిపోయేవాడు. చదువులో కూడా బాగానే రాణించేవాడు. ఏదైనా పట్టుదలతో సాధించాలనే గుణం, ఏదైనా పని చేయించాలంటే నలుగురిని కూడేసే లక్షణాలున్నాయి. కృషిలో విద్యార్ధులు కూడా ఏ ప్రోగ్రాం అయినా పాపరాజు నాయకత్వంలోనే జరిగేది. ఆటలపోటీలు, సాంస్తృతిక కార్యక్రమాలు, వనభోజనాలు, క్విజ్ తరహా పోటీలు ఏదైనా లీడర్ పాపరాజే. అటువంటి కార్యక్రమాలలో స్టూడెంట్స్ అందరినీ ఇన్వాల్వ్ చేయడంలో ఆ వయసులోనే మంచి టీమ్ లీడర్ గా ఉండేవాడు. ఇపుడూ అదే స్పిరిట్ కొనసాగుతుందనే అనుకుంటున్నాను. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyWowMgwQS0fk7Xc5oGuy-s7Wnzk9aF3RfkUi4cdBrFSzzFMIzT2pDTOUWiO9iMocQgcmSxs0qJszCxoSBVg8lCg0p4-r3XrRnmBCpQ08aYycb5t690A56g69BoeyM0QN9u-mOpgXIfVKy/s1600/IMG-20200410-WA0050%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyWowMgwQS0fk7Xc5oGuy-s7Wnzk9aF3RfkUi4cdBrFSzzFMIzT2pDTOUWiO9iMocQgcmSxs0qJszCxoSBVg8lCg0p4-r3XrRnmBCpQ08aYycb5t690A56g69BoeyM0QN9u-mOpgXIfVKy/s640/IMG-20200410-WA0050%25281%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">నిలుచున్న వారిలో ఎడమనుండి రెండవవాడు </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
పాపరాజు అండ్ కో (వీడికి పెద్ద మిత్రబృందం ఉండేది) నాతో బాగా చనువుగా ఉండేవారు. ఓ టీచరు, శిష్యుడిలా గాక ఓ ఫ్రెండ్ లా ఉండేవారని చెప్పవచ్చు. వ్యక్తిగత విషయాలలో కూడా వీళ్ళు నాకు సూచనలు ఇచ్చేవారు. నాకు టక్ చేయడం నేర్పింది వీళ్ళే. అంతక్రితం నేను టక్ చేయడానికి ఇష్టపడేవాడిని కాదు. ఇపుడు కూడా చేయడం లేదు. నాతోపాటు ఇతర టీచర్లందరిచేతా వీరు టక్ చేయించారు. కృషిలో కోటేశ్వరరావు గారు, వీరబాబు గారు వంటి వివేక్ స్కూలుకు చెందిన టీచర్లు మాత్రమే టక్ చేసేవారు. కృషి, వివేక్ రెండూ కలసి కృషి విద్యాలయంగా మారాక కృషి టీచర్ల చేత, అంతకు ముందు వివేక్ లో టక్ చేయని టీచర్ల చేత వీళ్ళు టక్ చేయించారు. అలా వీళ్ళు టీచర్లకు కొత్త పాఠాలు నేర్పేవారనే చెప్పాలి. స్కూలులో ఎక్కడ రిపేర్లు చేయాలి. ఎక్కడ ఎలా శుభ్రం చేయాలి. బోర్డులను, బెంచిలను ఎలా నీట్ గా ఉంచాలి. మొక్కలను ఎలా పెంచాలి వంటి విషయాలపై స్వంత ఇంటిలా వీళ్ళు సూచనలు ఇవ్వడమే గాక చాలా ప్రేమతో ఆ పనులను చేసేవారు. ఓ ఆశ్రమంలా ఉండేదా వాతావరణం. సినిమాలు గురించి, భారతం, భాగవతం, రామాయణం వంటి పురాణాలలోని కథలు సరదాగా చెప్పుకునేవారు. ఇదే అంశాన్ని పిల్లలకోసం శనివారం ఓ పూట కేటాయించాలని నేను సూచించినపడు టీచర్లనుండి వ్యతిరేకత వచ్చింది. పేరంట్స్ లో చెడ్డపేరు వస్తుందని భయపడ్దారు. కానీ పాపరాజు బృందం ప్రోత్సాహంతో ఆ పని మొదలు పెట్టాను. చాలా సక్సెస్ ని, మంచి పేరునీ తెచ్చిపెట్టిందా ప్రోగ్రాం. ప్రతి శనివారం సాయంత్రం పిల్లలు విద్యార్ధులు అందరూ చదువుతో సంబంధం లేకుండా వైజ్ఞానిక, సాంస్కృతిక, కళా రంగాలలో ఎవరికున్న ప్రావీణ్యం వాళ్ళు ప్రదర్శించేవారు. వివిధ ప్రోగ్రాంలు నడిపేవాళ్ళం. చాలా సందడి వాతావరణం ఉండేది. ఎపుడు శనివారం వస్తుందా అన్నంత ఆనందంగా ఎదురుచూసేలా ఆ ప్రోగ్రాం నడిచింది. పాపరాజు టీమ్ సపోర్టు లేకుంటే ఆ ప్రోగ్రాం నడిచేది కాదనే చెప్పాలి. పేరంట్స్ నుండి మంచి స్పందనే వచ్చింది. ఆ విషయాన్ని వీలైనపుడు ఈ బ్టాగులో ప్రత్యేకంగా వ్రాస్తాను.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
పాపరాజుకు ఆత్మాభిమానం ఎక్కువ. దగ్గరివారు అవమానపరిస్తే బాగా ఫీల్ 
అయ్యేవాడు. జర్రున కళ్ళలో నీళ్ళు తిరిగేవి. ఓ సందర్భంలో జ్వాలా సర్ కొట్టినపుడు అలిగి ఇంటికి వెళ్ళాడు. 
మళ్ళీ మరుసటి రోజు సెట్ అయ్యాడు. నాపై కూడా ఓ సందర్భంలో అలిగినట్లు గుర్తు. 
ఎంత ఏక్టివ్ గా ఉంటాడో అంత సెన్సిటివ్ గా ఉండేవాడు. మాట పడని మనస్తత్వం. 
ఇపుడది అధిగమించే ఉంటాడని భావిస్తున్నాను. తన క్లాసులో తనకంటే 
పెద్దవాళ్ళున్నా (వయసులోనూ, ఎత్తులోనూ) అందరికీ వీడే లీడర్. కృషిలో విద్యార్ధి సంఘ ఎన్నికలు కూడా నడిచేవి. నామినేషన్లు, ఓట్ల లెక్కింపు, ఫలితాల ప్రకటన ఓ పద్ధతి ప్రకారం జరిపేవాళ్ళం. ఈ సందర్భంగా పాపరాజుకు సంబంధించి మేమెవరమూ ఊహించని సంఘటన జరిగింది. ఎస్.పి.ఎల్ గా పాపరాజు, అదే క్లాసుకు చెందిన ప్రతిమ పోటీ పడ్డారు. ప్రతిమకు స్కూలులో మంచి విద్యార్ధిగా పేరుంది. బాగా చదివేది. అన్ని విషయాలలో మంచి ప్రతిభ కనబరచేది. స్టాఫ్ లో కూడా వీరిద్దరిలో ఎవరు గెలుస్తారా? అనే ఉత్కంఠ ఉండేది. కానీ రిజల్ట్సు ఏకపక్షంగా వచ్చాయి. పాపరాజు భారీ మెజారిటీతో గెలిచాడు. నాకు తెలిసి స్కూలు చరిత్రలో ప్రతిమకు అది మొదటి అపజయం అనుకుంటాను. ఎందులోనైనా టాప్ గా ఉండే ప్రతిమ అంత తేడాతో ఓడిపోవడం అందరినీ ఆశ్చర్యపరచింది. పాపారాజు ఏదో మాయచేసి ఉంటాడని అనుకున్నాము. కానీ వాడిలో ఉండే లీడర్ షిప్ క్వాలిటీయే దానికి కారణం అని భావిస్తున్నాను. ప్రచారం చేసుకోవడంలో, చొరవలో ప్రతిమ వెనుకబడడం మెజారిటీ తేడాకు కారణంగా నేను భావిస్తున్నాను. అయితే కొద్ది రోజుల తరువాత పాపరాజు ఎస్.పి.ఎల్ గా పనిచేయలేదు. ఆ స్థానంలో ప్రతిమే కొనసాగింది. సహజంగా ప్రతిమ అంటే ఎవరికీ ద్వేషం ఉండేది కాదు. కానీ పోటీ పాపరాజు నుండి కావడంతో రిజల్టు ఆశ్చర్యకరంగా రావడం ఎప్పటికీ మరచిపోని, గమనంలో ఉంచుకోదగ్గ విషయం. పాపరాజు ప్రస్తుతం బ్యాంకింగ్ రంగంలో ఉన్నత ఉద్యోగం చేస్తున్నాడు. ఆ వివరాలు, కృషిలో తన అనుభవాలపై రాజు అభిప్రాయం మరో టపాలో తెలుసుకుందాం. </div>
<div style="text-align: right;">
పల్లా కొండలరావు,</div>
<div style="text-align: right;">
30-04-2020,</div>
<div style="text-align: right;">
చొప్పకట్లపాలెం.</div>
</div>

పాపరాజు ..... ద లీడర్ !

కృషి విద్యాలయంలో నాకు చాలామంది స్టూడెంట్స్ ఇప్పటికీ గుర్తున్నారు. కొంతమంది ఎప్పటికీ గుర్తుంటారు. అలాంటివారిలో ప్రధముడు బుంగా పాపరాజ...

సుందర సుకుమార మోహన్ కుమార్ సర్ @ కృషి విద్యాలయం-బోనకల్

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="420" src="https://www.youtube.com/embed/piDmHhNV5dk" width="100%"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ఈ వీడియోలో డాన్స్ పెర్మార్మ్ చేస్తున్నది సుకుమారన్ మోహన్ కుమార్. మేమంతా ఆయనను పిలుచుకునే సింపుల్ నేమ్ మోహన్ సర్ కాగా, కేరళ మాష్టారనీ, ఇంగ్లీషు మీడియం సర్ అనీ ఆయనని పేరంట్స్ కూడా ఇష్టంగా పిలుచుకునేవారు. బోనకల్,వత్సవాయి ప్రాంతాలలో ఇంగ్లీషు మీడియంలో ఆయనకు మంచి టీచర్ గా గుర్తింపు ఉంది. నేను కృషి విద్యాలయంలో ఇంగ్లీషు మీడియం ప్రారంభించాల్సి వచ్చినపుడు పేరంట్స్ ఎక్కువమంది నుండి వచ్చిన సూచన మోహన్ సర్ ని తీసుకురండని. ఆయన అపుడు కృష్ణా జిల్లా వత్సవాయిలో పనిచేస్తున్నారు. నేను వత్సవాయి వెళ్ళి సర్ తో మాట్లాడి ఒప్పించి బోనకల్ తీసుకువచ్చాను. అప్పటి నుండి కృషి మూతబడేవరకు ఆయన మా స్కూల్లో పనిచేశారు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
బోనకల్ లో కృషి విద్యాలయం టాప్ స్కూల్ గా నిలవడానికి కారణమైన వ్యక్తులలో మోహన్ సర్ ది గణనీయమైన పాత్ర అని చెప్పాలి. ఎందుకంటే ఆయనను నమ్ముకుని మాత్రమే తమ పిల్లలను స్కూలుకి పంపిన పేరంట్స్ చాలా మంది ఉన్నారు. ఆయన వత్సవాయి నుండి వస్తే అక్కడ నుండి మా స్కూల్ కు వచ్చిన విద్యార్ధులు ఉన్నారు. ఇంతక్రితం వీడియోలో ప్రేయర్లో వార్తలు చదివిన స్టూడెంట్ పేరు చింతాల శ్రావణ్ కుమార్ అలా వచ్చినవాడే. శ్రావణ్ వత్సవాయి నుండి కేవలం మోహన్ సర్ వచ్చాడు కనుక ఆయన కోసం అక్కడ స్కూల్ మానేసి ఇక్కడకు వచ్చేవాడు. వాళ్ళ డాడీ రోజూ బండిపై తీసుకుని వచ్చేవాడు. ఇలా మరికొందరున్నారు. అంటే అపుడు ఆయన ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ లో రెండుచోట్ల పనిచేస్తే వత్సవాయి, బోనకల్ అవి రెండూ ఇపుడు రెండు రాష్ట్రాలలో ఉండడం గమనార్హం. బోనకల్, వత్సవాయి తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్ లలో బోర్డరు మండలాలు. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆయన ఇంగ్లీష్ బాగా చెప్పేవారు. చాలా స్కూల్స్ వారు మోహన్ గారిని తమ స్కూల్లో టీచరుగా పనిచేయించడానికి ప్రయత్నాలు చేసేవారు. ఆయన కేవలం జీతం కోసం పనిచేసేవాడు కాదు. పిల్లలతో కలసి మెలసి పోయేవాడు. వారికి పాఠం వచ్చేలా శ్రద్ధగా విసుగు లేకుండా, విసుక్కోకుండా పాఠాలు చెప్పేవారు. బోధనలో ప్రతీ విద్యార్ధి పట్ల కేర్ తీసుకునేవారు. ఎపుడూ ఏక్టివ్ గా ఉండేవారు. పిల్లలను విసుగుకున్నట్లు నేను చూడలేదు. ఆయనను ఇష్టపడని విద్యార్ధి, పేరంట్, సహోపాధ్యాయులు లేరనడం ఏమాత్రం అతిశయోక్తి కాదు. ఆయన ఇంగ్లీషు మీడియం టీచర్ అయినా తెలుగు మీడియం విద్యార్ధులందరూ కూడా మోహన్ సర్ తో చాలా ఆప్యాయంగా ఉండేవారు. ఆయనతో కలసి పనిచేసింది ఐదు సంవత్సరాలే అయినా ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయే మనిషి. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆయనకు నాకూ వ్యక్తిగతంగా కూడా మంచి అనుబంధం ఉంది. మా ఇంట్లో అందరికీ మోహన్ సర్ అంటే ఇష్టం.అసలాయన్ని ఇష్టపడనివారుండరని ముందే చెప్పాను కదా. కేరళ పండుగలు, సంస్కృతీ సాంప్రదాయాల గురించి చెప్పేవారు. వ్యక్తిగతంగా, స్కూల్ ఇంప్రూవ్ మెంట్ కు కూడా పర్సనల్ గా సలహాలు ఇచ్చేవారు. స్కూల్లో పిల్లలకోసం ఏ ప్రోగ్రాం చేసినా మనస్పూర్తిగా సహకరించేవారు. నాకు ఆయన మలయాళం, ఇంగ్లీషు నేర్పడానికి ప్రయత్నం చేశారు. నేనాయనకు తెలుగు నేర్పడానికి ప్రయత్నం చేశారు. స్కూలు కంటిన్యూ అయి ఉంటే ఆ రెండు భాషలు నాకు వచ్చేయేమో. నన్ను కేరళ రమ్మని రెండు సార్లు పట్టుబట్టి అడిగారు. నేనెపుడూ వివిధ వ్యాపకాలతో బిజీగానే ఉండేవాడిని కనుక వెళ్ళలేకపోయాను. సారీ మోహన్ సర్. స్కూలు కంటిన్యూ అయి ఉంటే మోహన్ సర్ ఖచ్చితంగా బోనకల్ లోనే ఉండేవారని చెప్పగలను. ఉంచేవాడిని కూడా.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ఆయనింటికి వెళితే ఎవరినైనా చాలా మర్యాదగా చూస్తారు. సార్ కి వచ్చే ఆదాయంలో మర్యాదలకే ఎక్కువ ఖర్చు చేస్తారనుకుంటాను. ఎక్కడో కేరళలో పుట్టి ఇక్కడకు వచ్చిన మోహన్ సర్ ని పరిచయం ఉన్నవారెవరూ మరచిపోరు. మనిషి కమల్ హాసన్ లా ఉంటారు. మనసు సున్నితం. అందుకే ఆయనను సుకుమార సుందర మోహన్ కుమారుడు అనాలనిపించింది. సార్ కి ఇద్దరు కూతుర్లు. నీతూ మాత్రం మాకు తెలుసు మా స్కూల్ లో చదివింది.  మేడం గారి పేరు గుర్తులేదు. ఇంకో అమ్మాయి పేరు తెలియదు. ప్రస్తుతం ఆయన ఫోటోలను వాట్సాప్లో పంపినవి ఈ టపాలో ఉంచాను. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మోహన్ సర్ తెలుగు చదవలేరు కానీ బాగానే మాట్లాడతారు. అపుడపుడు వాట్సాప్ లో నేను ఆయన టింగ్లీషులో (తెలుగుని ఇంగ్లీషులో వ్రాయడం) మాట్లాడుకుంటాం. మోహన్ సర్ ఇపుడు గుజరాత్ అహ్మదాబాద్ లో హయ్యర్ సెకండరీ స్కూల్ లో లెక్చరర్ గా పనిచేస్తున్నారు. స్వగ్రామం కేరళలోని తిరువల్లా. ఆయన పూర్తి పేరు సుకుమారన్ మోహన్ కుమార్. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మోహన్ సర్ ఎక్కడున్నా బాగుండాలని మరింత మంది విద్యార్ధులకు మంచిగా పాఠాలు చెపుతూ మంచి పౌరులుగా తీర్చిదిద్దడంలో ఎప్పటిలాగే ముందుండాలని కోరుకుంటున్నాను. మోహన్ సర్ కృషి విద్యాలయంలో పనిచేయడానికి ఒప్పించేందుకు సహకరించిన టి.కే.ప్రసాద్ గారికి, రాధా మేడం గారికి కృతజ్ఞతలు.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
మోహ సర్ జీ మీరు చేసిన డాన్స్ గుర్తుందా? సర్ ని నేనే బలవంతంగా షూటింగ్ తీయడం లేదని, తీసినా ఎడిటింగ్ లో కట్ చేస్తామని చెప్పి చేయించాము. ఎలా చేసినా 22 సంవత్పరాల తరువాత మీ జ్ఞాపకాలను ఇలా పంచుకోవడం ఆనందంగా ఉంది. ఇలా వ్రాసుకుంటూ పోతే మోహన్ సర్ గురించి చాలా పేజీలు, చాలా జ్ఞాపకాలు వ్రాయాల్సి ఉంటుంది. వీలున్నపుడు మరోసారి ఆయనతో అనుబంధాలను పంచుకుందాం. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ప్రస్తుతం మోహన్ సర్ మరియు వారి కుటుంబం ఫోటోలు కృషి విద్యాలయం విద్యార్ధులు మరియు ఉపాధ్యాయులు మరియు పేరెంట్స్ కోసం దిగువన ఉంచుతున్నాను.మీరూ సర్ తో మీకున్న అనుబంధాన్ని కామెంట్ ద్వారా పంచుకుంటారని ఆశిస్తున్నాను. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcfXMbYjfgMt5tnvZ-SWWKc_bqU2ULKszo9tteYuMQK1XfswRoj8OrwCC_6jRosg9cVZjEdgNBMVu76M6asHKDEdJBlaxnNaFcxfo_y4QlXH3ZEou9J571C33gi2i8HgghfeQTBj6hbAE9/s1600/family+of+mohan+sir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcfXMbYjfgMt5tnvZ-SWWKc_bqU2ULKszo9tteYuMQK1XfswRoj8OrwCC_6jRosg9cVZjEdgNBMVu76M6asHKDEdJBlaxnNaFcxfo_y4QlXH3ZEou9J571C33gi2i8HgghfeQTBj6hbAE9/s400/family+of+mohan+sir.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXqN1M8N8yowilmfsV8eahI71WdM99XFH1pNvF8uykGQ_n8TUoQpdsF9RkJRxqEYTFyO751TwN8BLmSX3KAO-3kO1ZBc2u-vtcrxLH5VmYZyFuXds_7ckfT6Z5m4CpraXCrx1szf9tAD-X/s1600/s.mohna+kumar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="675" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXqN1M8N8yowilmfsV8eahI71WdM99XFH1pNvF8uykGQ_n8TUoQpdsF9RkJRxqEYTFyO751TwN8BLmSX3KAO-3kO1ZBc2u-vtcrxLH5VmYZyFuXds_7ckfT6Z5m4CpraXCrx1szf9tAD-X/s640/s.mohna+kumar.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
- పల్లా కొండలరావు,</div>
<div style="text-align: right;">
28-04-2020,</div>
<div style="text-align: right;">
చొప్పకట్లపాలెం.</div>
</div>

సుందర సుకుమార మోహన్ కుమార్ సర్ @ కృషి విద్యాలయం-బోనకల్

ఈ వీడియోలో డాన్స్ పెర్మార్మ్ చేస్తున్నది సుకుమారన్ మోహన్ కుమార్. మేమంతా ఆయనను పిలుచుకునే సింపుల్ నేమ్ మోహన్ సర్ కాగా, కేరళ మాష్టారనీ, ఇ...

పల్లె ప్రపంచం

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

అమ్మకు ఆందోళన కలుగని సమాజం కావాలి !

మనిషి బతకడానికి చదువు ఒక్కటే మార్గమా?

మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య

మద్యం అమ్మకాల విషయంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంపై పవన్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్థారా?

కృషి విద్యాలయం - స్టడీ అవర్స్

ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందాం -1 (simple present tense)

వలస కూలీలకు బియ్యం,కూరగాయల పంపిణీ

పాపరాజు ..... ద లీడర్ !

సుందర సుకుమార మోహన్ కుమార్ సర్ @ కృషి విద్యాలయం-బోనకల్

తాజా వ్యాఖ్యలు

టపా సూచిక

ఈ నెలలో టాప్ 5 టపాలు