యువత - పావన నవ జీవన బృందావన నిర్మాతలు కావాలి !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAR7Yo1NtV47q8To93xBTk0w89tYvBp4qH085MfQ0B6aIeK89AUMTeHG9UDmOcVKFQvQ3If7jRmdtwa0zCw4z49WTikQWOuwpwKVDkE2OBbxk9-Lg33kaw9TG2DgVZQPntquaUYBcWDNY/s1600/yuvata+vs+article.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAR7Yo1NtV47q8To93xBTk0w89tYvBp4qH085MfQ0B6aIeK89AUMTeHG9UDmOcVKFQvQ3If7jRmdtwa0zCw4z49WTikQWOuwpwKVDkE2OBbxk9-Lg33kaw9TG2DgVZQPntquaUYBcWDNY/s1600/yuvata+vs+article.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;">      <span style="color: blue;">    యువత గమనం - గమ్యం</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఇప్పుడు అందరి దృష్టి యువతపైనే.  ఆశలూ యువతపైనే. దేశ భవిష్యత్తూ, జాతి భవిష్యత్తూ యువతపైనే అనే. కారణం అమెరికా జనాభాకి సమానంగా మన దేశంలో యువత ఉండడం.  దేశ జనాభాలో యువత అరవై శాతం పైనే కావడడం. అంటే అద్భుతమైన మానవ వనరులున్న దేశం మనది.  వాటిని మనం సక్రమంగా వినియోగించుకుంటే, జాగ్రత్తగా కాపాడుకుంటే దేశ ప్రగతిలో భాగస్వాములుగా చేస్తే  ప్రపంచ దేశాలకు ధీటుగా మనం ఎన్నో అద్భుత ఆవిష్కరణలు చేయొచ్చు.  అయితే, నేటి యువత తీరుపై పై అనేక విమర్శలూ, ఫిర్యాదులూ ఉన్నాయి. ఈ సమయంలో యువత తీరుతెన్నులు, వారికున్న అవకాశాలు అవరోధాలు  ఏవిధంగా ఉన్నాయో ఒకసారి అవలోకిద్దాం . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 'కొంత మంది యువకులు పుట్టుకతో వృద్దులు .. కొంత మంది  యువకులు ముందు తరం దూతలు... పావన నవజీవన బృందావన నిర్మాతలు' అన్నారు శ్రీశ్రీ .  ఈనాడు  మన ముందున్న యువతలో అధిక శాతానికి మొదటి వాక్యం చక్కగా సరిపోతుంది.  అన్వయించుకుంటే జవసత్వాలుడిగిన వృద్దులే కాదు అన్ని రకాల అవకరాలున్నట్లు తోస్తుంది. వ్యవస్థ భ్రష్టు పడిపోయింది, ఇప్పుడు ఎవరూ ఏమీ చేయలేరు అనే నిరాశావాదంతో మనము ఏమీ చేయలేమనే  నిరుత్సాహం, నిస్ప్రహతో  కొట్టుమిట్టాడుతోంది యువత.  ఆధునిక విజ్ఞానం అందించిన శాస్త్ర సాంకేతిక విజ్ఞానాన్ని తెలిసో తెలియకో తమ వినాశనానికి సమాజ అధోగతికి ఉపయోగిస్తున్నారు.   </div> <div style="text-align: justify;"> <br /> అసలు వ్యవస్థ  అంటే ..?  ఎవరూ .. మనమే .. వ్యక్తులమే.  అంటే మనం మారితే, వ్యక్తులు మారితేనే కదా  వ్యవస్థ మారుతుంది.  చీకటిలో కూర్చొని చీకటి .. చీకటి అని తిట్టుకున్నా , అరచినా, ఏడిచినా నా తల రాత, నా దురదృష్టం అని నెత్తి నోరు బాదుకున్నా  ఆ చీకటి పోతుందా? పోదు. ఎవరో ఒకరు దీపం వెలిగించాలి.  వెలుతురు పూలు పూయించాలి. ఇదీ అంతే కదా ! </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత అంటే ఎవరు?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 15 నుండి 24 ఏళ్ల మధ్యవారిని యువతగా పేర్కొంది ఐక్య రాజ్య సమితి. యువత వయస్సుని  ఒక్కో ప్రాంతం ఒక్కోలాగా పేర్కొంది.  మన దేశంలో15 -  35 ఏళ్ల లోపు వారిని మన రాజ్యాంగం యువతగా చెపుతోంది. భారత జనాభాలో దాదాపు 60 శాతం ఆ వయస్సులో వారే. 2020 నాటికి 64% యువత కానుంది.  అంటే ప్రతి ముగ్గురిలో ఒకరు యువతే.  మన దేశం ప్రపంచంలోనే యువత అధికంగా ఉన్న దేశంగా మారుతుంది .   </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత - ఆరోగ్యం </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నేటి యువత ఆరోగ్యం కోసం జిమ్ లకి, యోగా సెంటర్ లకి, పరుగులు పెడుతున్నారు కానీ తాము తీసుకునే ఆహారంపై శ్రద్ధ చూపడం లేదు. పిజ్జాలూ, బర్గర్లు , ఐస్ క్రీంలు, చిప్స్ వంటి వాటితో ఫాస్ట్ ఫుడ్ సెంటర్లలలో కడుపు నింపుకునే యువత ఎక్కువై పోయింది.  అవసరానికి మించిన కొవ్వు పదార్దాలు, పిండి పదార్ధాలు తీసు కోవడం, వ్యాయామం, నడక లేక పోవడం తో అనేక సమస్యలకు గురవుతున్నారు.  చదువుల్లో, ఉద్యోగంలో వత్తిడి తట్టుకునే మార్గాలు లేక తీవ్ర మానసిక శారీరక రుగ్మతలకు లోనవుతున్నారు. డయాబెటిస్, రక్త పోటు, ఊబకాయం, దానితో వచ్చే గుండె సంబంధ వ్యాధులు, కాన్సర్  వంటి రుగ్మతలకి చిన్న తనంలోనే గురవుతున్నారు.   </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> దేశ జనాభాలో 21 శాతంగా ఉన్న యువతలో (10- 19 వయసు) ఆత్మహత్యా ధోరణి పెరిగిపోయింది.  ఏడాదికి 5 నుంచి 10 శాతం పెరుగుతోందని బెంగుళూరు లోని నిమ్ హాన్స్ సంస్థ నివేదిక తెలిపింది. 25. కోట్ల మందికి 'జాతీయ యుక్త వయస్కుల ఆరోగ్య కార్యక్రమానికి శ్రీకారం చుట్టారు.  యవత శారీరక మానసిక ఆరోగ్యంపై ప్రత్యేక దృష్టి పెడుతున్నారు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత - విద్య</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "క్రీస్తు పూర్వం 6వ శతాబ్దం నుంచి క్రీస్తుశకం 12వ శతాబ్దం వరకూ తక్షశిల, నలంద, విక్రమశిల తదితర విశ్వవిద్యాలయాలకు విదేశాలనుండి చదువుకునేందుకు వచ్చేవారు.  ప్రస్తుతం మన విద్యార్థులు విదేశాలకు చదువు కోసం వెళుతున్నారు.  ఈ పరిస్థితి ఎందుకు వచ్చిందో సమిక్షించుకోవాలి. విద్యా రంగంలో సౌకర్యాలు లేని రోజుల్లో సివి రామన్, హరగోవింద్ ఖురానా వంటి శాస్త్రవేత్తలు ఇక్కడే చదువుకుని నోబెల్ సాధించారని గుర్తుంచుకోవాలి . ప్రస్తుతం సౌకర్యాలు పూర్తి స్థాయిలో అందుబాటులో ఉన్నందున పరిశోధన, అభివృద్ధి రంగాల్లో నాణ్యత పెంపొందించి కొత్త ఆవిష్కరణలకు ఉన్నత విద్యాసంస్థలు నాంది పలకాలని ' ఆకాంక్షించారు భారత రాష్ట్రపతి ప్రణబ్ ముఖర్జీ . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఒకప్పుడు సామాజిక స్పృహతో, సామాజిక చైతన్యంతో నడచిన విద్యాలయాలు, విశ్వవిద్యాలయాలు పట్టభద్రులను ఉత్పత్తి చేసే కేంద్రాలుగా మారాయి కానీ, విజ్ఞాన భాండాగారాలుగా లేవు.  పట్టభద్రులైన యువత, శాస్త్ర సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని, వైద్య విజ్ఞానాన్ని  అందుకున్న యువత కూడా  దేశ శ్రేయస్సుకోసం, జ్ఞానాన్వేషణ కోసం  కాకుండా కాసుల వేటలో విదేశాలకి ప్రయాణమవుతున్నారు. అందుకు కారణం తల్లిదండ్రులు, గురువులు, ప్రభుత్వాలు, సమాజం. యువతకు స్ఫూర్తి నివ్వాల్సిన తల్లిదండ్రులు మార్కులు, ర్యాంకులే  ధ్యేయంగా తమ పిల్లల్ని తోముతున్నారు.  గురువులు తమ విద్యార్థిలో నిగూఢమై, నిద్రాణమై ఉన్న జ్ఞానాన్ని, సృజనాత్మక శక్తుల్ని వెలికి తీసి ముందుకు నడిపించాలి కాని వారిని తీవ్ర వత్తిడికి గురి చేస్తున్నారు. నేటి యువతలో అధిక భాగం విద్యని జ్ఞానాన్ని అందించే వనరుగా కాకుండా ఉపాధి మార్గంగానే చూస్తున్నారు. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఉన్నత విద్యకి వెళ్ళేవారు ఇతర దేశాలతో పోల్చినప్పుడు మనవాళ్ళు చాలా తక్కువే.  అమెరికా యువతలో 92శాతం, ఇంగ్లాండ్ లో 52 శాతం, జపాన్ లో 45 శాతం అయితే మన దేశంలో ఉన్నత విద్యకు వెళ్ళేవారు 7 శాతం మాత్రమే.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> దక్షిణాది రాష్ట్రాలు ఉత్తరాది కంటే కాస్త మెరుగు. దేశ యువతలో పదవతరగతి వరకూ చదివే వారు సగం కూడా లేరు.  ఆ  పై చదివే  వారికి ప్రమాణాలతో కూడిన విద్య అందడం లేదు. ఏ దేశమైనా ముందుకు సాగాలంటే, అభివృద్ధి చెందాలంటే వనరులతో, ప్రమాణాలతో కూడిన విద్య కొంతమందికే పరిమితం కాకూడదు.  అందరికీ అందాలి. యువత వాటిని అంది పుచ్చుకుని దేశ అభివృద్ధిలో భాగస్తులు కావాలి.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత - ఉద్యోగ అవకాశాలు</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> అనతర్జాతీయ ప్రమాణాల ప్రకారం 15-34 సంవత్సరాల మధ్య వయస్సు కలిగిన యువత ఉత్పత్తి సామర్థ్యం ఎక్కువ. కానీ మన దేశంలో యువతకి తగిన ఉపాధి అవకాశాలు ఉండడం లేదు. 2009లో నిర్వహించిన 'గ్లోబల్ ఎంప్లాయిమెంట్ ట్రెండ్స్ ఫర్ యూత్ ' సర్వే నివేదిక ప్రకారం ప్రపంచ వ్యాప్తంగా 8.10 కోట్ల యువత ఉపాధి లేక కొట్టుమిట్టాడుతున్నారు.  అందులో 36 శాతం మంది ఒక్క మన దేశంలోనే ఉన్నారంటే పరిస్థితి ఎంత తీవ్రంగా ఉందొ అర్ధం అవుతుంది.  మన దేశంలో 49% యువత మాత్రమే ఉపాధి అవకాశాలు పొందుతున్నారు. వారిలో 93 శాతం అసంఘటిత రంగంలోనే  ఉపాధి అవకాశాలు పొందుతున్నారు.  ఉన్నత విద్యావంతుల సంఖ్య పెరుగుతున్నా వారు తమ చదువుకు తగ్గవి కాకుండా ఏదో ఒక ఉద్యోగం చేయాల్సిన పరిస్తితి.  వ్యవసాయంలో యాంత్రికికరణ వల్ల ఆ రంగంపై ఆధారపడ్డ అధిక శాతం యువత పని లేక వట్టి పోతోంది. ఇక విద్యావంతులైన యువత కెరీర్ కోసం ఉరుకులు పరుగులతో తన చుట్టూ ఉన్న సమాజాన్ని పట్టించుకోవడం లేదు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత - సృజనాత్మకత </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> సృజనాత్మకత అంటే ఆధునికంగా కనిపించడం, అలంకరించుకోవడం , ఆడంబరాలు ప్రదర్శించడం అనుకుంటారు కొందరు. సృజనాత్మకత అంటే విశాల దృక్పథంతో, వికసించిన వ్యక్తిత్వాలతో సమాజ శ్రేయస్సు కోసం ఉపయోగపడే జీవనం కోసం కొత్తగా ఆలోచించడం. ప్రపంచాన్ని ముందుకు నడపడం కోసం అన్వేషణలు చేయడం, మేధో మధనం చేయడం, శాస్త్ర సాంకేతిక అభివృద్ది  కోసం కృషి చేయడం. పరిశోధనా ఫలాలు సమాజానికి అందించడం. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత - రాజకీయాలు</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ప్రజాస్వామ్యం మీద  నమ్మకం లేక పోవడం.  రాజకీయ పార్టీలపై విశ్వాసం లేకపోవడం, రాజకీయ వ్యవస్థకి దూరంగా ఉండడం మాకు సంబంధించిన విషయం కాదని భావించడం. ఓటింగ్ లో పాల్గొనక పోవడం .  ఎన్నికలకు దూరంగా ఉండడం చేస్తోంది నేటి యువత. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> స్వాతంత్రోద్యమంలో ఉత్తుంగ తరంగాలై యువత పాల్గొంది.  ఆంగ్లేయుల గుండెల్లో నిదురించిన అల్లూరి, దేశ స్వాతంత్ర్యం కోసం ప్రాణాలు ఫణంగా పెట్టిన భగత్ సింగ్ వంటి ఎందరో యువత పరిస్థితులకు ఎదురొడ్డి పోరాడారు.  ప్రాణాలు కోల్పోయారు.  నేటి యువతలో ఆనాటి స్ఫూర్తి కొరవడింది. రాజకీయాలంటేనే అంటరానివిగా చూస్తున్న వారి ఆలోచనల్లో ఇప్పుడిప్పుడే కొద్దిగా మార్పు వస్తోంది. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1952లో ఆనాటి పార్లమెంటులో అక్షరాస్యతా శాతం చాలా తక్కువ (12% శాతమే.అందులోను గ్రాడ్యుయేట్స్ నాలుగు ఐదు శాతమే ) ఉన్నా  చక్కని చర్చ జరిగి చట్టాలు వచ్చేవి.  కాని ఇప్పుడు పార్లమెంటు సభ్యుల్లో  64 శాతం  గ్రాడ్యుయెట్ లు ఉన్నా ఏమి  చర్చలు చేస్తున్నారో మనకు తెలిసిందే.  అయితే, యువత తలచుకుంటే చరిత్ర తిరిగి రాయగలదని అనేక దేశాల చరిత్రలు చూస్తే తెలుస్తుంది.  నియంతల కుర్చీలను కుదిపి కూల్చేసింది. నేతల రాతలు తారుమారు చేసింది యువతే.  ఒక్కొక్కరూ అగ్ని శిఖల్లా ఉద్యమ పతాకలు చేతపట్టి ముందుకు సాగింది యువతే.  క్యూబాకి విముక్తిని ప్రసాదించిందీ యువతే.  ఈజిప్ట్ తెహ్రిర్ స్క్వేర్లో విప్లవాగ్ని రగిలించింది యువతే. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నేటి  యువత (47 శాతం)  సోషల్ మీడియాని బాగా వాడుతోందని గమనించిన రాజకీయ పార్టీలు సోషల్ మీడియా ద్వారా యువతని ఆకర్షించే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. సోషల్ మీడియాని ప్రచార మాధ్యమంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. నిన్నటికి నిన్న దేశ రాజధానిలో కొత్త చరిత్ర లిఖించింది యువతే అన్న విషయం మనం మరచిపోకూడదు. ఇది ఈనాటి రాజకీయాల్లో కొత్త అధ్యాయం.  ఈ మధ్య జరిగిన ఎన్నికల్లో ఆమ్ ఆద్మీ పార్టీ తరపున పోటీ చేసి గెలిచినవారంతా యువతే కావడం మనం గమనించాలి. అవినీతికి వ్యతిరేకంగా సాగిన ప్రచారం చూస్తే, వారి విజయాన్ని చూస్తే యువతపై మరిన్ని ఆశలు పెరుగుతున్నాయి.  అలాంటి యువత వట్టి పోకూడదు. ఓటనే బ్రహ్మాస్త్రంతో  నవ చరిత్ర సృష్టించాలి.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత - కాలక్షేపం </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నేటి యువతకి లైఫ్ అంటే సెలబ్రేషన్.  క్లబ్ లు, పబ్ లు, సినిమాలు, షికార్లు, టీవి, ఇంటర్నెట్, సెల్ఫోన్ లతో కాలక్షేపం.  మారుమూల పల్లెలకి ఈ వాతావరణం వచ్చేసింది.  తినడానికి తిండి లేక పోయినా ఇంట్లో టీవి, చేతిలో సెల్ఫోను ఉండడం సాధారణం అయిపొయింది.  ప్రజల్లోకి, వారి జీవనంలోకి అంతగా చొచ్చుకుపొయిన సాధనాలు ఎలా ఉపయోగపడుతున్నాయో చూద్దాం.  కొన్ని మీడియా సంస్థలు  సమాజ క్షేమాన్ని విస్మరిస్తున్నాయి. బాధ్యతారహితంగా ప్రవర్తిస్తూ యువతను పెడదోవ పట్టించే అశ్లీల కార్యక్రమాలు మళ్ళీ మళ్ళీ చూపిస్తూ ప్రేరేపిస్తున్నాయి.  మంచి చెడుల విచక్షణ మరచి యువతను లక్ష్యంగా చేసుకొని సొమ్ము చేసుకుంటున్నాయి. యువతను ఆదర్శంగా మలచాల్సిన మీడియా అందుకు భిన్నంగా వారు పెడదోవ పట్టేందుకు వీలుగా క్రైమ్ స్టోరీలు మళ్ళీ మళ్ళీ వేస్తూ ఆవిధంగా ప్రేరేపిస్తున్నారు.   </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నేటి యువత అశ్లీల దృశ్యాలు, బూతు బొమ్మలు చూడడానికి ఎక్కువ సమయం కేటాయిస్తున్నారు.  ఏ  కాస్త టైం దొరికినా శృంగారానికి సంబంధించిన కబుర్లతో కాలక్షేపం చేస్తూ, తాము ఇంటర్నెట్ లోనో, మొబైల్ ఫోన్ లోనో చూసిన నీలి చిత్రాలలోని యువతుల్లా ఉండాలని తమ వారిని వత్తిడి చేస్తున్నారు. శృంగార సంబంధ ఎస్ ఎమ్మెస్ లు పంపుకోవడము మాములైపోయింది. ఈ క్రమంలోనే అందుబాటులోకి వచ్చిన ఆడపిల్లలపై వావివరుసలు లేకుండా అత్యాచారాలు పెరిగిపోతున్నాయి. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> సినిమా స్టార్లు, క్రీడాకారులకు సంబంధించిన వ్యక్తిగత సమాచారం పంచుకొంటూ తమ సమయాన్ని వృధా చేసుకోవడం కనిపిస్తుంది.  లేదా ఏ పాను కోకాల దగ్గరో, మద్యం దుకాణాలలోనో, మాదకద్రవ్యాలతోనో, ఇంటర్నెట్ కేఫ్ లలోనో, గేమింగ్ సెంటర్ లలోనో తమ విలువైన సమయాన్ని గడిపేస్తున్నారు.  </div> <div style="text-align: justify;">   </div> <div style="text-align: justify;"> రేపటితరం దూతలైన కొంతమంది యువకులు మాత్రం అందుకు భిన్నంగా సృజనాత్మకంగా ఆలోచిస్తున్నారు, సామాజిక ప్రయోజనంతో కూడిన కార్యక్రమాలు చేపడుతున్నారు. బాధ్యతాయుతంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు. తమ తీరిక సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటున్నారు. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత - సమాజం </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> డిల్లీలో నిర్భయ సంఘటన జరిగిన తర్వాత యువతలో వచ్చిన కదలిక కొట్టొచ్చినట్లు కనిపిస్తోంది. యువత జవసత్వాలుడిగి  పోయింది అని భావిస్తున్న తరుణంలో అన్నాహజారే చేపట్టిన దీక్షకు యువతలో కొంత కదలిక వస్తే నిర్భయ సంఘటన యువతలో పెల్లుబికిన  చైతన్యం  యువతను ముందుకు నడిపింది.  యువతకు దిశానిర్దేశం చేసి ముందుండి  నడిపించే చోదకులు కావాలి.  యువతని సమాజాభివృద్దిలో భాగస్వామ్యం చేసే దిశగా మార్గదర్శనం చేయాలి. ప్రపంచంలో ఏ దేశంలో లేని యువ సంపద మన దేశానికే స్వంతం.  అది యువత దృష్టిలో పెట్టుకుని దేశ అభివృద్ధి కోసం కృషి చేయాలి. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఎంత ఎత్తుకు ఎదిగినా చివరకు మిగిలేది మనం చేసిన మంచి పనులేనని వారికి తెలియచేయాలి.  యువత తమ ప్రతిభకు పదును పెట్టి సమాజ దృష్టితో ఆలోచించాలి. ఆధునికతలో, అభివృద్ధిలో దేశం ముందుకెళ్ళడానికి యవత ఒక ఉద్యమంలా ఆకలిపై, పేదరికం పై, అవినీతిపై, అనారోగ్యం పై పోరాడాలి.  మూఢత్వం, తీవ్ర వాదం, ఉగ్రవాదం, మతోన్మాదంలకు దూరంగా ఉండాలి.  తను ప్రేరణ పొందుతూ, ఇతరులకు ప్రేరణ కలిగిస్తూ నైతికతతో ముందుకు సాగాలి.  సమాజంలో ఉండే సవాళ్లు ఎదుర్కోవడానికి సంసిద్ధంగా ఉండాలి. సమాజ గతిలో, ప్రగతిలో, పురోగతిలో క్రియాశీలక పాత్ర పోషించాలి. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత ముందున్న సవాళ్లు </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> వ్యక్తి గతంగా, సామాజికంగా వచ్చే సవాళ్లు ఏమిటో చూద్దాం.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <span style="color: blue;">వ్యక్తిగతంగా : </span></div> <div style="text-align: justify;"> <ul> <li>తనగురించి తాను పట్టించుకోక పోవడం, తనమీద తనకు నమ్మకం లేమపోవడం.  ఆత్మవిశ్వాసం లోపించడం.</li> <li>చేసే పనిపై ద్రుష్టి లేకపోవడం, మనస్సు నిలుప లేక పోవడం, బానిసమనస్తత్వంతో ఉండడం , అనుభవాల ద్వారా జ్ఞానం సంపాదించడం కాకుండా బట్టి పట్టడం.</li> <li>గొర్రెల మందలో ఒకడిగా ఉండిపోవడం, ఇతరులతో పోల్చుకోవడం.</li> <li>అనుకున్నది సాధించలేక పోయాను, జీవితం వృధా అయిందని బాధపడడం.</li> <li>నిరాశా నిస్పృహలకు తరచు లోనవడం , జీవితాన్ని చాలించాలనుకోవడం.</li> <li>ఓటమిని స్వీకరించ లేకపోవడం, చిన్న చిన్నకస్టాలకు, వైఫల్యాలకు కుంగి పోవడం . చిన్న వైఫల్యాన్ని పెద్దగా ఉహించుకుని వర్తమానాన్ని పాడుచేసుకోవడం, ఎవరు ఏమనుకుంటారోనని భయపడడం . సమస్యలను సవాలుగా తీసుకొని ఎదిగేవారి ముందు ఎవరెస్టు శిఖరం కుడా చిన్నబోతుందని తెలియక పోవడం.</li> <li>ఉన్నత ఆదర్శాల పట్ల నమ్మకం లేకపోవడం , అందరూ తమని గొప్పగా అనుకోవాలని, చూడాలని అకాంక్షిస్తారు కానీ మంచి పనులు చేయడానికి తగ్గ కృషి చేయకపోవడం.</li> <li>పనిపట్ల గౌరవం లేకపోవడం .  నిగ్రహం లేకపోవడం . జ్ఞానతృష్ణ కోరవడడం.</li> <li>తమకు ఎదురయ్యే వివిధ అనుభావాలకు ఎలా స్పందిన్చాలో తెలియక పోవడం. తమకు ఎదురయ్యే పరిస్థితులకు ఎలా స్పందిన్చాలో తెలియకపోవడం.  పరిస్థితులు తమకు అనుకూలంగా ఉండాలనుకోవడం.</li> <li>పబ్బులు క్లబ్బులలో విందులు వినోదాలకి ప్రాధాన్యత నివ్వడం.  పని చేత కాదు .  చేయరు. సోమరితనం , కానీ అన్ని సుఖాలు కావాలి కష్ట పడకపోవడం . ఎవరైనా ఏదైనా చెబితే వినే సహనం ఉండకపోవడం.  </li> <li>మద్యం మత్తులో జోగుతూ ప్రశ్నించే తత్వం కోల్పోవడం , మృగాల్లాగా ప్రవర్తించడం , కక్షలు కార్పణ్యాలు పెంచుకోవడం.  కొంత మంది స్వార్ధపరులు యువతని మత్తులో ముంచెత్తేలా ప్రోత్సహిస్తూ వారిలో పోరాట శక్తిని ప్రశ్నించే తత్వాన్ని జోకోడుతూ , బలహినతల్ని రెచ్చగోడుతూ , చైతన్యాన్ని నిద్రపుచ్చుతూ ఉండడాన్ని గ్రహించలేక పోవడం.  </li> </ul> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">సామాజికంగా చూస్తే :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <ul> <li>అవినీతి </li> <li>నిరక్షరాస్యత </li> <li>పేదరికం </li> <li>తీవ్రవాదం </li> <li>ఉగ్రవాదం </li> <li>తరగిపోతున్నమానవ  విలువలు </li> <li>పెరిగిపోయిన స్వార్ధం </li> </ul> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;">యువత ముందడుగు వేయాలంటే  :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <ul> <li>ప్రవర్తనా తీరు మారాలి.</li> <li>నైతిక క్రమశిక్షణ ఏర్పరచుకోవాలి, ఏకాగ్రతతో ఉండడం, తన మనసుని తన అధీనంలో, నియంత్రణలో ఉంచుకోవడం చేయాలి.</li> <li>కుంటి సాకులు చెప్పకుండా చేసే పనిపై ద్రుష్టి పెట్టడం, శ్రద్ధ పెట్టడం, లక్ష్యం ఏర్పరచుకోవడం, ప్రణాళికలు ఏర్పరచుకోవడం పని పూర్తి అయ్యేవరకు పట్టుదలతో దీక్షతో పని చెయ్యడం</li> <li>ప్రశాంతంగా మనసుని నిలకడ ఉంచడం,  మనస్సుని, బుద్దిని సమన్వయము చేసుకోవడం, ప్రతి విషయం మెలకువతో వ్యవహరించడం </li> <li>సంకుచిత పరిధులలో తమకు తమకు బందీగా ఉండకుండా ఉండడం </li> <li>మానసికంగా పరాదినులుగా కాకుండా స్వతంత్రంగా వ్యవహరించగలగడం </li> <li>విషమ పరిస్థితులను ఎదురొడ్డి నిలిచే ఆత్మస్తైర్యం, ఆత్మబలంతో ముందుకు సాగడం </li> <li>మానసిక బలాన్ని, బుద్ది  బలాన్ని పెంపొందించే, స్పూర్తినిచ్చే పుస్తకాలు చదవడం, ఆ దిశలో కృషి చేయడం </li> <li>మన తప్పులకు , మన లోపాలకు మనమే బాధ్యత వహించడం, ఆ ధైర్యం , నైతికత ప్రదర్హించడం </li> <li>మార్పు కోసం ప్రయత్నించే ధైర్యం  చేయడం </li> <li>మంచి భావనలు, ఆశావాహ దృక్పథం,  ఏదైనా సాధించగలనన్న పట్టుదల </li> <li>ఉన్నతమైన ఆలోచనలు చేయడం, ఉన్నతమైన, గోప్ప విషయాలు చెప్పేవారితో స్నేహం చేయడం </li> <li>స్తబ్దంగా కాకుండా ప్రవహించే నదిలా చైతన్యంతో సాగడం </li> <li>నిశిత పరిశీలనా శక్తి , స్పష్టంగా అర్ధం చేసుకునే జ్ఞానం , తరచి చూసుకోవాల్సిన సామర్ధ్యం పెరగాలి.  పోరాట పటిమ పెరగాలి.</li> </ul> </div> <div style="text-align: justify;"> దోపిడీ దొంగలని ప్రతిఘటించి పరుగెత్తే రైలు నుండి కిందకి తోసివేయబడ్డ అరుణిమ ఒక కాలు కోల్పోయింది. అయినా ఆమెలొ ఆత్మవిశ్వాసం చెదరలేదు.  తనకు తాను ఒదార్చుకుని ఎవరూ ఉహించనిది గొప్పది సాధించాలనుకుంది.  దాని ఫలితమే ఎవరెస్టు అధిరోహించాలని సంకల్పించింది. మే 21, 2013 న ఒంటి కాలితో ఎవరెస్ట్ అధిరోహించి తన లక్ష్యం నేరవేర్చుకుంది.  అలాంటి ప్రతికూల పరిస్థితుల్లోనూ అద్భుతాలు చేసే యువత కూడా మనముందు ఉంది. అలంటి వారు మిగతా వారికి,  యువతకు స్పూర్తి కావాలి.  ఎవరో వస్తారని ఏదో చేస్తారని ఎదురుచూస్తూ, దేబిరిస్తూ కూర్చోవడం కాదు. నిప్పులు లేకుండా పొగలు చిమ్మే కర్రల్లాగా కాకుండా అగ్నికణాల్నివిరజిమ్మే దివ్వెలుగా, రణరంగంలో క్రమశిక్షణతో పనిచేసే సైనికుల్లా ప్రచండశక్తితో  యువత ముందుకు సాగాలి.  నెత్తురు మండే, శక్తులు నిండే యువత తమ ఆకాంక్షలు నేరవేర్చుకోవడమే కాదు దేశానికి కళ్ళు, కాళ్ళూ అయి నడిపించాల్సిన,  దేశ భవిష్యత్తు ఉన్నతంగా లిఖించాల్సిన బాధ్యత యువతరం పైనే  ఉంది. <br /> <div style="text-align: center;"> <b style="background-color: white; color: red; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; text-align: right;">                                                                                       - వి . శాంతి ప్రబోధ </b></div><div style="text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div> </div> </div></div> </div> </div></div> </div></div> </div>

యువత - పావన నవ జీవన బృందావన నిర్మాతలు కావాలి !

         యువత గమనం - గమ్యం ఇప్పుడు అందరి దృష్టి యువతపైనే.  ఆశలూ యువతపైనే. దేశ భవిష్యత్తూ, జాతి భవిష్యత్తూ యువతపైనే అనే. కారణం అమె...

Read more »

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> .....వీళ్ళంతా కాముకులు</div> <div style="text-align: right;"> - వెంకట రాజారావు.లక్కాకుల</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqIq6HNIOZB-F7fPXotQZSXDUc3EDW9hnU6drZsAuOAvC5SwQdovx15azaIjTAdnFQL2SXt1Dz6FESP_GNDs6dWHMiXGfKBS-96v6tCqRfwKd-8kQYOo2UcDFo3XWksBOdHvfzqg3WVbA/s1600/AIbEiAIAAAAjCOuui4nA85L14AEQs5TZi5W20belARjQ0LfOq9SGg6UBMAEL8vkq-wjZXmjlv1NRVXBTfxeJaw.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqIq6HNIOZB-F7fPXotQZSXDUc3EDW9hnU6drZsAuOAvC5SwQdovx15azaIjTAdnFQL2SXt1Dz6FESP_GNDs6dWHMiXGfKBS-96v6tCqRfwKd-8kQYOo2UcDFo3XWksBOdHvfzqg3WVbA/s1600/AIbEiAIAAAAjCOuui4nA85L14AEQs5TZi5W20belARjQ0LfOq9SGg6UBMAEL8vkq-wjZXmjlv1NRVXBTfxeJaw.jpg" /></a></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> -----------------------------------------------------------------------------------</div> <br /> సృష్టి స్థితి లయ కారకుడై<br /> <br /> విశ్య మంతటను వ్యాపించి యున్న<br /> <br /> జగన్నాధుడైన<br /> <br /> ఆ పరమేశ్వరుడు  - విశ్వ ప్రేమికుడు .<br /> <br /> పరమేశ్వర సృష్టి యైన<br /> <br /> విశ్వాంతరాళంలో<br /> <br /> కొంత భాగమైన మనభూమిపై<br /> <br /> జీవించే సమస్త జీవరాశి<br /> <br /> కాధార భూతుడైన<br /> <br /> కర్మ సాక్షి<br /> <br /> శ్రీ సూర్య నారాయణుడు -  జీవ ప్రేమికుడు .<br /> <br /> భూమిపై విస్తరించిన<br /> <br /> సమస్త జల తరు గిర్యాది వనరుల ద్వారా<br /> <br /> జీవాన్ని పొదివి పట్టుకొని కాపాడు<br /> <br /> ప్రకృతి మాత  - పృధివీ ప్రేమికురాలు .<br /> <br /> ఆయాయి కాలాలలో అవతరించి<br /> <br /> పుడమి జనుల నుద్బోధించి<br /> <br /> మానవ జాతికి మార్గ నిర్దేశం చేసి<br /> <br /> సజీవంగా మానవ జాతి హృన్మందిరాలలో<br /> <br /> కొలువున్న ప్రవక్తలు  - మానవ ప్రేమికులు .<br /> <br /> సృష్టి ధర్మాచరిత<br /> <br /> సహ జీవన మాధుర్యం నుండి<br /> <br /> బిడ్డలను కని , పెంచి ,<br /> <br /> అవ్యాజానురాగాన్ని పంచే<br /> <br /> తలి దండ్రులు  - సంతాన ప్రేమికులు .<br /> <br /> మానవులను<br /> <br /> పశుత్వం నుండి వేరు చేసి<br /> <br /> విజ్ఞానాన్నందించే<br /> <br /> ఉపాథ్యాయ గురువులు - శిష్య ప్రేమికులు .<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> మానవ జాతి సుఖజీవనం కోరి<br /> <br /> జీవిత మంతా<br /> <br /> ప్రయోగ శాలల కంకితమై<br /> <br /> క్రొత్త క్రొత్త ఆవిష్కరణల నందించే<br /> <br /> సైంటిస్టులు  - మానవ మనుగడ ప్రేమికులు .<br /> <br /> శారీరక , మానసిక దయనీయ స్థితిలో<br /> <br /> తమ వద్దకు వచ్చిన<br /> <br /> రోగులకు<br /> <br /> స్వాస్థ్యాన్నందించే<br /> <br /> వైద్య నారాయణులు - మానవారోగ్య ప్రేమికులు .<br /> <br /> అడుగడుగున మానవ హితమే<br /> <br /> మహోన్నతాశయంగా<br /> <br /> జీవన యానం సాగించే<br /> <br /> సాహితీ మూర్తులు ,<br /> <br /> కళాకారులు ,<br /> <br /> కార్మికులు<br /> <br /> నిరంతర - జన హిత ప్రేమికులు .<br /> <br /> కానీ , -----<br /> <br /> పరమేశ్వరుణ్ణి కూడా<br /> <br /> అసంబధ్ధ కర్మ క్రతువుల లోకి లాగి<br /> <br /> జనం అమాయకత్వాన్ని ఆసరా చేసుకొని<br /> <br /> అజ్ఞానాన్ని బోధించే అంధ విశ్వాసులు –<br /> <br /> పరమేశ్వర నిబధ్ధమై<br /> <br /> నిర్దుష్టమై<br /> <br /> నిర్దిష్ట గమనంలో సాగే<br /> <br /> విశ్వాంతరాళ<br /> <br /> జ్యోతిశ్చక్రానికి<br /> <br /> వక్ర భాష్యాన్ని కట్టి<br /> <br /> పరతత్త్వంలోనే<br /> <br /> చెడు వెదికే కార్తాంతికులు  -<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> నిరంతరం జన జీవనంలో ఉన్నామని<br /> <br /> జనాన్ని భ్రమింప జేస్తూ<br /> <br /> ప్రజా సేవలో తరిస్తున్నామని భ్రమింపజేసుకుంటూ<br /> <br /> స్వార్థం తప్ప<br /> <br /> జనహిత మెరుగని<br /> <br /> నీతిబాహ్యులైన<br /> <br /> యావత్ రాజకీయ నేతలు  -<br /> <br /> పడుచు ప్రాయపు<br /> <br /> ప్రలోభాల నధిగమించు<br /> <br /> బలిమి లేక<br /> <br /> మోహావేశాలకు<br /> <br /> బానిసలై<br /> <br /> పెడత్రోవ పట్టి<br /> <br /> బాధ్యతలను విస్మరించే<br /> <br /> యువతీ యువకులు  -<br /> <br /> వీళ్ళంతా , -----<br /> <br /> ఎప్పటికీ<br /> <br /> ప్రేమికులు కాలేరు .<br /> <br /> కేవలం<br /> <br /> కాముకులు .<br /> <div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div> </div> </div></div> </div> </div></div> </div></div> </div>

.....వీళ్ళంతా కాముకులు .

.....వీళ్ళంతా కాముకులు - వెంకట రాజారావు.లక్కాకుల ------------------------------------------------------------------------------...

Read more »

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLhYYpPnzvCt9s7GBdLW0Xhf8yHnK6vY4MOiydHn6Qz7soOXl5Tv0l0B8_uqni4_xBKKqId8OqXmzE-x8PE26bOGY5geALTkNhdTJgubryUDDbe4NXbMABUatWyDJh4pLJLT97rfBYp07/s1600/Untitled-1+copy.png" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధిలో ఉన్నవాళ్ళు చందాలు వేసుకుని శవాన్ని దహనం చేశారు. దహనం పూర్తైన తరువాత తెలిసింది, అతనికి ఇద్దరు కొడుకులు ఉన్నారని. వాళ్ళలో ఒకరు వైద్యుడు. ఆ వైద్యుని దగ్గరకి వెళ్ళి అడగ్గా అతను ఒక విషయం చెప్పాడు. అతని తండ్రి చిన్నప్పుడు వాళ్ళనీ, వాళ్ళ అమ్మనీ కొట్టేవాడు. వాళ్ళ అమ్మ పుట్టింటికి వెళ్ళిపోయింది. వాళ్ళు నాన్న దగ్గర ఉండి చదువుకున్నారు కానీ పెద్దైన తరువాత అతన్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోయారు. అతని కోపం వల్ల అతనికి భార్య దూరమైంది, పిల్లలు కూడా దూరమయ్యారు. ఆ కొడుకులు తమ తండ్రిని వదిలేసి ఉద్యోగాలు చూసుకుని వెళ్ళిపోవడం న్యాయమే. ఎందుకంటే వీళ్ళు తమ తండ్రి దగ్గరే ఉండి, కుటుంబ సభ్యుల్ని కొట్టడం తప్పు కాదనే భావం ఏర్పరుచుకుని, రెపు తమ పిల్లల్ని కూడా కొట్టి పెంచితే, ఈ అనారోగ్యకర వాతావరణాన్ని కొనసాగించినట్టు అవుతుంది.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6550814798308296525" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div> కొన్ని కుటుంబాలలో ఇంకో రకం పరిస్థితి ఉంటుంది. ఇద్దరు పిల్లల్లో మార్కులు ఎక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట వినేవాణ్ణి బాగా చూసుకుంటారు మార్కులు తక్కువ వచ్చేవాణ్ణి లేదా మాట విననివాణ్ణి కొట్టి పెంచుతారు. ఇద్దరు పిల్లల్ని పెంచడం కష్టమైతే ఒక బిడ్డతోనే కుటుంబ నియంత్రణ చెయ్యించుకోవాలి కానీ పిల్లని ఈ పద్దతిలో పెంచడం ప్రమాదకరమే. చదువుకుంటే ఉద్యోగం వస్తుంది కానీ దాని వల్ల సమాజంపై ఉన్న అభిప్రాయాలు ఏమీ మారవు. దాని కోసం కన్న కొడుకుని కొట్టి పెంచితే తండ్రి-కొడుకుల సంబంధం కూడా డబ్బు సంబంధమే అని పిల్లలు అనుకునే అవకాశమే ఎక్కువ. ఒకే కంపెనీలో ఇద్దరు marketing managers తెచ్చే ఆదాయం సమానంగా ఉండదు. అలాగని కంపెనీ యజమాని ఒక marketing managerని కొట్టడు. కొడితే అతను ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోతాడు, బయటివాళ్ళని కొడితే పరువు తక్కువగా ఉంటుంది అనుకుని ఆ కంపెనీ యజమాని తన పరిమితుల్లో తాను ఉంటాడు. సంఘంలో గౌరవం పేరుతో బయటివాళ్ళ దగ్గర మర్యాదగా ప్రవర్తిస్తే సరిపోదు, ఇంటిలోనివాళ్ళ దగ్గర కూడా మంచిగా ఎలా ప్రవర్తించాలో తెలుసుకోవాలి. బయటి వ్యక్తిని కొడితే అతను ఊరుకోడు. ఇంటిలోవాళ్ళని కొడితే బయటకి చెప్పుకోలేక పడుంటారు. అందుకే కొంత మంది బయటవాళ్ళ దగ్గర మంచిగా ఉంటూ ఇంటిలోవాళ్ళ మీద విరుచుకుపడతారు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Home corporal punishments </b>ఇవ్వడం తప్పని ఇందియాలో ఎవరూ అనుకోవడం లేదు. చిన్నప్పుడు మా నాన్న నన్ను కొడుతున్నాడని మా మామయ్యకి చెపితే అతను పట్టించుకునేవాడు కాదు. మా నాన్నకి చెప్పే ధైర్యం అతనికి లేకపోతే తాను ఆ విషయం నాకు నేరుగా చెప్పాలి కానీ అది కూడా అతను చెయ్యలేదు. పైగా అతను నాదే తప్పన్నట్టు మాట్లాడాడు, ఇంటిలో విషయాలు బయటకి చెప్పకూడదంటూ నాకు బోధించాడు. మా ఇంటి విషయంలో జోక్యం చేసుకునే ధైర్యం తనకి లేదని అతను నేరుగా చెప్పుంటే నేనే నా దారి చూసుకునేవాణ్ణి. <b><u>పరువు మర్యాదల ముసుగు వేసుకుని బాధని భరించాలని అతను నాకు సలహా ఇవ్వక్కరలేదు. కొట్టినవానిది కాకుండా దెబ్బలు కాసినవానిది తప్పనడం నాకు చాలా బాధ కలిగించింది.</u></b> దారి తప్పిపోయిన ఒక వ్యక్తి రైల్వే స్తేషన్‌కి దారి అడిగితే అతనికి ఇటు వెళ్ళు, అటు వెళ్ళు అని సూచనలు ఇస్తాం కానీ మనకి తెలిసిన వ్యక్తే తన కుటుంబ సమస్యల గురించి చెపితే అలా చెయ్యి, ఇలా చెయ్యి అని చెప్పకుండా వీడు సుత్తి కొడుతున్నాడు అనుకుంటాం. ఆ విషయంలో అతనికి ఏమి చెప్పాలో మనకి తెలియకపోతే తెలియదని నేరుగానే చెప్పాలి కానీ నీ కుటుంబ గొడవలు నాకెందుకు అంటూ విసుక్కోకూడదు. మనకి ఏమీ తెలియదనిపిస్తే అతను తన దారిన వెళ్ళిపోతాడు కానీ మనం విసుక్కుంటే అతనికి మన మీద కూడా చెడు అభిప్రాయం కలుగుతుంది.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> కొన్ని కుటుంబాలలో బయటివాళ్ళ చెప్పుడు మాటలు విని పిల్లల్ని కొట్టడం జరుగుతుంది. తమ పిల్లలు చదవడం లేదనో, మాట వినడం లేదనో ఉన్న కోపాన్ని మనసులో దాచుకున్న తల్లితండ్రులు తమ పిల్లలపై ఎవరి నుంచో ఫిర్యాదులు వచ్చినప్పుడు కారణం దొరికిందనుకుని తమ పాత కోపాన్ని నిద్రలేపుకుంటారు. "నువ్వు ఇలా చెయ్యకపోతే వాళ్ళు ఎందుకు అలా చెపుతారు" అంటూ తమ పిల్లల్ని కొడతారు. పిల్లలు పక్కింటివాళ్ళతో ఆడుకుంటున్నప్పుడు వాళ్ళ మధ్య ఏవో గొడవలు జరుగుతాయి. ఆ సమయంలో అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు మన పిల్లలపై మనకే తప్పుడు ఫిర్యాదులు చేసే అవకాశం ఉంది. ఈ సమయంలో అవతలివాళ్ళ మాటలని నమ్మి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే మనం చెప్పుడు మాటలు విని చెడిపోయే రకం అని పిల్లలకి అర్థమైపోతుంది. బయటివాళ్ళ ముందు పరువు కాపాడుకోవడానికి మన పిల్లల్ని మనమే కొడితే అది మన కుటుంబం పైనే చెడు ప్రభావం కలిగిస్తుంది. పిల్లలు సిగరెత్‌లు తాగుతున్నారనో, బార్‌కి వెళ్తున్నారనో ఫిర్యాదులు వస్తే వాళ్ళకి చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయో, లేదో కనుక్కోవడానికి ప్రయత్నించాలి. చెడు స్నేహాలు ఉన్నాయని తెలిస్తే వాళ్ళని స్నేహితులతో తిరగనివ్వకూడదు. పిల్లలు ఆడుకునే సమయంలో గొడవలు వచ్చినప్పుడు మాత్రం అవతలివాళ్ళ తల్లితండ్రులు ఇచ్చే ఫిర్యాదులని పట్టించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సమాజం గురించి పెద్దలకి తెలిసినంతగా పిల్లలకి తెలియదు. ఆటలు లాంటి చిన్న విషయాలలో గొడవలు జరిగితే అలా గొడవపడొద్దని పిల్లలకి చెప్పాలి కానీ అవతలివాళ్ళ పిల్లల మీద వాళ్ళ తల్లితండ్రులకి తప్పుడు ఫిర్యాదులు ఇవ్వడమో, మన పిల్లల మీద ఇతరులు ఇచ్చిన తప్పుడు ఫిర్యాదులని నమ్మడమో చెయ్యకూడదు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><u>క్రమ శిక్షణ పేరుతో పిల్లల్ని కొట్టేవాళ్ళు కూడా ఉన్నారు. పిల్లల్ని కొట్టినంతమాత్రాన వాళ్ళ ప్రవర్తన మారదు. పిల్లల ప్రవర్తనపై సమాజ ప్రభావమే ఎక్కువగా ఉంటుంది. మంచి ప్రవర్తన అయినా, చెడు ప్రవర్తన అయినా పిల్లలు సమాజాన్ని చూసే నేర్చుకుంటారు. ఉపాధ్యాయులు పిల్లల్ని కొట్టడం వల్ల కూడా మంచి కంటే చెడే ఎక్కువ జరుగుతుంది. స్కూల్ పుస్తకాలలో ఓర్పూ, సహనం గురించి పాఠాలు వ్రాస్తారు కానీ ఉపాధ్యాయులు ఓర్పు నశించి పిల్లల్ని కొడతారు.</u></b> ఇది చూస్తే స్కూల్ పుస్తకాలలోని నీతులని నిజ జీవితంలో ఎవరు ఆచరిస్తారు అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో పని చేసే ఉపాధ్యాయులైతే "మీరు చదువుకోకపోతే తోపుడు బండి మీద ఇడ్లీలు అమ్ముకుంటారు" అని పిల్లల్ని భయపెట్టి చదివిస్తారు. "ఆ ఉపాధ్యాయుడు కూడా చదువుకున్నవాడే అయినా అతను తక్కువ జీతానికి ప్రైవేత్ ఉద్యోగం ఎందుకు చేస్తున్నాడు" అనే అనుమానం పిల్లలకి వస్తుంది. చదువుకున్నవాళ్ళందరూ ఆఫీసర్లు అవుతారనే భ్రమ పిల్లలకి కలిగించడం సాధ్యం కాదు. పిల్లలకి చదువు మీద ఆసక్తి కలిగేలా మన విద్యా విధానం మారితేనే పిల్లలు శ్రద్ధగా చదువుకోవడం జరుగుతుంది కానీ కొట్టి చదివించడం వల్లో, ఇడ్లీ బండి నడుపుతారని బెదిరించడం వల్లో ప్రయోజనం ఉండదు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> మనిషి ప్రవర్తనపై అతను జీవించే పరిస్థితుల ప్రభావం ఎక్కువే ఉంటుంది. ఒక యువకుడు తనకి పిన్ని వరస అయిన స్త్రీని ప్రేమిస్తే అతనికి వరసలు తెలియవని అందరూ అనుకుంటారు. వరసలు పాటించడం, పాటించకపోవడం కంటే పెద్ద సమస్యల్ని ఆ యువకుడు తన జీవితంలో చూసి ఉంటాడనీ, అందు వల్ల వరసలు అనేది అతనికి చిన్న విషయంలా కనిపించి ఉంటుందనీ ఎంత మంది తెలుసుకుంటారు. సంప్రదాయాల పేరుతో చెలియలికట్టలు కట్టి వాటిని దాటకూడు అంటే అందరూ ఆ చెలియలికట్టలకి ఇవతలే ఉండిపోరు. సొంత బుర్ర ఉపయోగించి సొంత అనుభవాల ఆధారంగా ఆలోచించేవాళ్ళు ఉంటారు. గ్రహణాలు చూడకూడదనే నమ్మకం ఉన్న రోజుల్లో కొంత మంది గ్రహణాలని చూసి పరిశీలించబట్టే కదా "భూమి నీడ చంద్రుని మీద పడడం వల్ల గ్రహణం వస్తుంది" అని తెలిసింది. వ్యక్తిగత విషయాలలో తాను చేస్తున్నది తప్పా, కాదా అని నిర్ణయించుకునే స్వేచ్ఛ మనిషికి ఉండాలి. ఆ స్వేచ్ఛ మనిషికి లేకపోతే మన నమ్మకాలు గ్రహణం చంద్రుణ్ణి చూడకూడదు అనుకునే స్థాయిలోనే ఉంటాయి.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div> </div> </div></div> </div> </div></div> </div></div> </div> </div>

పిల్లల్ని ప్రేమతో పెంచాలి కానీ దెబ్బలతో కాదు

కొన్నేళ్ళ క్రితం నేను ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుకోవడం విన్నాను. ఒక ముసలాయన చనిపోయాడు. ఆయన చనిపోయిన తరువాత అతని కొడుకులు రాకపోవడంతో వీధి...

Read more »

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3d5sXKuSI1nNkkd4uQ1gftoerFQQc3YhU_cPukhIkSWWXo_DxOvbJZWiGdvpg8m2TFNKYmilcymqecT0XjSWsi8JpeBG1l4-uHIkxzdP-JDUKqO1ZVDWsueBwcmaVVpSsvH7VI8uuuvM/s1600/Screenshot_2014-08-20-13-21-31.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3d5sXKuSI1nNkkd4uQ1gftoerFQQc3YhU_cPukhIkSWWXo_DxOvbJZWiGdvpg8m2TFNKYmilcymqecT0XjSWsi8JpeBG1l4-uHIkxzdP-JDUKqO1ZVDWsueBwcmaVVpSsvH7VI8uuuvM/s1600/Screenshot_2014-08-20-13-21-31.png" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నేను చదువుకున్నది ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో. మా చిన్నప్పుడు ప్రైవేత్ స్కూల్‌ల సంఖ్య తక్కువగా ఉండేది. స్కూల్‌ల మధ్య పెద్ద పోటీ ఉండేది కాదు. స్కూల్ యజమానులు డబ్బులు మిగిల్చుకోవడానికి పదో తరగతివాళ్ళని లేదా +2వాళ్ళని అతితక్కువ జీతానికి ఉపాధ్యాయులుగా పెట్టే పోకడ అప్పట్లో లేదు. అప్పట్లో కూడా కార్పొరల్ పనిష్మెంత్‌ల వల్ల పిల్లలకి స్కూల్‌కి వెళ్ళడానికి భయం కలిగేది. స్కూల్ యాజమాన్యాలు చేసే ఇలాంటి అక్రమాలు మరికొన్ని ఉండేవి కానీ పదో తరగతివాళ్ళనీ, +2వాళ్ళనీ ఉపాధ్యాయులుగా పెట్టే పోకడ ఈ మధ్యనే పెరిగింది.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> గ్లోబలైజేషన్ వచ్చిన తరువాత మధ్యతరగతివాళ్ళకి IT ఉద్యోగాల మీద ఆశలు పెరిగాయి. వీళ్ళ ఆశల్ని సొమ్ము చేసుకోవడానికి వీధికొకటి చొప్పున కొత్త పాఠశాలలు పుట్టుకొచ్చాయి. పాఠశాలల సంఖ్య పుట్టగొడుగుల్లా పెరిగింది కానీ ప్రమాణాలు మాత్రం పాతాళానికి దిగాయి. ప్రమాణాలు పాటించని స్కూల్‌లు చాలా వరకు SSC & CBSEల అనుబంధ పాఠశాలలే. హైదరాబాద్‌లోని CBSE అనుబంధ పాఠశాలలలో ఉపాధ్యాయులుగా పని చేసేవాళ్ళకి జీతం మొదట్లో నెలకి ఐదు వేలు ఇస్తారు, పన్నెండేళ్ళు అనుభవం ఉన్నవాళ్ళకి ఇరవై వేలు జీతం ఇస్తారు. SSC అనుబంధ పాఠశాలల్లో అయితే మరీ దారుణంగా వెయ్యి రూపాయల జీతానికి కూడా ఉపాధ్యాయులని పెడతారు. వెయ్యి రూపాయల జీతానికైతే పదో తరగతివాళ్ళు మాత్రమే పని చెయ్యడానికి వస్తారు. పంతులు చెప్పిన పాఠం అర్థమవ్వకపోయినా బట్టీ పట్టి పాసవ్వడమే అక్కడి పిల్లలకి ఉన్న మార్గం.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ICSE విషయానికి వద్దాం. ICSEకి అనుబంధంగా స్కూల్ నడపడానికి అనుమతి అంత సులభంగా రాదు. అనుమతి వచ్చిన తరువాత కూడా ICSE వారి నిర్దేశాల ప్రకారమే స్కూల్‌ని నిర్వహించాలి. స్కూల్‌కి ICSE గుర్తింపు కావాలంటే దానికి సొంత భవనం ఉండాలి, అద్దె భవనంలో స్కూల్ నడపడానికి అవ్వదు. ఆ స్కూల్‌కి లైబ్రరీ, లాబొరేతరీ, ప్లేగ్రౌంద్ లాంటివి ఉండాలి. పరీక్షలతో సంబంధం లేకుండా పిల్లలకి చిత్రలేఖనం, సంగీతం లాంటివి కూడా నేర్పించాలి. ఆ స్కూల్‌కి governing body ఉండాలి. ఆ స్కూల్‌లోని ఉపాధ్యాయులకి రాష్ట్ర ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతాలతో సమానమైన జీతాలు ఇవ్వాలి. ఈ నియమాలన్నీ పాటించడానికి ఎంత మంది స్కూల్ యజమానులు ఒప్పుకుంటారు? తమ ఉపాధ్యాయులకి ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతాలతో సమానమైన జీతాలు ఇవ్వడానికి ఎంత మంది స్కూల్‌ల యజమానులు ముందుకి వస్తారు? ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లో ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతం మొదట్లో నెలకి పద్దెనిమిది వేలు, తరువాత ముప్పైఐదు వేలకి పెరుగుతుంది. ప్రైవేత్ పాఠశాలల యజమానులు డబ్బులు మిగుల్చుకోవాలనే చూస్తారు కానీ ఉపాధ్యాయులకి జీతాలు పెంచడానికి ఎలా ఒప్పుకుంటారు? అందుకే ICSE పాఠశాలలు ఎక్కడో ఒకటో, రెండో మాత్రమే కనిపిస్తాయి. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ప్రభుత్వ పాఠశాలలు లాభాపేక్షతో నడవవు కాబట్టి ప్రభుత్వ ఉపాధ్యాయుల జీతం ఎక్కువే ఉంటుంది. ప్రభుత్వ పాఠశాలలలో మంచినీళ్ళు, మరుగు దొడ్లు లాంటి సౌకర్యాలు లేకపోవడం వల్ల ఆర్థికంగా ముందున్నవాళ్ళు తమ పిల్లల్ని అక్కడికి పంపరు. పిల్లలకి చదువూ, సౌకర్యాలూ రెండూ ముఖ్యమనుకుంటే వాళ్ళని ICSE పాఠశాలలకి పంపడం మేలు. ICSE వాళ్ళు నిర్దేశించిన ప్రమాణాల ప్రకారం పాఠశాల నడపడానికి చాలా ఖర్చవుతుంది కనుక ICSE స్కూల్‌లలో ఫీజ్ ఎక్కువే ఉంటుంది. SSC, CBSE స్కూల్‌ల కంటే ICSE స్కూల్‌లే నయం కనుక SSCకో, CBSEకో డబ్బులు తగలెయ్యడం కంటే ICSEని నమ్ముకోవడం మేలు.</div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b>- Praveen Kumar</b></span></div> <div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div> </div> </div></div> </div> </div></div> </div></div> </div> </div>

ఫీజులు వేలకి వేలు, గుమాస్తాలను కూడా తయారు చెయ్యలేని చదువులు

నేను చదువుకున్నది ప్రైవేత్ స్కూల్‌లలో. మా చిన్నప్పుడు ప్రైవేత్ స్కూల్‌ల సంఖ్య తక్కువగా ఉండేది. స్కూల్‌ల మధ్య పెద్ద పోటీ ఉండేది కాదు. స...

Read more »

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC9EXhpgZYqZXgeFh8rp_2rRp62kkkwDpD2jBZ5KWT0K4DCMQASbAOEwhCTR8LvrpTNRJnQzSzdL8wULiNybCxrOAQloMM8-yCgzMr5og62uilPEaUpahPAVASDwRCTYEcZp87upe8hxfi/s1600/71398804111_160x120.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC9EXhpgZYqZXgeFh8rp_2rRp62kkkwDpD2jBZ5KWT0K4DCMQASbAOEwhCTR8LvrpTNRJnQzSzdL8wULiNybCxrOAQloMM8-yCgzMr5og62uilPEaUpahPAVASDwRCTYEcZp87upe8hxfi/s200/71398804111_160x120.jpg" width="200" /></a></div> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">“ </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఓటు హక్కు ప్రతి పౌరునికీ రాజ్యాంగం కల్పించిన వజ్రాయుధం . పద్దెనిమిదేళ్లు నిండిన ప్రతి వ్యక్తీ ఓటరుగా నమోదు కావాలి. ప్రజాస్వామ్య సూత్రానికి ఓటు మూల స్థంభం. ఓటు హక్కును సక్రమంగా వినియోగించుకున్న దేశంలో ప్రజాస్వామ్యం పరిఢవిల్లుతుంది. పౌరులందరూ ఎన్నికలలో విథిగా ఓటు హక్కును వినియోగించు కోవాలి ......</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">”</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">      </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;">      </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నిజమే. ఓటు హక్కు వజ్రాయుధమే. అయితే ఓటరు చేతిలో ఉన్నప్పుడు కాదు. ఓటరు చెయ్యిదాటి నేతకు చేరినప్పుడు. అవినీతికి చేరువైనప్పుడు. ఇదీ ప్రస్తుతం  ప్రజాస్వామ్యంలో జరిగే ప్రహసనం.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;">        </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ పార్టీలు రెండో మాట లేకుండా అంగబలం, అర్థబలం ఉన్న గెలుపు గుర్రాలనే ఎన్నికల బరిలోకి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">    </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">దించుతాయి .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నిఅకృత్యాలు చేసయినా గెలవగల సత్తా ఉండడమే అభ్యర్థిత్వానికి ముఖ్య అర్హత .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అవినీతి మలికి అంటని స్వఛ్ఛత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">–</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సేవాతత్పరత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నిరాడంబరత</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సంస్కారం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">– </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇలాంటి ట్రాక్ రికార్డు అవసరం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">   </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">లేదు.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ పార్టీలు ఎంపిక చేసే అభ్యర్థిత్వాలు ఇలా ఉంటే ఎవరికి ఓటెయ్యాలి . ఎవరికి ఓటేసినా గెలిచిన వాడి చేతికి వజ్రాయుధాన్నిచ్చినట్టే. వాడు దాన్ని ప్రజలనూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ప్రజాస్వామ్యాన్నీ నాశనం చేయడానికి ఉపయోగిస్తున్నాడు. ప్రజాధనం దోచుకుంటున్నాడు.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;">         </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">పూర్వం న్యాయవాద విద్యనభ్యసించిన వారే ఎక్కువగా రాజకీయాలలోకి వచ్చేవారు. రాజకీయాలలోకి వచ్చిన ఇతరత్రా వారికి కూడా ప్రజాసేవ పట్ల నిబధ్ధతా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అవినీతి ముద్ర పడుతుందేమోననే జంకూ ఉండేది.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">నేడు అధికారం కోసం నేతలు పడే తహ తహ చూస్తూ ఉంటే ఎలాంటి జంకూ గొంకూ కనబడడం లేదు. కేవలం అధికార , ధన దాహం తప్ప.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span><br /> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;">        </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">బడా కాంట్రాక్టర్లూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">బడా పారిశ్రామిక వేత్తలూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">లిక్కర్ కాంట్రాక్టర్లూ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">చివరకు గూండాలూ రౌడీలూ కిల్లర్లూ</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">రాజకీయ నేతల అవతారమెత్తి అధికారం కోసం తహతహలాడడం ప్రజాసేవ కోసమే అనుకోగలమా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6OMZ8WtGgn4ZRJnxbF7hyEKopqmOl6S7zyehhcSe6k3-bmGUuPze_acy2TSS2ECAp6dwj8UZqNhZ-iac-dIIdmyPTU5928n3nb6IOOO58rhNhOhSmf-D0Cb1oD5TR_kueGlzplbl_jvi/s1600/01740187418045.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="103" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6OMZ8WtGgn4ZRJnxbF7hyEKopqmOl6S7zyehhcSe6k3-bmGUuPze_acy2TSS2ECAp6dwj8UZqNhZ-iac-dIIdmyPTU5928n3nb6IOOO58rhNhOhSmf-D0Cb1oD5TR_kueGlzplbl_jvi/s200/01740187418045.png" width="200" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">దీన్ని ప్రజాస్వామ్యమని మభ్యపెట్టుకొనాల్నా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మేథావుల సలహాను పాటించి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఉన్నంతలో మెరుగైన అభ్యర్థికి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఓటేసి చేతులు దులుపుకో వలసిందేనా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">? </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మరేదైనా పరిష్కారం ఆలోచించవలసి ఉందా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">?</span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అసలీ రాజకీయ పార్టీలవ్యవస్థను నిషేధించాలి.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అభ్యర్థులంతా స్వతంత్రులుగా బరిలోకి దిగాలి. నామినేషన్ దశ లోనే</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">సమగ్ర పరిశీలనద్వారా</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">వివిథ అంశాలలో</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అభ్యర్థిత్వాన్ని మదింపు వేసి</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">పోటీ చేయడానికి అర్హతను నిర్థారించాలి. ప్రచారార్భాటాలనూ కోట్లాది రూపాయలు వ్యయం చెయ్యడాన్నీ నిషేధించాలి.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">స్వయంగా గాని</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మీడియా ద్వారా గానీ</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎటువంటి ఆర్భాటాలు లేకుండా నియోజక వర్గ ఓటర్లను కలిసి అభ్యర్థించడం మాత్రమే</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">చేయాలి. పోటీలోని అభ్యర్థులంతా వడకట్టబడిన మంచి అభ్యర్థులైనప్పుడు గెలుపొందిన అందరూ ప్రజాసేవకుపక్రమించడాన్ని అనుమానించవలసిన అవసరముండదు .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నికలు పూర్తయి ఫలితాలు ప్రకటించిన తర్వాత గెలుపొందిన ప్రజాప్రతినిధులంతా ముఖ్య మంత్రిని</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఎన్నుకోవడం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">,</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ముఖ్యమంత్రి మంత్రులను ఎన్నుకోవడం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">– </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఈ విధంగా పార్టీ రహిత ప్రభుత్వాన్నిఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: black; font-size: 13.5pt;">       </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇలాంటి ఏదైనా మంచి ఎన్నికల సంస్కరణ అమలై</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మంచి ట్రాక్ రికార్డ్ ఉన్న అభ్యర్థులు పోటీ చేసే అవకాశం ఏర్పడి నప్పుడు తప్ప</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">    </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ఇప్పుడున్న రాజకీయ పార్టీల వ్యవస్థలో మాత్రం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">మంచి ప్రజా ప్రతినిధులను ఆశించడం </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">ప్రజాధనం దోపిడీని నివారించడం</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: black; font-size: 13.5pt;">అత్యాశే అవుతుంది .</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">  </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "arial", sans-serif; font-size: 12.8px;"> <div style="color: #222222; text-align: justify;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="color: #222222;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">     మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">?</span><span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> అనే అంశం మీద ఇది ఒకానొక ఆలోచన మాత్రమే . విభిన్న ఆలోచనలు చేస్తే గాని అంశం ఒక కొలిక్కి రాదు. చర్చించండి .</span></div> <div style="color: #222222; text-align: right;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span face=""gautami", sans-serif" lang="TE" style="color: red; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><b>- లక్కాకుల రాజారావు</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px;"><div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div> </div> </div></div> </div> </div></div> </div> </div> </div> </div>

మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించు కోవడం ఎలా? - ఇది ఒకానొక ఆలోచన - చర్చించండి .

  “  ఓటు హక్కు ప్రతి పౌరునికీ రాజ్యాంగం కల్పించిన వజ్రాయుధం . పద్దెనిమిదేళ్లు నిండిన ప్రతి వ్యక్తీ ఓటరుగా నమోదు కావాలి. ప్రజాస్వామ్య సూ...

Read more »

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="color: blue;">చిన్నూ , ఇంద బనానా తిను.</span><br /> <span style="color: #cc0000;">మామ్ నాకు బనానా ఇష్టం లేదు , ఆపిల్ కావాలి.</span><br /> <span style="color: blue;">నాన్నా , డాడ్ కి ఫోన్ చేసి చెప్తాన్లే , ఆఫీస్ నుంచి వచ్చేప్పుడు ఆపిల్ తెమ్మని . మా చిన్నూ గుడ్ బాయ్ , ఈరోజు బనానా తింటాడు . అస్సలు మారాం చెయ్యడు , ఓకే?</span><br /> <span style="color: #cc0000;">ఓకే ,  మామ్.</span><br /> <span style="color: blue;">దట్స్ గుడ్.</span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: magenta;">*********</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> హలో బావ గారూ , ఏవిటో ఈరోజు పొద్దుట్నుంచీ ప్రయత్నిస్తూనే ఉన్నా , వల కలవడం లేదు. అంతర్జాలం అస్సలు తెరుచుకోవడంలేదు . సమస్యాపూరణం దుంగ లో సమస్య ఏవిచ్చాడో తెలిసి చావట్లేదు, తవరి నిస్తంత్రీభాషిణికి పిలుపందించి తగలడదామనీ.....</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> హారినీ...రావుడూ, నువ్వటోయ్ , అదేవిటోనోయ్ మా మేజోపరి భోషాణం పరిస్థితి కూడా అల్లానే తగలడింది . మూషికం చచ్చిందో , కీలు పలక పాడయ్యీందో తెలిసి చావట్లేదు .</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ఒరేయ్ అబ్బాయీ, ఈ భోషాణంతో నేను పడ్లేను, ఒక ఊరోపరి కానీ , హస్తోపరి కానీ కొని తగలడరా అంటే వింటాడా , మా శివుడు ? నిన్నకు నిన్న _ తెలుగేలా ఆంగ్లభాష తియ్య్డగనుండన్ _ అంటూ ఒహ వెటకారపు సమస్యనిచ్చి చచ్చాడా పెద్దమనిషి . దాన్ని పూరించలేక నాతలప్రాణం తోక్కొచ్చిందనుకో . ఈరోజేమిచ్చి తగలడ్డాడో మరి ! నేనూ అందుకేగా జుట్టు పీక్కుంటుండేది . ఆ శర్మగారి నిస్తంత్రీభాషిణికి చేసి తగలడు . తెలుసుకుని నాకూ తగలడు .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: magenta;">***********</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> హలో వదినా , ఈవినింగ్ సిక్స్ థర్టీకి మాటీవీలో వస్తుందే , అదే , ఈతరం ఇల్లాలు సీరియల్ మిస్సయ్యాను నిన్న . మా పక్కింటావిడ సుథేష్ణ లేదూ, తనిష్కలో బేంగిల్స్ కొనడానికి తీసుకెల్లిందిలే, నాకైతే ప్రజెంట్ ట్రెండ్స్ తెలుసుననీ..... సర్లే , సూర్య టీవీ కొన్నాడా , సూర్య మదర్  ఒప్పుకుందా , అసలేం జరిగిందోనని ఒహటే టెన్షన్ ఫీలవుతున్నాననుకో , కాస్తంత డీటెయిల్డ్ గా నేరేట్ చెయ్యీ .</div> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: magenta;">*************</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: magenta;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> భాష పారుటేరు . భాష జనబాహుళ్యానికి సొంతం . జనబాహుళ్య వినిమయమే భాషకు పరమప్రయోజనం . తరతరాలుగా మన తల్లిభాష మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> అరటి పండును బనానాగా, ఆపిల్ ను సీమరేగుగా మార్చొద్దు . అరటిపండునూ , ఆపిల్ నూ ఎట్లవట్ల వాడుకుందాం.</div> <div style="text-align: justify;"> ఓరుగంటినీ , ఒంటమిట్టనూ ఏకశిలానగరాలుగా సంస్కృతీకరించి , <span style="text-align: justify;">చక్రాయుధుణ్ణి చుట్టుకైదువుజోదుగా తెనిగించినంత మాత్రాన వాడుకలోకితీసుక రాగలిగేరా ?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> రైలు , రోడ్డు లాగే కంప్యూటర్ , టీవీ , ఇంటర్ నెట్ , ఫోన్ , మొదలైన పేర్లను తెనిగించబోయి , సంస్కృతీకరించి అంతర్జాలాలూ , మూషికాలూ చెయ్యాల్నా !</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> మన భాషలో చేరి విరివిగా వినిమయమయ్యే ఇతర భాషల పదాలు ఎట్టివట్ల వాడుకోవడం మన భాషకూ , మనకూ ప్రయోజనకరం . మాతృభాషపై కుహనా మమకారంతో ఆధునిక పరికరాల అసలు పేర్లను నకిలీ చేస్తే కృతకమై , వికృతభాష తయారౌతుంది .</div> <br /> అట్లనే వినియోగంలో ఉన్న తెలుగు పదాలకు బదులు  ఆంగ్లపదాలను వాడి , వాటిని వాడుకలో లేకుండా చేయడం తరవాతి తరాలకు ద్రోహం చెయ్యడమౌతుంది .<br /> <br /> <div style="text-align: center;">             నా తెలుగు జాతికంతటికీ మాతృభాషా శుభాభినందనలు .</div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: red;">..... వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల</span><br /> <div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br /></span></b></div> </div> </div></div> </div> </div> </div> </div>

మన తల్లిభాష, మన తెలుగుభాష వర్థిల్లాలి!

చిన్నూ , ఇంద బనానా తిను. మామ్ నాకు బనానా ఇష్టం లేదు , ఆపిల్ కావాలి. నాన్నా , డాడ్ కి ఫోన్ చేసి చెప్తాన్లే , ఆఫీస్ నుంచి వచ్చేప్పుడు ఆపిల్...

Read more »

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_LC8oPXOQ4hwoBvP0exoMke-9W_Qt7md9qbTZ1lvN90sRYe1S4HzsN4Cr0CXsdPDi_BaG22-jd_6wJQEWlvNV7HMth3i55O83yBhquNw7dPrFJb5IbqcJXY_CbBtkBvsv-J0zHG56oGI/s1600/Nenu+Maralante+Manam+Kavali.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_LC8oPXOQ4hwoBvP0exoMke-9W_Qt7md9qbTZ1lvN90sRYe1S4HzsN4Cr0CXsdPDi_BaG22-jd_6wJQEWlvNV7HMth3i55O83yBhquNw7dPrFJb5IbqcJXY_CbBtkBvsv-J0zHG56oGI/s1600/Nenu+Maralante+Manam+Kavali.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVFdTlE44CnUXHu00yuSujaQInYOnvj-ryNqWpPUZqg-LdPBXcvpjXc4uW56Ks3zjhNGqtai5HEe77os2icHe6-6bxH6JMWWgnHIZ4PDy5h3rmVda24MH7gBiQAxjnHt1tAvKKGMdW9fs/s1600/Change+Ahead.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVFdTlE44CnUXHu00yuSujaQInYOnvj-ryNqWpPUZqg-LdPBXcvpjXc4uW56Ks3zjhNGqtai5HEe77os2icHe6-6bxH6JMWWgnHIZ4PDy5h3rmVda24MH7gBiQAxjnHt1tAvKKGMdW9fs/s200/Change+Ahead.jpeg" width="0" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> ఇది 'నా' కథ శీర్షిక అని 'మీరు' అనుకోవచ్చు. నాగరిక సమాజంలో 'మనం' కన్నా 'నేను' అనే స్వభావం పెరిగి 'మనం అనాగరికులు' గా మారాము.  అందుకే ఈ రచన 'నా' కోసమే. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> రాజులు పోయారు. రాజ్యాలు పోయాయి. అన్నది అబద్దం కేవలం రూపం మాత్రమే మారింది. ఇంకా నిక్కచ్చిగా చెప్పాలి అంటే వంశ పారంపర్యం తగ్గి స్నేహ పారంపర్యం పెరిగింది. ఇది రాజుల కాలంలో జరిగినదే ఇప్పుడూ జరుగుతున్నదే ఎప్పటికీ జరిగేదే. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> మరి ఎవరు మారాలి అన్నదే ప్రశ్న? అయితే, సమాధానం 'నేను'. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నేను వ్రాసిన రచన నేనే చదవను. ఎందుకంటే గర్వం ఒక అడుగు, అభిప్రాయ భేదం ఇంకో అడుగు. ఇదే నన్ను నిరంతరం తప్పుడు దారిలో తీసుకు వెళుతుంది. మరి నేను మారనా? అంటే మారను. ఎందుకంటే నేను చేసేది నాకే ఒప్పు కనుక. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> మరి నన్ను ఎలా మార్చాలి?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఒక్క క్షణం ఇవ్వండి !</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఒక్క క్షణం ఆలోచించాలి. ఆలోచించ నివ్వాలి. నేను వేసే అడుగు నలుగురికి ఉపయోగ పడుతుందా? అసలు నేను వేసే అడుగు ఎంత శాతం మందికి మేలు చేస్తుంది? అని. ఆ ఒక్క క్షణం ఆలోచించే సమయం నాకు ఇవ్వట్లేదు.ఒక్క క్షణం ఇవ్వండి !</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> జీవితం చిత్రం అనుకోకూడదు. చిత్రం జీవితం కాకూడదు. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> పెద్దలు చెప్పిన మాటలు చద్దన్నం మూటలు వాటిని తినాల్సిన సమయంలో తినాలి కానీ తినకూడని సమయంలో తిని అనారోగ్యం పాలయ్యి తప్పు పెద్దలది అని అనడం తప్పు అని 'నేను' అర్ధం చేసుకోవాలి. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: blue;">పెద్దలు మనకు తెలిపిన కొన్ని మంచి విషయాలు :-</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. ఒక పని చేసే ముందు 10 అంకెలు లెక్క పెట్టు అన్నారు. 'నేను' దాన్ని ఎవరికైనా సాయం చెయ్యాల్సిన సమయంలో లెక్క పెడుతున్నాను. నాకు తెలియక కాదు, వివేకం కోల్పోయి. అది పది మందికీ ఉపయోగ పడేదో లేదో 'నేను' చూసుకోవాలి. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. కుండలో అన్నం వండుకోండి అని అన్నారు - కానీ నాకు సీరియల్ చూసే సమయం పోతుంది అని ప్రెషర్ కుకర్ వైపు మొగ్గు చూపాను 'నేను'. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3. ఒకప్పుడు ఆడవాళ్ళు ఇంటి పనులు చేసే వారు మగ వాళ్ళు బయట పనులు చేసే వారు. కానీ 'నేను' అది తప్పు అని ఎప్పుడూ వాదిస్తూనే ఉన్నాను. ఆడ వాళ్ళ పనులు మగ వాళ్ళు చేసేలా చూసాను. కానీ జరిగింది ఇంకొకటి - స్త్రీ కి Blood లో Hemoglobin శాతం తక్కువ. అది పెరగాలి అంటే ఆమె ఎక్కువ తిని ఎక్కువ పని చెయ్యాలి దాంతో Blood పెరుగుతుంది నెలసరి సమయంలో వచ్చే రోగాలు తగ్గుతాయి. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4.ఎవరి పనులు వాళ్ళే చేసుకోవాలి, కానీ 'నేను' అన్ని పనుల నుంచీ తప్పించుకుని నేను gym కు వెళ్ళి అవసరమైన వాడి నుంచీ లాక్కుంటున్నాను. అర్ధం కాలేదు కదా? నిజానికి మన పూర్వీకులు ఉదయం నుంచీ సాయంత్రం వరకూ ఏదో ఒక పని చేసుకునే వాళ్ళు ఉదాహరణకు పూజలు చేసే వాళ్ళు వారే వెళ్ళి పూలు కోసుకుని వచ్చే వారు. ఎవరి గోదాములో వారే బియ్యం కానీ వడ్లు కానీ సరి చేసుకునే వారు (ఈ పని చేసే వాళ్ళను వెక్కిరించే ఒక నానుడి కూడా ఉంది కాముటి కాముటి ఏమి చేస్తున్నావు అంటే ఒలగ బోసి ఎత్తుకుంటున్నాను). కానీ ఈ పనులన్నీ యంత్రాలకు అప్పజెప్పి బద్ధకం పెంచుకుని తరువాత వైద్యుడికి విధిగా రుసుము చెల్లించి వాడి సలహా తీసుకుని బద్ధకం తగ్గించు కుంటున్నాను  'నేను' . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 5. సంస్కారం మనసు నుండీ రావాలి కానీ నేర్చుకుని కాదు - కానీ 'నేను' సంస్కారం నేర్చుకున్నాను అర్ధం కాలేదా? దాన్నే వ్యక్తి పూజ అంటారు. దీని వల్ల 'నేను' చెడుకు పట్టం కడుతున్నాను. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఇవి కొన్ని మాత్రమే ప్రతీ ఒక్క కథలో మంచీ ఉంటుంది. చెడు ఉంటుంది. కానీ 'నేను' 'నా' స్నేహితులు ద్వేషించే వాడు వ్రాసిన(నటించిన) కథను(లేదా చిత్రం) ను ద్వేషిస్తాను. కానీ అదే కథను 'నా' స్నేహితులు ప్రేమించే వారు వ్రాస్తే మాత్రం రక్త సింధూరం ధరింపజేస్తాను. విజయీభవ! అంటాను. ఎందుకంటే 'నేను' మనసుతో ఆలోచించడం మానేసి చాలా కాలం అయ్యింది. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఈనాటి 'నేను' 'నా' బంధువుకు సాయం చెయ్యాలి అంటే సంకోచిస్తున్నాను. ఎందుకంటే 'నా' స్నేహితుడితో ఒక రాత్రి party కోల్పోతున్నాను కాబట్టి. లేదా 'నా' ప్రేయసికి కావాల్సిన వస్తువు కొనలేక పోతానేమో అనే భయం కూడా కావొచ్చు. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> మరి ఇక్కడ 'నేను' అంటే ఎవరు? అనే కదా 'మీ'అనుమానం. చదివే 'వాడే' కావొచ్చు, వ్రాసిన 'వాడు' కావొచ్చు, తనని తాను అద్దంలో పోగుడుకునే 'వాడు' కావొచ్చు. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ఇది కథ అనుకుంటే 'నా' ఇష్టం, కాదు అక్షర సత్యం అనుకుంటే 'నా' ఇష్టం. కానీ ఇది నిజం!<br /> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div> </div> </div></div> </div> </div>

నేను మారాలంటే మనం కావాలి !

ఇది 'నా' కథ శీర్షిక అని 'మీరు' అనుకోవచ్చు. నాగరిక సమాజంలో 'మనం' కన్నా 'నేను' అనే స్వభావం పెరిగి...

Read more »

అమ్మకు ఆందోళన కలుగని సమాజం కావాలి !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgObRQPAI3PtwMgKTi1If2fFo5e3A7eCcs7G9mBHUPckmQSQxgHT5jfV0OFVySVjUwA7NhULzefaivo1ofw-imB7513ogeZGiKTFDpuZF4A4cUo7kNPnfCMGj0us-HNgAWwBS6nxV0JmMQ/s1600/Mother+and+Child.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgObRQPAI3PtwMgKTi1If2fFo5e3A7eCcs7G9mBHUPckmQSQxgHT5jfV0OFVySVjUwA7NhULzefaivo1ofw-imB7513ogeZGiKTFDpuZF4A4cUo7kNPnfCMGj0us-HNgAWwBS6nxV0JmMQ/s200/Mother+and+Child.jpg" width="0" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheibTiH-Hvvnu7AKa0mtiJvfcPCfR8nDmsLOR3qOI5WXMgpDoMw7N_roidkcivO0xdx0Fbm9DV0B7bVJVCVbhDGAz2T4toqwFfPIyz2Cz2PK-YISN3Pz3jtdMA9VifOH0ET7EI7gIfkUM/s1600/ammaku+andolana+leni+samajam+kavali+copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheibTiH-Hvvnu7AKa0mtiJvfcPCfR8nDmsLOR3qOI5WXMgpDoMw7N_roidkcivO0xdx0Fbm9DV0B7bVJVCVbhDGAz2T4toqwFfPIyz2Cz2PK-YISN3Pz3jtdMA9VifOH0ET7EI7gIfkUM/s1600/ammaku+andolana+leni+samajam+kavali+copy.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnRZwiON5B4d9v4Z-MIfH33q9yLdgBXt61_3z4QhnwOf8-bYgdQQnVBH3zAK7chN9nCFPY8vVQ6U-d2eRULVwUF1Nh9bWSTFyNt2LY51xQS3uwCPA4iF-YUhrtz7ujcqCEUePaG3rIWI4/s1600/amma.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnRZwiON5B4d9v4Z-MIfH33q9yLdgBXt61_3z4QhnwOf8-bYgdQQnVBH3zAK7chN9nCFPY8vVQ6U-d2eRULVwUF1Nh9bWSTFyNt2LY51xQS3uwCPA4iF-YUhrtz7ujcqCEUePaG3rIWI4/s1600/amma.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: #cc0000;">"న గాయత్ర్యా:పరంమంత్రం,న మాతు:పర దైవతం" </span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b style="color: blue;">గాయత్రి వంటి మంత్రం , తల్లి వంటి ప్రత్యక్ష దైవం వేరొకటి లేదన్నది లోకోక్తి !</b></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">అమ్మంటే అంతులేని సొమ్మురా  ప్రేమ అది ఏనాటికి తరగని భాగ్యంబురా అన్నారు ఓ..సినీ కవి </span> !!</b></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;">అమ్మ ..</span></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #20124d;">ఏ కవి కలానికి అందనిది</span></b></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #20124d;">ఏ సూక్ష్మదర్శినికి .. చిక్కనిది ..</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;">అమ్మ ప్రేమ..</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #20124d;">సృష్టి ఉన్నంత కాలం..</span></b></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #20124d;">తల్లిబిడ్డల ప్రేమ అనంతం ..</span></b></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #20124d;">అపూర్వం. అజరామరం ..</span></b><br /> <b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yYvFty6AjZ2Vwx6DuOAd2zSc05vNOu5GydQ5QGgW_v9t0u35fj4np-4vFwWAT86cNg2-qJ5HD0Zri8cn0ZvqlvJ2-QstG5REvwoB6kk6g60P43lbXTOc7j3bKGBMW3-GAH9NjzU1ghg/s1600/amma+devudu.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yYvFty6AjZ2Vwx6DuOAd2zSc05vNOu5GydQ5QGgW_v9t0u35fj4np-4vFwWAT86cNg2-qJ5HD0Zri8cn0ZvqlvJ2-QstG5REvwoB6kk6g60P43lbXTOc7j3bKGBMW3-GAH9NjzU1ghg/s640/amma+devudu.png" width="100%" /></a></div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> అమ్మ పాటలు, అమ్మ కథలు, అమ్మ సామెతలు.... ఇలా సాహిత్యంలో అమ్మ ను గురించిన కమ్మనైన ఊసులు నాటి నుండి నేటికీ, ఏనాటికీ మనకు వినిపిస్తూనే ఉంటాయి. కనిపిస్తూనే ఉంటాయి. కారణం అమ్మ ప్రేమ అత్యంత సహజమైన అంశం. అది ప్రకృతిసిద్ధమైన ఓ సహజాతం. ఎంత చెప్పినా తరగని భావం. నిత్య నూతనమైన ఆత్మీయ అనుబంధం. నాగరికత ఏర్పరచుకున్న భద్రత నాన్న అయితే సహజ రక్షణ, ప్రేమ, నిత్య భద్రత అమ్మ.  పురాణ కాలం నుండి నేటి నెటిజెనుల కాలం వరకూ అమ్మ ప్రత్యేకత అమ్మదే. కాలమేదైనా కమనీయ పదం అమ్మ. దేవుడు లేడనేవాడున్నాడు కానీ అమ్మ లేదనేవాడసలే లేడన్నాడు సినీ గేయ రచయిత రాజశ్రీ. దేవుడు ఇంటింటా తానుండలేనందున అమ్మ రూపంలో ఉంటాడంటూ అమ్మను దేవునితో పోలుస్తారు.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ప్రతి ప్రసవం మరణానికీ చేరువగా వెళ్ళడమే అని తెలిసి కూడా స్త్రీ  తల్లిగా మారడానికి సాహసిస్తుంది. నవ మాసాలు మోసి రక్తాన్ని పంచి బిడ్డకి జన్మనిస్తుంది లాలిపోసి జోలపాడి గోరుముద్దలు తినిపిస్తూ తన రెక్కలక్రిండ పొదువుకుని రక్షణ కల్పిస్తుంది. తల్లి శిక్షణ ,తండ్రి రక్షణ బిడ్డలకి ఎల్లప్పుడూ అవసరమే ! ఒకవేళ తండ్రి భాద్యతలని సక్రమంగా నెరవేర్చకపోయినా అన్నీ తానై బిడ్డలని పెంచి పెద్దచేయడంలో అలసిపోయినా  బిడ్డల పట్ల ప్రేమతో తన భాద్యత ని నెరవేర్చుతూ కొవ్వొత్తిలా కరిగిపోయేది అమ్మ .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> తండ్రి బీజమైతే తల్లి క్షేత్రం. బిడ్డకి జన్మ ప్రదాతలు ఇద్దరూ అయినప్పటికీ బిడ్డని పెంచడంలో తల్లి పాత్ర ముఖ్యమైనది. తల్లికి బిడ్డకి ఉన్న అనుబంధం కూడా ప్రత్యేకమైనది. స్పర్శ ద్వారా బిడ్డకి అందించే ఆలంబన రక్షణ కోటగోడల్లాంటివి.   బిడ్డకి ప్రధమ గురువు తల్లి. మనిషి నడవడికలో  ముఖ్యంగా తల్లి నుండి నేర్చుకున్న సంస్కారం అడుగడుగునా ఉట్టిపడుతుంది. అది  బిడ్డపై జీవితాంతం నిలిపి ఉంచే తల్లి యొక్క ప్రభావం. చరిత్రలో ఎన్నో పాఠాలు ఈ అంశాన్ని మనకు తెలియజేస్తాయి. <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs-9sF4PDXyxAqjI9JX_HSaqQrxs1gXeY6gL3XDVML63ugTa7sWEY7XmpKJ1UBV6yaAsVNRzq1cv4JdLAgmfMJkbb-MJ_4Lr-52W5TZZqwuWrMcJyCFJnu64LxPGCd_st2YWJwjMXQwY0/s1600/amma+naanna+neanu.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs-9sF4PDXyxAqjI9JX_HSaqQrxs1gXeY6gL3XDVML63ugTa7sWEY7XmpKJ1UBV6yaAsVNRzq1cv4JdLAgmfMJkbb-MJ_4Lr-52W5TZZqwuWrMcJyCFJnu64LxPGCd_st2YWJwjMXQwY0/s640/amma+naanna+neanu.png" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> ఆధునిక కాలంలో అమ్మ భాద్యత మరింత పెరిగింది. అమ్మకి వంట పని ఇంటి పనే కాదు,  వృత్తి-వ్యాపారం మొదలైన వాటిలో తలమునకలై ఉన్నా కూడా బిడ్డల పట్ల శ్రద్ద చూపడంలో సమయం హెచ్చిస్తూనే ఉంది. బిడ్డల అభ్యున్నతి కోసం అహర్నిశలు శ్రమిస్తూనే ఉంటుంది. పసి తనంలో  తల్లిదండ్రుల  ముద్దు మురిపెం కరువై అమ్మమ్మ, తాతయ్యల పెంపకంలో తర్వాత సంరక్షణాలయంలో  బాల్యంలో  చదువులలో మంచి రాంక్ కోసం హాస్టల్ లో ఉండాల్సి రావడం, మంచి ఉద్యోగం కోసం,  మంచి మంచి అవకాశాలు కోసం తల్లి  బిడ్డలు దూరంగా ఉండవలసి రావడం వల్ల తల్లిబిడ్డల మధ్య దూరం పెరుగుతుంది. తనకి దూరంగా ఉన్నా .. బిడ్డ ఎక్కడున్నా క్షేమంగా ఉండాలని,  బిడ్డ భవిష్యత్ బాగుండాలని కోరుకుంటూ  చల్లని దీవెనలు అందించే తల్లులున్నారు. "బిడ్డలని ఉన్నత శిఖరాలకి చేర్చే వాహకం "అమ్మ " . అమ్మంటే ఎప్పటికి  నిలిచి ఉండే ప్రేమ , అమ్మంటే వాత్సల్యం. అమ్మ  అంటే ఏమిటో అర్ధం కావాలంటే అమ్మ అయితే తప్ప అమ్మ గురించి తెలుసుకోలేరు. అది అమ్మ యొక్క  గొప్పదనం.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdyUFjLWBL0jcHSPJ-VOyzxJU3ZCnm2pRcaxlv6ORLM4FKJeIex2sPKVTKwVKSvfkHDedIY9RFgWpb8n6bFTmayDJWTC6WQLqsjaQKY_Us_OntKnNaMQyvc_0JxZ0enHsevoKGdwxPWU/s1600/48069_511676312229334_1589054753_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdyUFjLWBL0jcHSPJ-VOyzxJU3ZCnm2pRcaxlv6ORLM4FKJeIex2sPKVTKwVKSvfkHDedIY9RFgWpb8n6bFTmayDJWTC6WQLqsjaQKY_Us_OntKnNaMQyvc_0JxZ0enHsevoKGdwxPWU/s640/48069_511676312229334_1589054753_n.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> పై ఫోటోలోని వ్యక్తి పేరు నిర్మల. ఆమె వద్దనున్న బాలిక పేరు అంకిత. ఆమెలోని మాతృత్వం కన్న పిల్లలనే కాక దొరికిన ఆడపిల్లను సైతం అదే ప్రేమతో పెంచుతోంది. అదీ భర్తనూ ఇతర కుటుంబ సభ్యులను ఎదిరించి మరీ. ఈమె స్పూర్తివంతమైన గాథను <a href="http://vanajavanamali.blogspot.in/2012/11/blog-post_28.html" target="_blank">ఇక్కడ</a> చూడండి. ఇలాంటి మహిళలెందరో నేటి సమాజంలో ఆదర్శవంతులుగా ఉండడం అనేది నిస్సంధేహంగా అమ్మ ప్రేమతోనే. అందుకే ఓ సినీ కవి అన్నారు. కంటేనే అమ్మంటే ఎలా? అని. దట్ ఈస్ మదర్. తను కనకపోయినా మాతృ ప్రేమకి  నిదర్శనంగా నిలిచిన యశోద ప్రేమ, బిడ్డని  తనంత తానే దూరం చేసుకుని చేసుకుని లోలోపల విలపించే కుంతిమాత, కన్యకగానే గర్భం ధరించి లోకానికి ప్రేమ మార్గాన్ని చాటి చెప్పిన ఏసుకి జన్మ నిచ్చిన మరియ వీరంతా అమ్మ అమృత ప్రేమకి నిదర్శనంగా నిలిచినవారే ! కురూపులైన తల్లి ఉంది అనుకోగల బిడ్డలు ఉంటారు. కాని..కూరూపి అయిన బిడ్డ ఉండదు.. అది అమ్మ హృదయ సౌందర్యం. అమ్మలని ద్వేషించే బిడ్డలు ఉండకూడదంటే అమ్మగా ఉండటమే అసలైన అర్హత.  ఇలా అమ్మ గురించి ఎంత చెప్పినా తక్కువే!</div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /> కేవలం మాతృప్రేమే కాదు మహావీరులను తీర్చిదిద్దిన వారు, మహానేతలుగా వెలిగిన మాతృమూర్తులూ ఉన్నారు. భీరువైన ఖడ్గ తిక్కనను ధీరువుగా మలచిన మాతలున్నారు. శివాజీని వీరుడిగా తీర్చిదిద్దినది వీరమాత జిజియాబాయి. రాణీ రుద్రమ నుండి ఇందిరాగాంధీ వరకూ పరిపాలన చేసిన మహిళామణులున్నారు. ఉగ్గుపాలతో జోలపాటతో మొదలయ్యే అమ్మ ఒడి పాఠాలు సమాజ నిర్మాణంలో ఉత్తమ పౌరులను తీర్చిదిద్దేందుకు పునాదిని వేస్తాయి. కనుక మాతృమూర్తులు నిత్యం చైతన్యవంతులై మెలగాలి. అప్పుడు మరింత మెరుగైన సమాజం ఏర్పడుతుంది. అమ్మే తొలిగురువు కనుక అమ్మ ఒడిలో నేర్పే పాఠాలే చైతన్య దీపికలయితే మరీ మంచిది కదా!<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ne77aA-rD9Z4OxvPn188sKlyABQTLB7t0L818V6PxFIur-IcagyE_zNzUs8-19dG3XJwl8r4_ww3iSu5HYOy_l2LHvZv0SNnBHKW5q1noyksmBs2HVUDEjwGFnNPfCE6fzGDksRne6E/s1600/jijabai-copy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ne77aA-rD9Z4OxvPn188sKlyABQTLB7t0L818V6PxFIur-IcagyE_zNzUs8-19dG3XJwl8r4_ww3iSu5HYOy_l2LHvZv0SNnBHKW5q1noyksmBs2HVUDEjwGFnNPfCE6fzGDksRne6E/s640/jijabai-copy.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> నేటి పరిస్తితులలో అమ్మల పాత్ర కూడా అక్కడక్కడా పంటి క్రింది రాయిలా కలత పెడుతున్నది.  ప్రస్తుత కాలంలో మాతృత్వం పై కూడా  మచ్చ పడుతుంది దేహకాంక్షల పర్వంలో  క్షణికావేశంలో హద్దులు దాటినా తప్పు ఎవరిదైనా ఫలితం తల్లికావడం అనే వరంలాంటి శిక్ష స్త్రీ మోయాల్సిరావడం వల్ల భ్రూణ హత్యలు, లేదా పసి కందులని విసిరి పారేయడం లాంటివి చూస్తున్నాం . అయితే ఆ సంఘటనలు చాలా స్వల్పమే.</div> <br /> వృద్ధాప్యంలో అమ్మలను ఆదరించే సంస్కారం బిడ్డలలో కరువవుతున్నది. వృద్ధాశ్రమాల సంఖ్య పెరగడం ఆందోళన కలిగించే అంశం. విదేశీ చదువులు, కెరీరిజం మానవసంబంధాలలో పెద్ద మార్పునే తీసుకువస్తున్నది. నాగరికత మనసులను దూరంగా నెట్టివేయడం అమ్మను కలవరపెడుతున్నది. ప్రేమగా పెంచుకున్న బిడ్డలు రెక్కలొచ్చి ఎదిగిపోతున్ననదుకు సంతోషించాల్సింది పోయి వారు ఉండీ దూరంగా ఉండాల్సి రావడం తల్లి హృదయాన్ని తల్లడిల్లేలా చేస్తున్నది. విద్యా - ఉద్యోగ - ఉపాధి అవకాశాలను అన్ని ప్రాంతాలలో సమానంగా అందరికీ పనీ - అందరికీ విశ్రాంతిని కలిపించే మానవ సంబంధాలను నిజమైన మానవీయకోణంలో ఆవిష్కరింపజేస్తే తల్లి ఎదుటే బిడ్డలు ఉన్నతంగా జీవించగలిగితే అమ్మకు సంతోషం కలుగుతుంది. అలాంటి పరిస్తితులు సమాజంలో మెరుగు పడాలి. అమ్మకు బిడ్డలు దూరమైతేనే ఎదుగుదల అనే పరిస్తితులు మారాలి.  మానవ సంబంధాలన్నీ ఆర్ధిక సంబంధాలుగా మారుతున్న నేటి కాలంలోనూ విలువను కోల్పోని ఏకైక స్వచ్చమైన బంధం అమ్మ ప్రేమ. అదే అమ్మ ప్రత్యేకత. అటువంటి అమ్మ ను కాపాడుకుందాం. అమ్మ మనసు ఆందోళనకు గురికాని పరిస్తితులను నిర్మించుకుందాం.<br /> <br /> అమ్మ తన బిడ్డలు ఉన్నతంగా ఎదగాలని కోరుకుంటుంది. తన కళ్లెదుటే సంతోషంగా జీవించాలని అందరితో తన బిడ్డ మంచివాడనిపించుకోవాలని కోరుకుంటుంది. ప్రతీ అమ్మ ఇలాగే కోరుకుంటుందంటే ప్రతీ బిడ్డా తల్లి కోరికను నెరవేర్చే కర్తవ్యం తీసుకోవాలి. తల్లిని ఆనందంగా ఉంచేలా సమాజ పరిస్తితులలో మార్పు తెచ్చేందుకూ తాను ఆవిధంగా మారేందుకూ నిత్యం ప్రయత్నించాలి. ప్రతి స్త్రీ హృదయం లోను అమ్మతనం దాగి ఉంది . అమ్మా అనే పిలుపు వినగానే ఆకాశమంత హృదయ వైశాల్యంతో కరుణని కురిపించే మమతలున్న తల్లులందరిలోను దైవత్వంని చూస్తున్నాం కాబట్టీ .. అమ్మ ఎన్నటికి పూజ్యనీయురాలు.  అమ్మని ప్రేమిద్దాం, పూజిద్దాం. ప్రతి స్త్రీ మూర్తి లోనూ అమ్మని చూస్తూ గౌరవించడం  ద్వారా మన సంస్కారం చాటుకుందాం!  ఆడవారినీ అమ్మను గౌరవించేలా ప్రతి అడుగులో జాగ్రత్తగా మెలుగుదాం. అన్నివేళలా మన యోగ క్షేమాలు ఏ మాత్రం కల్మషం లేకుండా కోరుకునే, పాటుపడే అమ్మ యోగక్షేమాలు అన్ని వేళలా మనమూ కాపాడుదాం. ఏ స్తితిలోనూ అమ్మకు అభద్రత - ఆందోళన కలిగించే అంశాలను కల్పించని మంచి సమాజం కోసం మనమందరం కృషి చేయాలి.  అమ్మకు ఏ అడుగులోనూ ఆందోళన కలుగని ఉన్నత సమాజాన్ని నిర్మిద్దాం. ప్రతి తల్లి సమాజ నిర్మాణంలో బిడ్డలను ఉత్తమ పౌరులుగా తీర్చిదిద్దాలి. చైతన్యవంతమైన యువతరాన్ని అందించడంలో అమ్మ విజయవంతంగా తన పాత్రను నిర్వర్తించాలి. ప్రతీ బిడ్డా తల్లి ని జీవితాంతం గౌరవించేలా, పూజనీయ భావంతో సత్ప్రవర్తనతో మెలగాలి. తల్లీ బిడ్డలిలా వర్ధిల్లితే లోకమంతా నిత్య చతన్యవంతంగా విరాజిల్లుతుందనడంలో సందేహం లేదు.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKh0KNAaMbvBAm99rS2HBy0VTZ8UZM3hlq9aFEjCEQIfPYeflMMfI_68l_oxqJezr2J0gDqqe7awsRvgNR8JyjS3-BAOkRMEnSF8-TNW_NaaHD8QhVHvQ4FOOL7gwRwPoC0r85zI2I0n8/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKh0KNAaMbvBAm99rS2HBy0VTZ8UZM3hlq9aFEjCEQIfPYeflMMfI_68l_oxqJezr2J0gDqqe7awsRvgNR8JyjS3-BAOkRMEnSF8-TNW_NaaHD8QhVHvQ4FOOL7gwRwPoC0r85zI2I0n8/s640/2.jpg" width="640" /></a></div><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /><br />జనవిజయం రచనల కోసం <a href="https://blog.palleprapancham.in/search/label/%E0%B0%9C%E0%B0%A8%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%AF%E0%B0%82" rel="nofollow" target="_blank">ఇక్కడ</a> నొక్కండి.</span></b></div> </div> </div></div> </div>

అమ్మకు ఆందోళన కలుగని సమాజం కావాలి !

"న గాయత్ర్యా:పరంమంత్రం,న మాతు:పర దైవతం"  గాయత్రి వంటి మంత్రం , తల్లి వంటి ప్రత్యక్ష దైవం వేరొకటి లేదన్నది లోకోక్తి !...

Read more »

మనిషి బతకడానికి చదువు ఒక్కటే మార్గమా?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRSO3ny0dLR7WHAQmc-pEpA2DsK7HzZFkVEr_cmX3D_wS3dO2DU3pDM2ELdV-3VAjB54YzGc8HZEMRq7zV-kJYhVpI-CTuOw8OakifjBy75B2Es0WrqlYTqaIiQb3qFG5o7qM-FbtJus/s1600/chaduvu+okkatenaa.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRSO3ny0dLR7WHAQmc-pEpA2DsK7HzZFkVEr_cmX3D_wS3dO2DU3pDM2ELdV-3VAjB54YzGc8HZEMRq7zV-kJYhVpI-CTuOw8OakifjBy75B2Es0WrqlYTqaIiQb3qFG5o7qM-FbtJus/s1600/chaduvu+okkatenaa.jpg" /></a></div> <br /> నువ్వు ఒక కర్మాగారం పెట్టాలనుకున్నావు. దానికి అవసరమైన భూమి నీ దగ్గర ఉంది. నీ సొంత వ్యవసాయ భూమిలోనే నువ్వు కర్మాగారం నిర్మిస్తే ఆ భూమి యొక్క ధర అంతర్గత ఖర్చు లెక్కలోకి వెళ్ళిపోతుంది. కర్మాగార నిర్మాణానికి & యంత్రాలు కొనడానికి అయిన ఖర్చు మాత్రం బహిర్గత ఖర్చు అవుతుంది. నువ్వు వ్యవసాయం కోసం ఉపయోగించాల్సిన భూమిలో కర్మాగారం పెడితే ఆ భూమిలో నువ్వు వ్యవసాయం చేసుకునే అవకాశాన్ని వదులుకున్నట్టే కనుక అది ఒక రకమైన opportunity cost. నువ్వు ఏ రాజకీయాలలోకో వెళ్ళే అవకాశాన్ని వదులుకుని నీ కర్మాగారానికి నువ్వే మేనేజర్‌గా పని చేస్తే అది ఇంకో రకమైన opportunity cost. నీ కర్మాగారానికి ఒక మేనేజర్‌ని పెట్టకపోవడం వల్ల మిగిలిన ఖర్చు కూడా అంతర్గత ఖర్చు లెక్కలోకి వెళ్ళిపోతుంది. అయితే అవకాశ ఖర్చులన్నీ అంతర్గత ఖర్చులుగా ఉండాలని నియమం లేదు. వైద్య శాస్త్రం చదవడానికి లక్షలు ఖర్చవుతాయి. వైద్యులు తమ చదువుకి అయిన ఖర్చుని కూడా తాము రోగుల దగ్గర తీసుకునే ఫీజుతో రాబట్టుకుంటారు. న్యాయశాస్త్రం చదవడానికి పెద్ద ఖర్చవ్వదు. న్యాయవాదులు demandని బట్టి తమ clientsకి డబ్బులు ఎక్కువ అడుగుతారు కానీ చదువుకి అయిన ఖర్చుని రాబట్టుకోవడానికి పెద్ద ప్రాధాన్యత ఇవ్వరు. న్యాయవాదుల అవకాశ ఖర్చు కేవలం ఒక అంతర్గత ఖర్చు కానీ వైద్యుల అవకాశ ఖర్చు మాత్రం రోగులు చెల్లించాల్సిన ఫీజుపై స్పష్టమైన ప్రభావాన్నే చూపిస్తుంది.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Opportunity cost ప్రధానంగా preference కి సంబంధించినది. ఒక న్యాయవాది సినిమాలలో నటించడానికి ఒప్పుకోకపోవచ్చు. తాను కేస్‌లు వాదిస్తే తనకి ఏడాదికి ఇంత డబ్బులు వస్తాయనే లెక్క ఉంటే అతను న్యాయవాద వృత్తిలోనే కొనసాగాలనుకుంటాడు. తనకి న్యాయవాద వృత్తి కంటే సినిమాలలో నటించడం వల్ల ఎక్కువ డబ్బులు వస్తాయనిపిస్తే అతను న్యాయవాద వృత్తి వదిలేసి సినిమాలలో నటిస్తాడు. సినిమాలలో నటించడానికి అతను న్యాయవాద వృత్తిని వదులుకుంటే అతను ఒక పెద్ద అవకాశం కోసం ఒక చిన్న అవకాశాన్ని వదులుకున్నాడనుకోవాలి. ఆ న్యాయవాది సినిమా నటుడు కావడానికి న్యాయవాద వృత్తిని వదులుకుంటాడు కానీ పోలీస్ ఉద్యోగి కావడానికి ఆ వృత్తిని వదులుకోడు. ఒక న్యాయవాదికి వచ్చే ఆదాయం కంటే ఒక పోలీస్‌కి వచ్చే ఆదాయం తక్కువ కనుక అతను పోలీస్ ఉద్యోగానికి preference ఇవ్వడు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> అమెరికాలో 8th grade చదివినవాళ్ళకి కూడా ఉద్యోగాలు వస్తాయి కానీ మన దేశంలో MBA చదివినవాళ్ళకి కూడా ఉద్యోగాలు దొరకడం కష్టమే. It's because, in the USA capital is abundant but labour is scare and in India labour is abundant but capital is scarce. మన దేశంలో సమానంగా చదువుకున్న ఇద్దరు వ్యక్తుల్లో ఒకడు District Collector అవుతాడు, ఇంకొకడు bill collector అవుతాడు. కేవలం bill collector అవ్వడానికి ఇంగ్లిష్ చదవడం, వ్రాయడం వస్తే సరిపోతుంది. దాని కోసం MBA చదవాల్సిన అవసరం లేదు కానీ మన దేశంలో MBA చదివినవాడు కూడా bill collector అవుతాడు. చదువు వల్ల కొంత వరకు అవకాశాలు పెరుగుతాయి కానీ అది అన్ని రోగాలకి మందు కాదు. ఈ విషయం చాలా మందికి తెలిస్తే చదువు పేరుతో పిల్లలకి corporal punishments ఇస్తున్న స్కూళ్లకి వ్యాపారాలు నడవవు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నేను కరీంనగర్‌లో ఉన్నప్పుడు English Union School అనే పాఠశాలలో చదివేవాణ్ణి. ఆ స్కూల్ నిర్వాహకులు తక్కువ జీతాలు ఇచ్చి కేరళ ఉపాధ్యాయుల చేత పాఠాలు చెప్పించేవాళ్ళు. ఆ ఉపాధ్యాయులు పాఠాలు సరిగా చెప్పకుండా పిల్లల్ని కొట్టి చదివించేవాళ్ళు. కొట్టి చదివించడం వల్ల మార్కులైతే పెరుగుతాయి కానీ జ్ఞానం పెరగదు. ఉపాధ్యాయులకి ఎక్కువ జీతాలు ఇస్తే విద్యార్థుల దగ్గర తీసుకునే ఫీజు పెంచాలి. ఫీజు  పెంచితే కిరాణా వ్యాపారం లాంటివి చేసేవాళ్ళు తమ పిల్లలని ఆ స్కూల్‌కి పంపించరు. కిరాణా వ్యాపారాలు చేసేవాళ్ళకి కేవలం లెక్కలు వ్రాయడం వస్తే సరిపోతుంది, వాళ్ళకి పెద్ద పెద్ద చదువులు అవసరం లేదు. చదువు కోసం డబ్బులు ఎక్కువ ఖర్చు పెడితే వాళ్ళకి opportunity cost పెరుగుతుంది. ఆ ఖర్చు బదులు వ్యాపారంలో పెట్టుబడిగా పెట్టుకుంటేనే వాళ్ళకి లాభం. ఈ విషయం తెలిసిన కొంత మంది ఉపాధ్యాయులు పిల్లల్ని కొట్టేవాళ్ళు కాదు. వాళ్ళకి ఎక్కువ జీతం వచ్చే ఉద్యోగం దొరికితే ఉపాధ్యాయ ఉద్యోగం మానేసి వెళ్ళిపోయేవాళ్ళు. తమ భర్తలు ఉద్యోగాలు చేస్తోంటే ఇంటిలో ఖాళీగా ఉండడం ఇష్టం లేక ఉద్యోగాలలో చేరిన మహిళా ఉపాధ్యాయులు అయితే తమ భర్తలకి వేరే ఊరికి బదిలీలు అయ్యేంత వరకు పని చేసేవాళ్ళు. వాళ్ళు ఈ స్కూల్‌లో పని చేసినట్టు యాజమాన్యం దగ్గర experience certificate తీసుకుని తమ భర్తలకి బదిలీ అయిన చోట ఉన్న స్కూల్‌లలో పనికి చేరేవాళ్ళు. ఉపాధ్యాయ వృత్తిలో ఎక్కువ కాలం కొనసాగేది వీళ్ళే. వచ్చే కొద్ది పాటి జీతం కోసం పిల్లలని కొట్టడం ఇష్టం లేనివాళ్ళు మాత్రం ఆ వృత్తిలో ఎక్కువ కాలం ఉండరు. కిరాణా వ్యాపారం లాంటివి చేసేవాళ్ళకి చదువు అనేది కేవలం ఒక opportunity cost. ఉపాధ్యాయులు కొట్టే దెబ్బలకి భయపడి వాళ్ళ పిల్లలు చదువు మానేసినా ఆ పిల్లలు పెద్దైన తరువాత వ్యాపారం చేసుకుని బతకగలరు. ప్రభుత్వ ఉద్యోగాలు చేసేవాళ్ళ పిల్లలు మాత్రం మార్కులు రాకపోతే తమని స్కూల్ నుంచి dismiss చేస్తారనో, పెద్దవాళ్ళు కొడతారనో భయపడి ఆత్మహత్యలు చేసుకుంటారు.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> నాకు ఆర్థిక శాస్త్రం అంటే ఇష్టం కాబట్టి లైబ్రరీకి వెళ్ళి ఆర్థిక శాస్త్ర పుస్తకాలు చదువుతుంటాను. కానీ ఇంకొకడు అలా అనుకోకపోవచ్చు. పౌల్ శామ్యూల్సన్ వ్రాసిన ఆర్థిక శాస్త్ర పుస్తకం చదివితే ఐనాక్‌లో సినిమా చూడడానికి సమయం సరిపోదని అతను అనుకోవచ్చు. ఆర్థిక శాస్త్ర పుస్తకం లేదా ఐనాక్స్‌లో సినిమా, రెండిటిలో ఏదో ఒకటి వదులుకోవడం కూడా opportunity cost అవుతుంది. ఎందుకంటే రెండిటికీ ఒకేసారి అవకాశం ఇవ్వలేనప్పుడు ఏదో ఒకటి వదులుకోవాల్సిందే. "చదువుకోవాలా లేదా వ్యాపారం చెయ్యాలా" లాంటిసంశయాలు పిల్లలకి కలగకుండా జాగ్రత్తపడే తల్లితండ్రులు & స్కూల్‌ల యజమానులు ఉన్నారు. కొన్ని స్కూల్‌ల యజమానులు ఇరాణా వ్యాపారాలు చేసేవాళ్ళ పిల్లల్ని తమ స్కూల్‌లలో చేర్చుకోరు. తాము ఈఇంగ్లిష్ వచ్చినవాళ్ళ పిల్లల్నే తమ స్కూల్‌లలో చేర్చుకుంటామంటారు. కిరాణా వ్యాపారులలో చాలా మందికి ఇంగ్లిష్ రాదు కాబట్టి ఇంగ్లిష్ వచ్చిన తెల్ల చొక్కా ఉద్యోగస్తుల పిల్లలే ఆ స్కూల్‌లలో ఎక్కువగా చేరుతారు. ఆ పిల్లల చుట్టూ తెల్ల చొక్కా ఉద్యోగస్తుల పిల్లలే ఎక్కువగా ఉంటే బతకడానికి తెల్ల చొక్కా ఉద్యోగం చెయ్యడం ఒక్కటే మార్గం అనే అభిప్రాయాన్ని పిల్లల్లో కలిగించడం సాధ్యమవుతుందని ఆ స్కూల్‌ల యజమానుల భావన. స్కూల్ ఫీస్‌ని ఎక్కువ మొత్తంగా నిర్ణయించి తమ స్కూల్‌లో కిరాణా వ్యాపారుల పిల్లలు చేరే అవకాశం లేకుండా చెయ్యడం ఇంకో ఎత్తు. ఇలాంటి ఎత్తులు పాటించే స్కూల్‌లు హైదరాబాద్, విశాఖపట్నం లాంటి నగరాలలో ఉంటాయి. కొంత మంది తల్లితండ్రులు చదువు పేరుతో పైపైకి కనపడే లాభాలని దృష్టిలో పెట్టుకుని తమ పిల్లలని కావాలని డబ్బున్నవాళ్ళ పిల్లలు చదివే స్కూల్‌లకే పంపిస్తారు. పెట్టిబడిదారీ సమాజంలో అన్ని సరుకులలాగ చదువు కూడా ఒక market ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడే సరుకు. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> చదువు అనేది opportunity costsలో ఒకటి అనే నిజాన్ని బయటకి చెప్పినందుకు కొంత మంది తల్లితండ్రులు నన్ను తిట్టినా ఆశ్చర్యం లేదు, వాళ్ళు తమ పిల్లలు ఈ వ్యాసం చదవకుండా జాగ్రత్తపడినా నాకు ఆశ్చర్యం కలగదు. మా చిన్నప్పుడు ఇంటిలో cable TV ఉంటే పిల్లలు చదవరని కొంత మంది తల్లి తండ్రులు cable పెట్టించేవాళ్ళు కాదు, దూరదర్శన్ ఉన్నా అందులో వార్తలు లాంటివి చూడనిచ్చేవాళ్ళు కాదు. ఇప్పుడు సాంకేతిక పరిజ్ఞానం పెరిగింది కాబట్టి ఇళ్ళలో Internet పెట్టుకుంటున్నారు కానీ ఒకప్పుడు cable TV కావాలంటేనే పెద్దవాళ్ళు తమ పిల్లల్ని గసిరేవాళ్ళనేది నిజం.<br /> <div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; text-align: center;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">--------------------------------------------------</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;">*Republished</span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; line-height: 25.6px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="color: red;">మీరూ జనవిజయం శీర్షిక కు రచనలు పంపవచ్చు. మెయిల్ ఐ.డి : </span>kondalarao.palla@gmail.com<br /></span></b></div> </div> </div> </div> </div> <!--Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRSO3ny0dLR7WHAQmc-pEpA2DsK7HzZFkVEr_cmX3D_wS3dO2DU3pDM2ELdV-3VAjB54YzGc8HZEMRq7zV-kJYhVpI-CTuOw8OakifjBy75B2Es0WrqlYTqaIiQb3qFG5o7qM-FbtJus/s1600/chaduvu+okkatenaa.jpg" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRSO3ny0dLR7WHAQmc-pEpA2DsK7HzZFkVEr_cmX3D_wS3dO2DU3pDM2ELdV-3VAjB54YzGc8HZEMRq7zV-kJYhVpI-CTuOw8OakifjBy75B2Es0WrqlYTqaIiQb3qFG5o7qM-FbtJus/s1600/chaduvu+okkatenaa.jpg"--> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-Pfammh9FUZY%2FUxDXSeGELCI%2FAAAAAAAAJG0%2FhnbVGSOggdc%2Fs1600%2Fchaduvu%2Bokkatenaa.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwRSO3ny0dLR7WHAQmc-pEpA2DsK7HzZFkVEr_cmX3D_wS3dO2DU3pDM2ELdV-3VAjB54YzGc8HZEMRq7zV-kJYhVpI-CTuOw8OakifjBy75B2Es0WrqlYTqaIiQb3qFG5o7qM-FbtJus/s1600/chaduvu+okkatenaa.jpg" -->

మనిషి బతకడానికి చదువు ఒక్కటే మార్గమా?

నువ్వు ఒక కర్మాగారం పెట్టాలనుకున్నావు. దానికి అవసరమైన భూమి నీ దగ్గర ఉంది. నీ సొంత వ్యవసాయ భూమిలోనే నువ్వు కర్మాగారం నిర్మిస్తే ఆ భూమి య...

Read more »

మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య

<div dir="auto" style="text-align: justify;"><div dir="auto" style="text-align: center;">మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య</div><div dir="auto" style="text-align: center;">- పల్లెప్రపంచం అధ్యక్షుడు పల్లా కొండలరావు</div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto">నిరంతరం గ్రామ సంక్షేమం కోసం కృషి చేసిన మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య అని పల్లెప్రపంచం ఫౌండేషన్ అధ్యక్షులు పల్లా కొండలరావు తెలిపారు. బోనకల్ మండలం చొప్పకట్లపాలెం గ్రామంలో గురువారం రాత్రి జరిగిన తన్నీరు జగ్గయ్య 32వ వర్ధంతి సభలో ఆయన మాట్లాడుతూ గ్రామంలో పార్టీలకతీతంగా ప్రతి ఒక్కరూ అభిమానాన్ని పొందిన మంచి మనిషి అన్నారు. 32ఏండ్లు గడిచినా ప్రతీరోజూ ఆయన పేరు ఏదో ఒక రూపంలో గ్రామంలో వినిపిస్తోందన్నారు. ముఖ్యంగా ఆడపిల్లలు అభివృద్ధి కోసం, చైతన్యం కోసం కృషి చేసిన మహానుభావుడని తెలిపారు. పల్లెప్రపంచం స్టడీ సర్కిల్ సభ్యురాలు కిలారు అఖిల అధ్యక్షతన జరిగిన ఈ సభలో తొలుత తన్నీరు జగ్గయ్య కు పూలతో నివాళులు అర్పించారు. తన్నీరు జగ్గయ్య సేవలను కొనియాడుతూ మాజీ సర్పంచ్ బూసి వెంకటేశ్వర్లు, బోయినపల్లి అంజయ్య, పున్నయ్య, కొండేటి అప్పారావు, రచ్చ మధు, చలమల హరికిషన్, కిలారు సురేష్, బండి శ్రీనివాసరావు,రచ్చ శివ, తేజ, సింధు,సాత్విక, మేఘన, టింకూ, హర్ష, చెన్నంశెట్టి ప్రసాద్, రచ్చ నరేంద్ర తదితరులు మాట్లాడారు.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgse032L3MEGdP_H5EvdfJTtuHmEQycF_4JTNMMY4ibnQ8w6jyHbhzmc6ypYi6sC52InDVLOKD8hO-Mzb5VvFtfn0fr0GT_T0ddZiHmwqhKP6y0lwPd1v9xp290vTpvmw4wOWAMoTSNI3xR/s4624/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2080" data-original-width="4624" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgse032L3MEGdP_H5EvdfJTtuHmEQycF_4JTNMMY4ibnQ8w6jyHbhzmc6ypYi6sC52InDVLOKD8hO-Mzb5VvFtfn0fr0GT_T0ddZiHmwqhKP6y0lwPd1v9xp290vTpvmw4wOWAMoTSNI3xR/s320/3.jpg" width="561" /><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAhqPbFYnQ3Jl2mNewrYn1GYFefX544XZbFjBqrC4-00viEPt2fL5IZQODbdKWFhI-qI5Y7m_rA-pbLardGa4X038eOKN0YA5e5Shhvj8yst8djNmL8J7-0vvqsYVJe6xFjusoman3A-Sz/s2273/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2273" data-original-width="2080" height="624" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAhqPbFYnQ3Jl2mNewrYn1GYFefX544XZbFjBqrC4-00viEPt2fL5IZQODbdKWFhI-qI5Y7m_rA-pbLardGa4X038eOKN0YA5e5Shhvj8yst8djNmL8J7-0vvqsYVJe6xFjusoman3A-Sz/s320/10.jpg" width="572" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0U4CbLtkdDGgchqNlFjfYY9fcjAo2tCrorb3ptrqrAQUu8s28wdfe5kvpcJkQjYalooGWDaKfLKVIv52BD_dap3vzE06sZfa8P7LpQbQw8CRq2H08SWFDD_BoaRCRfutETh2BIk8L6jNJ/s4624/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2080" data-original-width="4624" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0U4CbLtkdDGgchqNlFjfYY9fcjAo2tCrorb3ptrqrAQUu8s28wdfe5kvpcJkQjYalooGWDaKfLKVIv52BD_dap3vzE06sZfa8P7LpQbQw8CRq2H08SWFDD_BoaRCRfutETh2BIk8L6jNJ/s320/6.jpg" width="566" /></a></div></div>

మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య

మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య - పల్లెప్రపంచం అధ్యక్షుడు పల్లా కొండలరావు నిరంతరం గ్రామ సంక్షేమం కోసం కృషి చేసిన మానవతా వాది తన్నీరు జగ్గయ్య అన...

Read more »

మద్యం అమ్మకాల విషయంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంపై పవన్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్థారా?

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip5AaKnsteADkIKQIQ41g21AAjkLbyc6sLDRjeEfqhGokvSoXav33o1sdKMproc9HJVQoAS1cdighvmsJ3gTl-SPr3rW32qE6jktwCtbd7onWikjgwUmDwEs_FRMgAW2nmfa7iKjwei-dR/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="787" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip5AaKnsteADkIKQIQ41g21AAjkLbyc6sLDRjeEfqhGokvSoXav33o1sdKMproc9HJVQoAS1cdighvmsJ3gTl-SPr3rW32qE6jktwCtbd7onWikjgwUmDwEs_FRMgAW2nmfa7iKjwei-dR/d/2020-05-05_19-24.png" /><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25.6px; position: relative;"> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue;"><span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="box-sizing: border-box; line-height: 22.68px; position: relative;"><b style="box-sizing: border-box; position: relative;">- </b></span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; line-height: normal;">Palla Kondala Rao,</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <b style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; line-height: normal;"><span style="color: blue;">05-05-2020</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; line-height: normal;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> </div><br /><div style="background-color: white; font-family: "verdana", "geneva", sans-serif; font-size: 16px;"> <div style="text-align: center;"><b style="color: #20124d; line-height: 25.6px;">*Re-published <br /></b> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;"> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;"> <p style="text-align: center;">మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివరాలు పంపగలరు.</p><b><span style="color: #2b00fe;">janavijayam@gmail.com </span></b></div></div></div> </div></div>

మద్యం అమ్మకాల విషయంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంపై పవన్ వ్యాఖ్యలను సమర్ధిస్థారా?

-  Palla Kondala Rao, 05-05-2020 *Re-published మీరేమంటారు? శీర్షికలో ఏదైనా అంశాన్ని చర్చించాలనుకుంటే క్రింది మెయిల్ ఐ.డికి వివర...

Read more »

కృషి విద్యాలయం - స్టడీ అవర్స్

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="420" src="https://www.youtube.com/embed/F9e331epKFk" width="100%"></iframe> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> కృషి విద్యాలయంలో సాయంత్రం పాఠశాల ముగిసిన అనంతరం సెలెక్టెడ్ క్లాసులు/విద్యార్ధులకు ఒక గంట పాటు స్టడీ అవర్స్ నిర్వహించడం జరిగేది. ప్రతి రోజు ఒక స్టాఫ్ మెంబర్ ఈ బాధ్యత నిర్వహించేవారు. ఈ వీడియో తీసినరోజు అందరు టీచర్లు, ఎక్కువమంది విద్యార్ధులు ఉన్నారు. కృషి విద్యాలయం కు సంబంధించిన జ్ఞాపకాలలో ఇదొక వీడియో. ఈ వీడియో ద్వారా స్టూడెంట్స్, టీచర్స్ ఆరోజు హాజరైన వారందరినీ ఒకే చోట చూసే అవకాశం ఉంటుంది. స్టడీఅవర్స్ గుర్తు కోసం తీసిన వీడియో ఇది.</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> పల్లా కొండలరావు,</div> <div style="text-align: right;"> 03-05-2020,</div> <div style="text-align: right;"> చొప్పకట్లపాలెం. </div> </div>

కృషి విద్యాలయం - స్టడీ అవర్స్

కృషి విద్యాలయంలో సాయంత్రం పాఠశాల ముగిసిన అనంతరం సెలెక్టెడ్ క్లాసులు/విద్యార్ధులకు ఒక గంట పాటు స్టడీ అవర్స్ నిర్వహించడం జరిగేది. ప్ర...

Read more »

ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందాం -1 (simple present tense)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="420" src="https://www.youtube.com/embed/Po5YVrcnb8k?list=PLKEI4M7n-St8W8WPXzRAL3Y6HgJBFM_sB" width="100%"></iframe></div> <div style="text-align: justify;"> ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందామనుకుంటూ 25 సంవత్సరాలుగా వాయిదా వేస్తూ వస్తున్నాను. కరోనా పుణ్యమా అని అనివార్యంగా ఏర్పడిన ఖాళీ సమయంలో ఇపుడు ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందామని ప్రయత్నం ప్రారంభించాను. యూ ట్యూబ్ లో <a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" href="https://www.youtube.com/channel/UC3kCzZNCe2FYvFl8pR3C4fg" spellcheck="false" target="_blank">Devika Bhatnagar's Telugu Channel</a> లో వీడియోలను సెలెక్టు చేసుకున్నాను. మళ్ళీ మళ్ళీ వెతుక్కోకుండా నా బ్లాగులో ఉంచుతున్నాను. ఇలా చేయడం వలన మొదటిగా మీలో ఎవరికైనా ఉపయోగపడే అవకాశం ఉంటుంది. రెండోది నాకు మీ కామెంట్లు ద్వారా నేర్చుకునే అవకాశం కలుగుతుంది. ఈ వీడియోలు చూడడంతో పాటు ఇంకేమి చేస్తే బాగుంటుందో మీ సూచనలు సలహాలు చెప్పగలరు. వీలైనవి పాటిస్తాను. </div> <div style="text-align: right;"> - పల్లా కొండలరావు,</div> <div style="text-align: right;"> 2-5-2020,</div> <div style="text-align: right;"> చొప్పకట్లపాలెం.</div> <div class="style-scope ytd-video-owner-renderer" id="upload-info"> <div class="style-scope ytd-channel-name" id="container"> </div> </div> </div>

ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందాం -1 (simple present tense)

ఇంగ్లీషు నేర్చుకుందామనుకుంటూ 25 సంవత్సరాలుగా వాయిదా వేస్తూ వస్తున్నాను. కరోనా పుణ్యమా అని అనివార్యంగా ఏర్పడిన ఖాళీ సమయంలో ఇపుడు ఇంగ్లీషు...

Read more »

వలస కూలీలకు బియ్యం,కూరగాయల పంపిణీ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="auto"> <div dir="auto" style="text-align: center;"> టీడబ్ల్యూజేఎఫ్ ఆధ్వర్యంలో వలస కూలీలకు కూరగాయలు, బియ్యం పంపిణీ</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm7Fkr1vFTn0lmIMxdUQecNb3YLDSo6Njxoe9vyFiXlgoA6DXpkcPRavPuxWuVJsRu6jwXRQSwUDbZs6saREOHbmjtRI3dRrMkZcA489-OTUDZMw8tQgeLm1-JJ_TFGf58ht_sBNlKZBJM/s1600/IMG-20200501-WA0056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm7Fkr1vFTn0lmIMxdUQecNb3YLDSo6Njxoe9vyFiXlgoA6DXpkcPRavPuxWuVJsRu6jwXRQSwUDbZs6saREOHbmjtRI3dRrMkZcA489-OTUDZMw8tQgeLm1-JJ_TFGf58ht_sBNlKZBJM/s640/IMG-20200501-WA0056.jpg" width="640" /></a></div> <div dir="auto"> <br /></div> <div dir="auto" style="text-align: justify;"> ఖమ్మం జిల్లా బోనకల్ మండల పరిధిలోని చొప్పకట్లపాలెం గ్రామంలో ఉంటున్న మహారాష్ట్రకు చెందిన వలసకూలీలకు తెలంగాణ వర్కింగ్ జర్నలిస్టు ఫెడరేషన్ (టీడబ్ల్యూజేఎఫ్) ఖమ్మం జిల్లా కమిటీ ఆధ్వర్యంలో కూరగాయలు, బియ్యం పంపిణీ చేశారు. కరోనా కారణంగా చొప్పకట్లపాలెం వ్యవసాయ పనుల నిమిత్తం వచ్చి ఇబ్బందిపడుతున్న 18 కుటుంబాలకు బియ్యం, కూరగాయలు, మాస్కులు, ఇతర నిత్యావసర వస్తువులను సంఘం జిల్లా కార్యదర్శి పల్లా కొండలరావు, ఉపాధ్యక్షులు తేనె వెంకటేశ్వర్లు, సహాయ కార్యదర్శి బోయనపల్లి అంజయ్య, వైబ్రెంట్ ఆఫ్ కలాం సంస్థ సభ్యుడు మండెపుడి శ్రీనివాసరావులు అందజేశారు. వలస కూలీలను ప్రభుత్వం వెంటనే ఆదుకోవాలని, వారి స్వస్థలాలకు పంపించే ఏర్పాట్లు చేయాలని, అప్పటిదాకా వారికి తగిన వసతి ఏర్పాట్లు చేయాలని పల్లా కొండలరావు ప్రభుత్వానికి విజ్ఞప్తి చేశారు. ఈ కార్యక్రమానికి ఆర్థిక సహాయం అందజేసిన వైబ్రెంట్ ఆఫ్ కలాం మహిళా విభాగం రాష్ట్ర అధ్యక్షులు లగడపాటి హేమలతకు, గ్రామస్థుల ధన్యవాదాలు తెలియజేశారు. ఈ కార్యక్రమంలో రైతు షేక్ మదార్సాహెబ్, గ్రామస్తులు పాల్గొన్నారు.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIwo594O0yGBvdrmmMwUqGwABXenpTMl_bgWPRZXhCCFQIdm9DkDB7wA7urDSa5pG_GG3CJnNGW2hgQDS7melwufoM2dMbF0QUtWTefEEM6C4k0ocrcUAMxPy5FRXrn-wZDR4kPMnkF3_h/s1600/valasa+karmikulaku+sahayam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIwo594O0yGBvdrmmMwUqGwABXenpTMl_bgWPRZXhCCFQIdm9DkDB7wA7urDSa5pG_GG3CJnNGW2hgQDS7melwufoM2dMbF0QUtWTefEEM6C4k0ocrcUAMxPy5FRXrn-wZDR4kPMnkF3_h/s640/valasa+karmikulaku+sahayam.jpg" width="457" /> </a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-lcgJOdUfbbFkRY6pIYVC_Hk5b1TOlzGIjM0HNoPjwAqI9uVm27_sBOeZQVVlrhEKXT19CxjCVgjyzt22Ym0XUJzrzHzLpy7j5LbJhT-MLp1p2A4XC230mey36Ve032nIhTxbR-pA9l8B/s1600/valasakarmikulaku+sahayam+nt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1044" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-lcgJOdUfbbFkRY6pIYVC_Hk5b1TOlzGIjM0HNoPjwAqI9uVm27_sBOeZQVVlrhEKXT19CxjCVgjyzt22Ym0XUJzrzHzLpy7j5LbJhT-MLp1p2A4XC230mey36Ve032nIhTxbR-pA9l8B/s1600/valasakarmikulaku+sahayam+nt.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> </div> </div>

వలస కూలీలకు బియ్యం,కూరగాయల పంపిణీ

టీడబ్ల్యూజేఎఫ్ ఆధ్వర్యంలో వలస కూలీలకు కూరగాయలు, బియ్యం పంపిణీ ఖమ్మం జిల్లా బోనకల్ మండల పరిధిలోని చొప్పకట్లపాలెం గ్రామంలో ఉంటున్...

Read more »

పాపరాజు ..... ద లీడర్ !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> </div> <br /> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="420" src="https://www.youtube.com/embed/92S4N2SEvTg" width="100%"></iframe></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> కృషి విద్యాలయంలో నాకు చాలామంది స్టూడెంట్స్ ఇప్పటికీ గుర్తున్నారు. కొంతమంది ఎప్పటికీ గుర్తుంటారు. అలాంటివారిలో ప్రధముడు బుంగా పాపరాజు. బోనకల్ ప్రక్కన ఉన్న ఆళ్ళపాడు గ్రామం. ఆళ్ళపాడు నుండి చాలామంది కృషి లో చదువుకున్నారు. పాపరాజుతో నాకు ప్రత్యేక అనుబంధం ఉంది. పాపరాజుతో నాకున్న జ్ఞాపకాలను గుర్తు చేసుకుంటూ ఈ టపా వ్రాస్తున్నాను. కృషి విద్యాలయం వీడియోలలో పాపరాజు ఉన్న కొన్ని బిట్స్ ని అతికించి ఈ వీడియో తయారుచేశాను. వీడియో ఎడిటింగ్ నేర్చుకుని నేనే ఇది తయారుచేశాను. వీడియో అందుకే క్వాలిటీగా ఉండదని గమనంలో ఉంచుకోవాలని విజ్ఞప్తి.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> పాపరాజుతో నాకు ప్రత్యేక అనుబంధం ఉండడానికి కొన్ని కారణాలున్నాయి. వాటికంటే కూడా తనతో నాకు అనుబంధం ఎక్కువగా ఉండడానికి కారణం వాడిలో ఉన్న లీడర్ షిప్ క్వాలిటీస్ ఎక్కువ కారణం అని చెప్పాలి. పాపరాజు అమ్మ గారిది మా వూరు. తెల్లబోయిన తిరుపతయ్య అని కాంగ్రెస్ నాయకుడు. ఆయన చెల్లెలు. మా కుటుంబంతో వారికి మంచి అనుబంధం ఉండేది. ఆ విధంగా కుటుంబ మిత్రులుగా పాపరాజు అమ్మ, నాన్న మా కుటుంబానికి కూడా బాగా సన్నిహితంగా ఉండేవారు. పాపరాజు తండ్రి బుంగా గోపయ్య గారైతే నాతో బాగా సన్నిహితంగా ఉండేవాడు. పాపరాజు గురించి నాతో బాగా చర్చించేవాడు. మీరు ఎలాగైనా వాడిని గొప్పవాడిని చేయాలని కోరేవాడు. నీలాగా బాగా తెలివికలవాడిని చేయాలనే వాడు. వాడ్ని మంచి స్థాయిలో చూడాలని కోరుకునేవాడు. నేనేమో గానీ వాడయితే ఇపుడు మంచి స్థాయిలోనే ఉన్నాడు. పాపరాజుని పదవ తరగతి పరీక్షల సమయంలో మా ఇంట్లోనే ఉంచాడు. అవసరం లేదన్నా లేదు వాడిక్కడే ఉండి చదవాలని పట్టుబట్టి ఉంచాడు గోపయ్య గారు. కొద్ది రోజులు అలా వాడు మా ఇంట్లో ఉన్నాడు. అందరితో కలుపుగోలుగా ఉండేవాడు. పాపరాజు అన్న బాలరాజు వాళ్ళు కూడా నాతో బాగుండేవారు. ఆళ్ళపాడులో ఫ్రెండ్స్ యూత్ క్లబ్ అని ఉండేది. ఆ కార్యక్రమాలకు నన్ను అతిధిగా పిలిచేవారు. ఇపుడు నడుస్తుందో లేదో తెలియదు. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> పాపరాజుకు కొంచెం సిగ్గు ఎక్కువ. అయితే ఎంత సిగ్గు ఉందో అంత అల్లరి ఉంది. ఆత్మాభిమానం ఎక్కువ, అవమానాన్ని తట్టుకునేవాడు కాదు. మళ్ళీ కొంచెం సేపటిలో కలసిపోయేవాడు. చదువులో కూడా బాగానే రాణించేవాడు. ఏదైనా పట్టుదలతో సాధించాలనే గుణం, ఏదైనా పని చేయించాలంటే నలుగురిని కూడేసే లక్షణాలున్నాయి. కృషిలో విద్యార్ధులు కూడా ఏ ప్రోగ్రాం అయినా పాపరాజు నాయకత్వంలోనే జరిగేది. ఆటలపోటీలు, సాంస్తృతిక కార్యక్రమాలు, వనభోజనాలు, క్విజ్ తరహా పోటీలు ఏదైనా లీడర్ పాపరాజే. అటువంటి కార్యక్రమాలలో స్టూడెంట్స్ అందరినీ ఇన్వాల్వ్ చేయడంలో ఆ వయసులోనే మంచి టీమ్ లీడర్ గా ఉండేవాడు. ఇపుడూ అదే స్పిరిట్ కొనసాగుతుందనే అనుకుంటున్నాను. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyWowMgwQS0fk7Xc5oGuy-s7Wnzk9aF3RfkUi4cdBrFSzzFMIzT2pDTOUWiO9iMocQgcmSxs0qJszCxoSBVg8lCg0p4-r3XrRnmBCpQ08aYycb5t690A56g69BoeyM0QN9u-mOpgXIfVKy/s1600/IMG-20200410-WA0050%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyWowMgwQS0fk7Xc5oGuy-s7Wnzk9aF3RfkUi4cdBrFSzzFMIzT2pDTOUWiO9iMocQgcmSxs0qJszCxoSBVg8lCg0p4-r3XrRnmBCpQ08aYycb5t690A56g69BoeyM0QN9u-mOpgXIfVKy/s640/IMG-20200410-WA0050%25281%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">నిలుచున్న వారిలో ఎడమనుండి రెండవవాడు </td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> పాపరాజు అండ్ కో (వీడికి పెద్ద మిత్రబృందం ఉండేది) నాతో బాగా చనువుగా ఉండేవారు. ఓ టీచరు, శిష్యుడిలా గాక ఓ ఫ్రెండ్ లా ఉండేవారని చెప్పవచ్చు. వ్యక్తిగత విషయాలలో కూడా వీళ్ళు నాకు సూచనలు ఇచ్చేవారు. నాకు టక్ చేయడం నేర్పింది వీళ్ళే. అంతక్రితం నేను టక్ చేయడానికి ఇష్టపడేవాడిని కాదు. ఇపుడు కూడా చేయడం లేదు. నాతోపాటు ఇతర టీచర్లందరిచేతా వీరు టక్ చేయించారు. కృషిలో కోటేశ్వరరావు గారు, వీరబాబు గారు వంటి వివేక్ స్కూలుకు చెందిన టీచర్లు మాత్రమే టక్ చేసేవారు. కృషి, వివేక్ రెండూ కలసి కృషి విద్యాలయంగా మారాక కృషి టీచర్ల చేత, అంతకు ముందు వివేక్ లో టక్ చేయని టీచర్ల చేత వీళ్ళు టక్ చేయించారు. అలా వీళ్ళు టీచర్లకు కొత్త పాఠాలు నేర్పేవారనే చెప్పాలి. స్కూలులో ఎక్కడ రిపేర్లు చేయాలి. ఎక్కడ ఎలా శుభ్రం చేయాలి. బోర్డులను, బెంచిలను ఎలా నీట్ గా ఉంచాలి. మొక్కలను ఎలా పెంచాలి వంటి విషయాలపై స్వంత ఇంటిలా వీళ్ళు సూచనలు ఇవ్వడమే గాక చాలా ప్రేమతో ఆ పనులను చేసేవారు. ఓ ఆశ్రమంలా ఉండేదా వాతావరణం. సినిమాలు గురించి, భారతం, భాగవతం, రామాయణం వంటి పురాణాలలోని కథలు సరదాగా చెప్పుకునేవారు. ఇదే అంశాన్ని పిల్లలకోసం శనివారం ఓ పూట కేటాయించాలని నేను సూచించినపడు టీచర్లనుండి వ్యతిరేకత వచ్చింది. పేరంట్స్ లో చెడ్డపేరు వస్తుందని భయపడ్దారు. కానీ పాపరాజు బృందం ప్రోత్సాహంతో ఆ పని మొదలు పెట్టాను. చాలా సక్సెస్ ని, మంచి పేరునీ తెచ్చిపెట్టిందా ప్రోగ్రాం. ప్రతి శనివారం సాయంత్రం పిల్లలు విద్యార్ధులు అందరూ చదువుతో సంబంధం లేకుండా వైజ్ఞానిక, సాంస్కృతిక, కళా రంగాలలో ఎవరికున్న ప్రావీణ్యం వాళ్ళు ప్రదర్శించేవారు. వివిధ ప్రోగ్రాంలు నడిపేవాళ్ళం. చాలా సందడి వాతావరణం ఉండేది. ఎపుడు శనివారం వస్తుందా అన్నంత ఆనందంగా ఎదురుచూసేలా ఆ ప్రోగ్రాం నడిచింది. పాపరాజు టీమ్ సపోర్టు లేకుంటే ఆ ప్రోగ్రాం నడిచేది కాదనే చెప్పాలి. పేరంట్స్ నుండి మంచి స్పందనే వచ్చింది. ఆ విషయాన్ని వీలైనపుడు ఈ బ్టాగులో ప్రత్యేకంగా వ్రాస్తాను.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> పాపరాజుకు ఆత్మాభిమానం ఎక్కువ. దగ్గరివారు అవమానపరిస్తే బాగా ఫీల్ అయ్యేవాడు. జర్రున కళ్ళలో నీళ్ళు తిరిగేవి. ఓ సందర్భంలో జ్వాలా సర్ కొట్టినపుడు అలిగి ఇంటికి వెళ్ళాడు. మళ్ళీ మరుసటి రోజు సెట్ అయ్యాడు. నాపై కూడా ఓ సందర్భంలో అలిగినట్లు గుర్తు. ఎంత ఏక్టివ్ గా ఉంటాడో అంత సెన్సిటివ్ గా ఉండేవాడు. మాట పడని మనస్తత్వం. ఇపుడది అధిగమించే ఉంటాడని భావిస్తున్నాను. తన క్లాసులో తనకంటే పెద్దవాళ్ళున్నా (వయసులోనూ, ఎత్తులోనూ) అందరికీ వీడే లీడర్. కృషిలో విద్యార్ధి సంఘ ఎన్నికలు కూడా నడిచేవి. నామినేషన్లు, ఓట్ల లెక్కింపు, ఫలితాల ప్రకటన ఓ పద్ధతి ప్రకారం జరిపేవాళ్ళం. ఈ సందర్భంగా పాపరాజుకు సంబంధించి మేమెవరమూ ఊహించని సంఘటన జరిగింది. ఎస్.పి.ఎల్ గా పాపరాజు, అదే క్లాసుకు చెందిన ప్రతిమ పోటీ పడ్డారు. ప్రతిమకు స్కూలులో మంచి విద్యార్ధిగా పేరుంది. బాగా చదివేది. అన్ని విషయాలలో మంచి ప్రతిభ కనబరచేది. స్టాఫ్ లో కూడా వీరిద్దరిలో ఎవరు గెలుస్తారా? అనే ఉత్కంఠ ఉండేది. కానీ రిజల్ట్సు ఏకపక్షంగా వచ్చాయి. పాపరాజు భారీ మెజారిటీతో గెలిచాడు. నాకు తెలిసి స్కూలు చరిత్రలో ప్రతిమకు అది మొదటి అపజయం అనుకుంటాను. ఎందులోనైనా టాప్ గా ఉండే ప్రతిమ అంత తేడాతో ఓడిపోవడం అందరినీ ఆశ్చర్యపరచింది. పాపారాజు ఏదో మాయచేసి ఉంటాడని అనుకున్నాము. కానీ వాడిలో ఉండే లీడర్ షిప్ క్వాలిటీయే దానికి కారణం అని భావిస్తున్నాను. ప్రచారం చేసుకోవడంలో, చొరవలో ప్రతిమ వెనుకబడడం మెజారిటీ తేడాకు కారణంగా నేను భావిస్తున్నాను. అయితే కొద్ది రోజుల తరువాత పాపరాజు ఎస్.పి.ఎల్ గా పనిచేయలేదు. ఆ స్థానంలో ప్రతిమే కొనసాగింది. సహజంగా ప్రతిమ అంటే ఎవరికీ ద్వేషం ఉండేది కాదు. కానీ పోటీ పాపరాజు నుండి కావడంతో రిజల్టు ఆశ్చర్యకరంగా రావడం ఎప్పటికీ మరచిపోని, గమనంలో ఉంచుకోదగ్గ విషయం. పాపరాజు ప్రస్తుతం బ్యాంకింగ్ రంగంలో ఉన్నత ఉద్యోగం చేస్తున్నాడు. ఆ వివరాలు, కృషిలో తన అనుభవాలపై రాజు అభిప్రాయం మరో టపాలో తెలుసుకుందాం. </div> <div style="text-align: right;"> పల్లా కొండలరావు,</div> <div style="text-align: right;"> 30-04-2020,</div> <div style="text-align: right;"> చొప్పకట్లపాలెం.</div> </div>

పాపరాజు ..... ద లీడర్ !

కృషి విద్యాలయంలో నాకు చాలామంది స్టూడెంట్స్ ఇప్పటికీ గుర్తున్నారు. కొంతమంది ఎప్పటికీ గుర్తుంటారు. అలాంటివారిలో ప్రధముడు బుంగా పాపరాజ...

Read more »